谢翱（1249—1295），字皋羽，自号晞发子，长溪（今福建霞浦县南）人。曾试咸淳进士未中。临安沦陷，文天祥以右丞相、枢密使开府南剑州（今福建南平市），他倾家资、率乡兵往从，遂署谘议参军。后别去，隐匿民间。元僧杨琏真迦掘发宋室诸帝陵墓，他与唐珏、林景熙共同收掩骸骨，并作《冬青树引别玉潜》。又于浙中结文社曰“汐社”。汐是晚潮，取其“期晚而信”之意。卒于杭州，友人从其遗志，葬之于桐庐白云原。
他对文天祥极为敬佩，天祥就义后，曾设其神主于严陵钓台而哭祭之，并作《西台恸哭记》。因作于宋亡后，文中常用隐语。他诗集中的悼念天祥之作，亦用《哭知己》、《西台哭所思》等为题，可见当时禁忌之严。
他始终是一个布衣，却以峭拔苍凉之笔，振响于晚宋诗坛。人品诗品两两相称。《四库总目提要》称为“诗文桀骜有奇气，而节概亦卓然可观”。语颇中肯。《宋诗钞》说是“古诗颉颃昌谷，近体则卓炼沉着，非长吉所及也”。亦得其要领。
鸿门宴①
天云属地汗流宇②，杯影龙蛇分汉楚③。
楚人起舞本为楚，中有楚人为汉舞④。
鹈淬光雌不语⑤，楚国孤臣泣俘虏⑥。
他年疽背怒发此⑦，芒砀云归作风雨⑧。
君看楚舞如楚何，楚舞未终闻楚歌⑨。
【注释】
① 鸿门，古地名，在今陕西临潼县东。为项羽驻兵并与刘邦会宴处，故又称项王营。② 天云句，形容宴会时的紧张气氛。属（zhǔ），连接，接近。③ 龙蛇，龙指汉方刘邦，蛇指楚方项羽。④ 楚人两句，鸿门宴中，项羽的谋士范增，教项庄（项羽的从弟）借舞剑为名暗中刺杀刘邦，这是楚人为楚方利害而舞。项伯（项羽的叔父）知道项庄的用意，随即拔剑起舞，以身子掩护刘邦，使项庄无从下手，这却是楚人为汉方安危而舞。当是指南宋灭亡前，某些为元人效力的宋室臣僚的背叛行径。⑤ 鹈，野凫，其膏可用来涂刀剑以防锈。这里借指刀剑。杜甫《荆南兵马使太常卿赵公大食刀歌》：“镌错碧罂鹈膏，铓锷已莹虚秋涛。”淬（cuì），通“焠”，原指把铸件烧红浸入水中，使之坚硬，这里的淬光，指露出锋利的刀刃。
雌不语，范增几次以眼色向项羽示意，并举所佩玉玦要项羽下决心杀掉刘邦，项羽却“默然不应”。雌，柔弱无决断，这是兼由鹈而连类用之。⑥ 楚国句，项王不用范增策，刘邦得以从间道回营，范增得知，叹曰：“竖子不足与谋，夺项王天下者，必沛公也。吾属今为之虏矣。”孤臣，《孟子·尽心》上：“独孤臣孽子，其操心也危，其虑患也深，故达。”⑦ 他年句，项羽后来中了刘邦的反间计，疑心范增有二心，范增愤而离去，途中疽发背死。疽（jū），毒疮。⑧ 芒砀（dàng），芒山和砀山，在安徽砀山县东南，二山相距八里。刘邦亡命时，曾隐匿于芒砀山泽岩石之间，吕后和人去寻求他，常能找到。刘邦怪而问之，吕后说：“季（刘邦）所居上常有云气，故从往常得季。”这里是说，刘邦逃过了鸿门的灾祸，从此逐渐创建了帝业。⑨ 楚舞句，意谓鸿门之宴后没多久，项羽就被汉军围于垓下，处于四面楚歌的绝境中了。
【说明】
这是谢翱的名篇，诗中的“中有楚人为汉舞”及“楚国孤臣泣俘虏”句，皆有借古喻今的针对性。诗作于宋亡之后，事却指宋亡之前。全诗一气贯注，笔笔紧凑，无浮文赘语，结句尤沉痛。
杨慎《升庵诗话》卷十四云：“谢翱《晞发集》诗皆精致奇峭，有唐人风，未可例于宋视之也。予尤爱其《鸿门宴》一篇。（中略）此诗虽使李贺复生，亦当心服。李贺集中亦有鸿门宴一篇（按，题为《公莫舞歌》），不及此远甚，可谓青出于蓝矣。元杨廉夫乐府力追李贺，亦有此篇，愈不及翱矣。”按，李贺此诗确不及谢诗，但谢翱的《后琼花引》、《秋风海上曲》、《古钗叹》等实仿效李贺。
友人自杭回建寄别三首（选一）①
水到衢城尽②，梅花上岭生③。
不如寄明月，步步送君行④。
【注释】
① 建，指建州，南宋改为建宁府，治所在今福建建瓯市。本题第一首有云：“闽浙若同水，扁舟送到门。”② 水，指钱塘江。衢城，指衢州（今属浙江）。③ 梅花句，岭指仙霞岭，在江山南，素为浙闽陆地交通要道。又，刘宋时陆凯至长安赠范晔诗云：“折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”这句当用此典。④ 不如两句，李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》云：“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”
【说明】
作者和友人一同来到杭州，他自己亦是福建人，却不能同去，无可相赠，只好寄希望于明月。
过杭州故宫二首（选一）
紫云楼阁宴流霞①，今日凄凉佛子家②。
残照下山花雾散③，万年枝上挂袈裟④。
【注释】
① 紫云楼阁，泛指南宋未亡时宫中高耸的楼阁。紫云，旧说是象征祥瑞的云气。流霞，仙酒名，这里泛指美酒。② 佛子家，佛寺。佛子，僧人。③ 花雾散，沈约《会圃临春风》：“落花纷似雾。”④ 万年枝，即冬青树。袈裟，僧衣。刘禹锡《送慧则法师归上都因呈广宣上人》：“三衣（僧衣）曾拂万年枝。”
【说明】
此为南宋亡后，作者到杭州有感于故宫楼阁沦为佛寺而作。陈衍《宋诗精华录》评云：“末句殆指杨琏真迦等，非指瀛国公。”（指宋恭宗赵于降元后出家事）似可备一说。