陈造（1133—1203 ），字唐卿，高邮（今属江苏）人。淳熙进士，曾任繁昌尉、定海知县，官至淮南西路安抚司参议。为政以循吏著称，大概亦受理学的影响。他生在南宋的动乱时代，对现实多有所抵触，自以为无补于世，只有退居江湖，故自号江湖长翁，“长”是身无长物之“长”，意思是多余的老人。他的《都梁》诗“如何汉正朔，不尽禹山川”，可见其对南渡后国土残破的感慨。宋代的高邮文士，自北宋秦观以后只有他著名于时，所以明代的李之藻将秦观集和陈造集同刻于高邮。
他的一些古风，写世态，写陋俗，写农民的疾苦，都很能反映当时的社会现实，但笔不逮意，语含糙性，入口不润，亦使诗意不够鲜明。七律如《劳农净居赠皎启二僧》的“县尹庶几无疾病，山人迎送耐烦频”，《再次韵自诳简宾王二首》的“归去来兮岁华晚，末如何矣鬓毛秋”，就像是学究在念讲章。
望夫山①
亭亭碧山椒②，依约凝黛立③。
何年荡子妇④，登此望行役⑤。
君行断音信，妾恨无终极。
坚诚不磨灭，化作山上石。
烟悲复云惨，仿佛见精魄⑥。
野花徒自好，江月为谁白？
亦知江南与江北，红楼无处无倾国⑦。
妾身为石良不惜⑧，君心为石那可得？
【注释】
① 望夫山，有好几处，这里当指安徽当涂县西北的那一座： 传说有人往楚地，数年未还，其妻登此山眺望，乃化为石。② 亭亭，遥远貌。椒，山顶。③ 依约，隐约。凝黛，以山石的凝翠比喻思妇的皱眉。黛，古代妇女画眉的颜料，引申为妇女眉毛的代称。④ 荡子，外出不归的男子。⑤ 行役，《诗·魏风·陟岵》：“嗟予子，行役夙夜无已。”这里指外出的游子。⑥ 精魄，指荡子妇的阴灵。⑦ 倾国，这里指美女。⑧ 良，实，诚。
【说明】
末两句是强烈的对照，亦是古代好些妇女的共同感慨：我的身体不惜化为石头，可是大江南北的红楼中多的是倾国之色，又怎能使你的心亦像石头那样不摇动？
李白《长干行》有云：“常存抱柱心，岂上望夫台。”这是长干少妇深信丈夫一定会回来团聚，用不着上望夫台。这么说，当时还是有忠诚的丈夫的。