韩维（1017—1098），字持国（司马光父亲名池，因“池”和“持”音近，古人为避“嫌讳”，所以司马光文集中就把“韩持国”写成“韩秉国”），开封雍丘（故城在今河南杞县）人。以父韩亿荫入仕。曾任翰林学士，知开封府。神宗欲以韩维辅佐文彦博治枢密院，对维云：“卿东宫旧人（神宗为太子时维任右庶子），当留以辅政。”维对曰：“使臣言得行，贤于富贵，若缘攀附旧恩以进，非臣之愿也。”遂出知许州。绍圣中，因属元祐党人，谪均州安置。元符初复官，卒。
吴之振《宋诗钞》云：“维同时唱和者为圣俞、永叔，其深远不及圣俞，温润不及永叔，然古淡疏畅，故足为两家之鼓吹也。”
下横岭望宁极舍①
驱车下横岭，西走龙阳道②。
青烟几人家，绿野四山抱。
鸟啼春意阑③，林变夏阴早。
应近先生庐，民风故醇好。
【注释】
① 宁极，孔旼字宁极，隐居汝州龙兴县（今河南宝丰）龙山之滍阳城，韩维知汝州时常相过从。他另有《送孔先生还山》诗，中云：“家临滍水阳，路转春山曲。”② 龙阳，龙山之南。阳，山南面、水北面曰阳。③ 阑，尽。
【说明】
三、四两句是警句，但“几人家”一作“人几家”，“四山抱”一作“山四合”。《王直方诗话》云：“韩持国有云： 青烟人几家，绿野山四合，当时无不传诵。”
文同
文同（1018—1079），字与可，自号笑笑先生，永泰（今四川盐亭县）人。皇祐进士。曾任太常博士、集贤校理。后知湖州，故人称文湖州。卒于陈州宛丘驿。
他与苏轼为从表兄弟，又是苏辙的亲家，故常有诗文往还。但后来苏轼成为“蜀党”之首，文同的家属因为怕受牵累，便将文同诗中的苏子瞻改为“苏子平”（见家诚之《丹渊集拾遗卷跋》），如《夜思寄苏子平》等，贺裳的《载酒园诗话》还以为这个苏子平“当是一韵士”。
他擅诗文书法，尤擅画竹，所谓“成竹在胸”的成语，即出于他的画诀。他的五古《织妇怨》、《冤妇行》、《昝公溉》、《积雨》，或写苛政，或写姑恶，或写时艰，或写世态，皆苍劲质健而感慨系之。五律如《重过旧学山寺》的“有僧皆老大，待客转从容”，七律如《运判南园瞻民阁》的“万岭过云秋色里，一峰擎雪夕阳中”，前者清远，后者清越，七绝《夜学》的“文字一床灯一盏，只应前世是深仇”，以谐寓庄，亦见历来自有好学人。
他知洋州时，苏轼曾寄以和诗《湖桥》云：“朱栏画柱照湖明，白葛乌纱曳履行。桥下龟鱼晚无数，识君拄杖过桥声。”略可见其人之风度。
积雨
京师值积雨①，浮淖皆满城②。
况当淘决时③，左右罗深坑④。
有客河南居⑤，旦夕堤上行。
病仆挟羸马⑥，十步八九倾。
职事有出入⑦，长抱落胆惊。
都人素豪恣⑧，小官常见轻。
排辟要稳道⑨，敛避不敢争。
试欲效呵止⑩，圜目根姓名。
往往被溅污，直落舌与睛。
归来事洗濯，袍袴分纵横。
仰首问天公，春泽当早晴。
幸有好日月，何惜施光明。
【注释】
① 京师，指汴京，今河南开封。② 淖（nào），烂泥。③ 淘决，挖泥疏通水道。孟元老《东京梦华录》三《诸色杂卖》：“每遇春时，官差人夫监淘在城渠，别挖坑盛淘出者泥，谓之泥盆。”④ 罗，排列。⑤ 客，指作者自己。河，当指汴河。⑥ 羸（léi）马，瘦弱的马。⑦ 职事，犹言职务。⑧ 都人，这里指汴京有势力的人。豪恣，犹言强横。⑨ 排辟，驱走别人。要（yāo)，要挟。⑩ 呵止，喝令止步。效呵止，《史记·李将军列传》记霸陵尉曾呵止李广，故曰“效”。 圜目，圆目，犹言瞪眼。根，查问。 袍袴句，意谓衣服上到处都是泥浆。 春泽，春天的雨水。
【说明】
作者在汴京时寓居河边，官职为太常博士、集贤校理，只能说是小官。小官本来被人轻视，何况逢到京师的那些豪强，所以虽被凌侮，唯有忍气吞声，最后只好希望天公怜悯，及早大放光明。诗题为《积雨》，实写小官在雨中胆落心惊的苦处。
此君庵①
班班堕箨开新筠②，粉光璀璨香氛氲③。
我常爱君此默坐④，胜见无限寻常人。
【注释】
① 此君庵，文同知洋州时郡署中的书斋名。《世说新语·任诞》：“王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹。或问，暂住，何烦尔？王啸咏良久，直指竹曰： 何可一日无此君？”后因以“此君”为竹的代称。庵，这里指书斋。② 班班，众多貌。堕箨（tuò），脱皮。箨，竹皮，笋壳。筠（yún），竹子的新皮。③ 氛氲，盛貌。④ 我常句，将“此君”两字融于造句中，是死典活写。此默坐，指坐庵中。
【说明】
作者擅画竹，亦即“文湖州竹派”的创立者。苏轼《文与可画筼筜轩偃竹记》有云：“与可画竹，初不自贵重。四方之人，持缣素而请者，足相蹑于其门。与可厌之，投诸地而骂曰： 吾将以为袜！”似可为此诗末句作一注脚。
司马光
司马光（1019—1086），字君实，夏县（今属山西）涑水乡人，世称涑水先生。宝元进士。神宗即位，擢为翰林学士，他力辞，曰：“臣不能为四六。”其实是说不喜欢虚华的文风。后勉强就任。因反对王安石新政，以端明殿学士知永兴军。次年退居洛阳，编修《资治通鉴》，前后费时十九年，成此巨著。哲宗即位，高太后听政，入朝拜相，乃废除新法。死后京师人罢市往吊。
他正直磊落，务实敢言，律己严谨。每过州县，不使人知，并以“平生不妄语”自勉。但另外一面，又有其古板固执地方（恰巧王安石亦是一个固执的人），过分地讲究“祖宗之法”，亦容易倾向保守。太祖、太宗尽管英明，他们的明见又如何估计得到百年后子孙朝的时代变化？他看到了新法中一些不利于百姓的弊端，却把新法彻底否定，亦是走向极端了。
他的诗，于质朴中见才情，七绝常有佳句，如《醉》之“果使屈原知醉趣，当年不作独醒人”，《归雁》之“闻道楚人矰缴细，平沙短草尽藏机”，《梦稚子》之“昔日相逢犹是梦，今宵梦里更非真”，《独步至洛滨》之“白鸥不信忘机久，见我犹穿岸柳飞”，皆有深一层的寓意。
道傍田家①
道傍田家翁妪俱垂白②，败屋萧条无壮息③。
翁携镰索妪携箕， 自向薄田收黍稷④。
静夜偷舂避债家⑤， 比明门外已如麻⑥。
筋疲力弊不入腹， 未议县官租税足。
【注释】
① 傍，通“旁”。② 垂白，白发下垂，形容年老。③ 息，子嗣。④ 黍稷，泛指谷物。⑤ 偷舂，偷偷地舂米。⑥ 比明，到了天明。如麻，形容讨债人之多。仍逃不过债家。
【说明】
写民饥官足，饥者又是垂白翁妪，却以“未议”二字作结，遂收婉讽之效。“未议”意为“不说”，亦怎敢说。
居洛初夏作
四月清和雨乍晴①，南山当户转分明②。
更无柳絮因风起③，唯有葵花向日倾④。
【注释】
① 清和，指暮春初夏清明和暖的天气。乍，初，才。② 南山句，写从雨到晴的过程。因正对着南面的阳光，所以看上去，晴雨的变化显得特别分明。③ 更，再。柳絮，比喻随风飘荡的人。④ 葵花，比喻心地光明而怀忠忱的人，亦即杜甫“葵藿倾太阳”之意。
【说明】
选自蔡正孙《诗林广记》。陈衍《宋诗精华录》题作《客中初夏》，并云：“此诗元祐入相时作。”但题目既云“居洛”或“客中”，则自非入相时。陈氏大概看了第三句“更无柳絮因风起”而推断新党失势，但这只是祈望之词，亦即但愿之意。
王应麟《困学纪闻》卷十八云：“‘更无柳絮随风舞，唯有葵花向日倾’，可以见司马公之心。‘浮云世事改，孤月此心明’，见东坡公之心。”按，苏诗这两句题为《次韵江晦叔二首》。
羽短笼深不得飞，久留宁为稻粱肥①？
胶胶风雨鸣何苦②，满室高眠正掩扉。
【注释】
① 宁为，岂为。② 胶胶，鸡鸣声。《诗经·郑风·风雨》：“风雨潇潇，鸡鸣胶胶。”
【说明】
旧时报晓，多靠鸡鸣，尤其在阴暗的风雨时节。雄鸡一声，就唤醒多少有为者起而图强，如晋祖逖之闻鸡起舞。现在人们却关起门来睡大觉，鸡又何苦多此一鸣？
刘敞