空谈会让强气场流失
每个人都有自己的气场，气场是我们无形的精神符号。展示气场不用说话，也不需要特地说明，无时无刻都会存在。由于我们自身的原因，比如知识、阅历、人脉层次等，每个人的气场又是不同的，有的人气场强，有的人气场弱。
有的人原来气场很强，但是由于一些坏习惯或者不佳表现，使得自己的强气场逐步流失，而气场流失的一个重要原因就是空谈。所谓空谈，通常是指只说不做，言而不行，确切地说就是指不切实际。
前几年，有个非常要好的朋友给我讲了一个故事，故事中说从前有两个人厌倦了都市枯燥的职场生活，因此就相约一起去很远的地方寻找人生的幸福和快乐，一路上风餐露宿，吃尽了苦，但是他们乐此不疲。就在即将到达目标的时候，一条风高浪大河道又宽的大河拦住了他们的去路。河的对岸，就是他们朝思暮想的地方。两个人既兴奋又着急，目标就在眼前，可是却不能实现。
该如何渡过这条河，两个人给出了两个答案，谁都坚持自己的方式是正确的，一个建议采伐附近的树木造一条木船渡过河去，另一个则认为无论哪种办法都不可能渡得了这条河，与其自寻烦恼和死路，不如等这条河流干了，再轻轻松松地走过去。
于是，建议造船的人每天砍伐树木，准备建造木船的材料，并且为了以防万一，自己还开始学习游泳；而另一个人则每天躺下休息睡觉，然后到河边观察河水流干了没有。直到有一天，已经造好船的朋友准备扬帆启航的时候，另一个朋友还在讥笑他的愚蠢。
不过，造船的人并不生气，临走前只对他的朋友说了一句话：“我不知道我这么做是否能够成功，但是我必须这么去做，如果我像你一样，就这么等着，我想我这辈子都无法达成心愿！”
能想到躺到河水流干了再过河，这确实是一个“伟大”的创意，可惜的是，这却仅仅是个注定永远失败的“伟大”创意而已，永远停留在空谈阶段。
结局大家肯定也都猜到了，造木船的朋友最后到达了对岸，虽然不是一帆风顺，但是终于到达了自己向往的地方，而那个等着河干的人最后虚度终生。
这个故事其实就是告诉我们，与其空谈，不如实干。正如一篇文章里说的：你给了生活多少耕耘，生活就会回报你多少果实；你对待生活有几分懒惰，生活就会回敬你几分苦涩。
人生的确如此，要脚踏实地，一点点耕耘，再一点点收获，梦想不会因为空谈而实现。想得到别人的肯定，要靠自己的实力。只有拥有实干的精神，自己打拼，艰苦奋斗，才能得到丰硕的果实。两个同样向往幸福和快乐的人，结果因为做事方式不同而出现了两个不同结局。因此我们做事情一定不要空谈，空谈会让人感觉到华而不实，不切实际就没有人会相信你，气场也就会慢慢变弱，最终会导致自己气场的流失。
碰到上面故事中讲到的这类空谈的人，起初可能我们会相信他的高谈阔论，但时间一久，他就会原形毕露。我们会发现他说的不是实情，那么，我们会怀疑他讲的话，甚至对他的每一句话都会打个折扣，而这个折扣也会因事改变。毕竟，我们对一个人的了解，除了听别人说，更大程度上，是通过自己的眼睛看。这样的人，即使说的是真话，也很难让别人相信。那么他的气场也就会慢慢地弱了。
春秋时，晋国大夫阳处父出使到魏国去，回来路过宁邑，住在一家客店里。店主姓赢，看见阳处父相貌堂堂、气宇轩昂，十分钦佩，悄悄对妻子说：“我早想投奔一位德高望重的人，可是多少年来，随时留心，都没找到一个合意的。今天我看阳处父这个人不错，我决心跟他去了。”
店主得到阳处父的同意，离别妻子，跟着他走了。一路上，阳处父同店主东拉西扯，不知谈些什么。店主一边走、一边听。刚刚走出宁邑县境，店主改变了主意，和阳处父分手了。
店主的妻子见丈夫突然折回，心中不明，问道：“你好不容易遇到这么个人，怎么不随他去呢？你不是决心很大吗？家里的事你尽管放心好了。”
“我看到他长得一表人才，以为他可以信赖，谁知听了他的言论，却感到非常讨厌。我怕跟他一去，没有得到教育，反倒遭受祸害，所以打消了原来的主意。”店主说。这阳处父，在店主的心目中，就是个“华而不实”的人。所以，店主毅然选择离开了他。
我们在对别人的认识中，有时也逃不过第一印象与思维定向的影响。由于没有接触到实质，最初我们会被某个人的外表所迷惑，被他的强气场所吸引，但是随着谈话加深了对他的了解，知道他是一个空谈的人，感受到的气场自然就会慢慢变弱，因此就会远离他，空谈只会让一个人的气场流失。
中国古代有一句谚语是“空无一物的袋子是难以站直的”，说的是袋子只有填满才能站起，借以喻示空谈不能成就事业，只有不断充实自己，才能获得事业的成功，增强自己的气场。
在我高中的时候，班上转来一位新同学，他的名字叫董浩。董浩和同学熟悉以后，经常向大家介绍自己的一些奇遇，例如他怎样抓小偷的，又是怎样保护小同学勇斗高年级的不良少年。他说的每一个故事，大家都没有怀疑，他是大家心目中崇拜的对象。
有一次，班上的同学排练一出小品。不料，在演出前，扮演主角的学生把脚扭了，不能上台表演，这可把大家给急坏了。这时，董浩自告奋勇地说：“我很熟悉这个角色，就让我来演吧。”同学们立刻转忧为喜，都从心底里感激他。
到演出的那一天，董浩却没有来。同学们急得像热锅上的蚂蚁，找遍校园的各个角落，仍然不见他的踪影。
第二天早上，同学们走进教室，看见董浩安闲自得地坐在自己的椅子上。大家立刻围了上去。
“你昨天为什么不来演戏？”
“忘了。”他若无其事地回答，他不想承认自己说了大话，其实是因为胆怯了。
这样重要的事情怎么可以忘记，不管是男同学还是女同学都提高了嗓门责备他，同学们气愤极了，大家约定至少在两个月之内，谁都不理睬他。董浩由于说了大话而最终受到了惩罚。
现实生活中确实有些人喜欢说大话，夸大其词，好像能将大海填平，将苍天遮蔽，将地球移动。殊不知，空话早晚会被揭穿，说空话的人自然就没有人肯再信赖他，气场就会流失。
英国诗人柯立芝也是这方面的反面教材，他遗留给后代的诗作大部分都是未完成的。他用自己的天赋与才能是可以完成一篇传世诗作的，可他却白白浪费了这一机会。他生活在不真实的梦幻世界里，在他死后，查理·莱姆写信给其他朋友时说：“柯立芝死了，听说他留下了四万多篇有关形而上学和神学的论文，但没有一篇是完成的！”
与其做10件有头无尾的事，不如做一件有头有尾的事。浪费了时间，做了没有意义的事情，跟空谈没有区别。空谈的人，他的气场会被自己的行为削弱，甚至导致气场消失。而一个没有好气场的人，是无论如何也得不到成功眷顾的。
懒惰阻碍气场的提升
懒惰本身虽是指迟缓或迟钝的意识或行动，但影响作用绝不仅仅如此。懒惰会阻碍气场的提升。一个人无论有多好的天赋、多高的智商、多么优越的条件、多么强的气场，如果他不勤奋努力，怕吃苦受累，就会流失自己的气场，就永远不可能走向成功；任何宝典，即使我们手中有秘籍，如果不勤奋地去研究发现，永远也不可能转化为财富。懒惰不仅使自己处境窘迫艰难，更会殃及他人。
查斯特·非尔德曾说过：“只有懒惰才能使人精神沮丧，万念俱灰。”在查斯特·非尔德看来，懒惰是一种恶劣而卑鄙的精神重负，懒惰会吞噬人的心灵，使其对那些勤奋之人充满嫉妒。懒惰的人阻碍了气场的提升，因此那些生性懒惰的人不可能成为事业的成功者，他们对工作和生活缺乏必要的追求，总等着天上掉馅饼，在等待中蹉跎着自己的时光，所以等待他们的只能是一次次的失败。
古代宋国有个农夫正在田里翻土。突然，他看见有一只野兔从旁边的草丛里快速地窜出来，一头撞在田边的树墩子上，便倒在那儿一动也不动了。农夫走过去一看：兔子死了。因为它奔跑的速度太快，把脖子都撞折了。农夫高兴极了，他一点力气没花，就白捡了一只又肥又大的野兔。他心想：要是天天都能捡到野兔，日子就好过了。从此，他再也不肯出力气种地了。每天，他把锄头放在身边，就躺在树墩子跟前，等待着第二只、第三只野兔自己撞到这树墩子上来。世上哪有那么多便宜事啊。农夫当然没有再捡到撞死的野兔，而他的田地却荒芜了。
那些思想贫乏的人、愚蠢的人、慵懒怠惰的人只注重事物的表象，无法看透事物的本质。他们不去学习，不增加阅历，没有人愿意和他们交往，在懒惰中丧失了自我，让自己变得精神萎靡、食欲不振，每天就会梦想着天上掉馅饼的好事情。
愚公移山的故事想必大家都很熟悉，尤其是看了典故里愚公和智叟的对话，我们不禁要问，愚公的气场和智叟的气场，哪个更强大？
实践证明，人与人之间，先天禀赋的差异是微不足道的。知识、学问和能力主要是通过后天得来的。由于知识、学问和能力的不同，人的气场也就不同，有的强，有的弱。
一个上进、有雄心壮志的人，由于一时的懒惰，阻碍了气场的提升，没有斗志，最后归于失败。只有勤奋努力、不怕吃苦，才能使我们走向成功，才能使宝典、梦想、计划、目标有现实意义，勤奋像食物和水一样，能滋润着我们，使我们提升气场，走上成功之路。
气场弱由很多因素造成，尤其是懒惰，阻碍了气场的提升，因为懒惰的实质无非是拖延、脱避，怯懦、保守，其实某些先天的不足是完全可以通过后天的努力来弥补的。“勤能补拙，懒可致愚”是名言。
懒惰的人希望什么也不要做，最好什么改变也不要发生，一切照旧，安于现状。懒惰的人害怕改变，也阻碍改变。当你有提升气场的行动时，懒惰就会出来阻碍。我们说愚公不愚，是因为他相信靠勤奋劳作能搬走大山；我们说智叟不智，是因为他被困难吓倒而却步不前。
“懒惰像生锈一样，比操劳更能消耗身体；经常用的钥匙，总是亮闪闪的。”的确，在生活中我们必须学会勤奋，认认真真地去面对每一件事，而懒惰，我们应该要拒之千里。
看看下面的例子，你的气场会是哪一个？
《时间磁卡》一书中有一个关于生命的经典寓言。寓言说，有四个20岁的青年去银行贷款，银行答应借给他们每人一笔巨款，条件是他们必须在50年内还清本息。
第一个青年想先玩25年，用生命的最后25年努力工作偿还。结果他活到70岁都一事无成，死去时仍然负债累累。他的名字叫“懒惰”。
第二个青年用前25年拼命工作，45岁时他还清了所有的欠款，但是那一天他却因劳累过度病倒了，不久就死了。他的遗照旁放着一个小牌，上面写着他的名字“狂热”。
第三个青年在70岁上还清了债务，然后没过几天他去世了，他的死亡通知书上写着他的名字“执著”。
第四个青年工作了40年，60岁时他还完了所有的债务。生命的最后十年，他成了一个旅行家，地球上的多数国家他都去过了。70岁死去的时候，他面带微笑，人们至今都记得他的名字叫“从容”。
当年贷款给他们的那家银行叫“生命银行”。
比尔·盖茨说：“懒惰、好逸恶劳乃是万恶之源，懒惰会吞噬一个人的心灵，就像灰尘可以使铁生锈一样，懒惰可以轻而易举地毁掉一个人，乃至一个民族。”
可以说，懒惰是成功的绊脚石，是提升气场的阻力。要应对这个快速变化的时代，必须改变懒惰的恶习，变得积极起来。但懒惰有时就是一条又粗又长的老藤，紧紧地拽着宿主不放，不过，看了上面这个故事之后，大家应该就真正地懂了懒惰对气场的危害性，一定会下决心做勤奋的人。
自卑无法赢得强气场
有些自卑者喜欢把主观因素扩大，把一切过错都归于自身，让自己背负很多无谓的罪名而无法释怀，日子过得很累，常常是庸人自扰。自卑可以说是一种性格上的缺陷。而自卑对气场的影响，却是致命的。
自卑削弱一个人的气场，在学习、工作和人际等方面造成不良影响。在学习上，缺乏知难而退的信心，在工作上，不敢大胆参与和开展各项活动；在人际关系中，自我孤立，最终认定，“你看，我就是不行”。自卑感使人丧失了与其他人沟通的能力，久而久之，气场就会越来越弱。自卑的人没办法获得强气场。
自卑者对自己的能力、品质评价过低，同时伴有一些特殊的情绪体现，让人无法对其抱有希望，有时表现得很忧郁，有时表现得很失望，自卑就无法赢得强气场，在与其他人的合作中让人无所适从。
自卑者总是一味轻视自己，总感到自己这也不行、那也不行，什么也比不上别人。这种自我评价一旦占据心头，就会对什么都不感兴趣，忧郁、烦恼、焦虑便纷至沓来。
1951年，英国人弗兰克林从自己拍得异常清晰的DNA（脱氧核酸）的X射线衍射照片上，发现了DNA的螺旋结构，就此还举行了一次报告会。然而弗兰克林生性自卑且又多疑，总是怀疑自己论点的可靠性，后来竟然放弃了自己先前的假说。
可是，就在两年之后，霍森和克里克也从照片上发现了DNA分子结构，提出了DNA的双螺旋结构的假说。这一假说的提出标志着生物时代的开端，两人还因此而获得1962年度的诺贝尔医学奖。
假如弗兰克林是个积极自信的人，坚信自己的假说，并继续进行深入研究，那么这一伟大的发现将永远记载在他的英名之下。
自卑是一种因过度地自我否定而产生的自惭形秽的外在表现，自卑者的气场是羸弱的。通俗地说，自卑就是自我否定。自卑者消极认命，觉得自己没有能力，自卑者在工作和生活中容易放弃个人的努力和奋斗，听凭命运摆布，以各种借口自欺欺人，为自己的失败寻找客观理由。内心的自卑，对一个人的成长与发展是致命的，因而，如果发现自己自卑，就要及时用理性的态度把它铲除掉。
“自卑之心，人皆有之。”自卑的人总是习惯于拿自己的短处和别人的长处相比，结果越比越觉得不如别人，从而形成自卑心理。另一个极端则是，超越的意愿相当强，但由于许多弱点是先天性的，已经无法大幅改变，因此会将精力集中在新的领域，希望能在其他方面超越他人。例如，因身高较矮而感到自卑，于是在事业上更加努力，获致更高的成就。
1870年，维也纳一个商人家里出生了一个叫阿德勒的男孩。他自小驼背，行动不便，看到哥哥健康活泼，他非常自卑，经常感到自己很不幸。成年后，经过努力研究，他认为：由于身体缺陷或其他原因引起的自卑，有时能摧毁一个人，使人自甘堕落，但反过来，有时也能使人发愤图强，力求振作，以补偿自己的弱点。后来阿德勒在这方面的学说使他名声大噪，成为著名心理学家。他一生从事心理学研究，并创立了一个新的心理分析学派，即以“自卑情结”为中心的个体心理学派。