公元前265年，赵国的赵太后刚执政不久，秦国便发兵来进攻。赵国求救于齐国。齐国提出必须以赵太后的儿子长安君作人质，才肯发兵相救。但是赵太后舍不得小儿子，坚决不允。赵国危急，群臣纷纷进谏。赵太后坚决地说：“从今日起，有谁再提用长安君作人质，我就往他脸上吐唾沫！”大臣们不敢再说了。
有一天，老臣触龙要面见赵太后，赵太后认为触龙一定是来劝说自己用长安君当人质的，她真的摆开了吐唾沫的架势。没想到触龙慢条斯理地走进来。见了太后，关心地说：“老臣的脚有毛病，行走不便，因此好久未能来见您，我担心太后的身体不舒适，今天特地来看望。怎么样？您的饭量没减少吧？”太后答道：“我每天多吃粥。”触龙又说：“我近来食欲不振，但我每天坚持散步，饭量才有所增加，身体也渐好。”赵太后听触龙的每句话都不提人质的事，怒气也渐渐消了。两位老人亲切地攀谈起来。
谈着谈着，触龙向赵太后请求道：“我的小儿子叫舒祺，最不成才，可是我偏偏最疼爱这个小儿子，恳求太后允许他到宫中当一个衙士。”太后眼睛一亮，赶紧问触龙：“他几岁了？”触龙答：“15岁。他年岁虽小，只是我想趁我在世时托付给您。”赵太后听到触龙这些爱怜小儿子的话，觉得找到了感情上的慰藉，说：“真想不到你们男人也爱怜儿子啊！”触龙说：“恐怕比你们女人还胜一筹呢？”太后不服气地说：“不会的，还是女人更爱儿子。”
触龙见时机已到，于是把话题引申一步，说：“老臣认为您爱儿子爱得不够，远不如您爱女儿那样深。”太后不同意触龙的这个说法。触龙解释道：“父母爱孩子，必须为孩子作长远的打算。想当初，您送您女儿远嫁燕国时，虽然为她的远离而伤心，抱着她哭，可是又祷祝她不要返回，希望她的子子孙孙相继在燕国为王。您为她想得这样长远，这才是真正的爱。”太后信服地点了点头。触龙接着说：“您如今尽管赐给长安君许多土地、珠宝，如果不使他有功于赵国，您百年之后，长安君能自立吗？所以我说，您对长安君不是真的爱护。”触龙这番话阐明了对儿女要从长远着想，才是真爱的道理，说得赵太后心服口服。太后立即吩咐给长安君准备车马礼物，送他去齐国当人质，催齐国出兵。齐国很快就出兵解了赵国之围。
触龙劝说赵太后，是运用以迂为直策略的典范。
这种“以迂为直”的策略，在正面“强攻”不下的情况下，不失为一种灵活有效的办法。因为它把明确的目的性与战术的灵活性结合起来，避对方所长，攻对方所短；进攻的路线又带有隐秘性，并符合对方的心理需求，所以容易在对方戒备不严的情况下，逐步诱使其不知不觉地接受自己的观点。
迂回进攻的几种方法
一般来说，直言快语是人的真诚所在，是受欢迎的，但有时候的效果并不佳，在言来语去中会碰到各种钉子，轻者损害人际关系的和谐，重者造成不可预知的麻烦。这个时候便不能“直肠子”，而应该想办法兜个圈子，绕个弯子，找个路子，避开钉子。
一、用事实兜圈子
一天晚饭后，几位青年人去拜访某教授，而教授明天出差，要早点休息，但碍于情面，不置对方于尴尬的处境，不好直言辞客。谈到夜深，教授接过青年人的话题，委婉得体地说：“你们提的这个问题很值得研究，明天我去A城参加一个学术会，准备就这个问题找几位专家一块聊聊。”几位青年都是聪明人，也是敬重长辈的人，立刻起身告辞，诚恳地说：“很抱歉，不知道您明天还要出差，耽误您休息了。”
顾及情面，有些话不便直说，可以用事实兜圈子。
新媳妇看见小姑穿上一件新的羊毛衫，猜想是婆婆买的，也想要一件，但又不好意思说出口，于是高声对小姑说：“嗬，从哪里买来的羊毛衫，真漂亮！”婆婆见她夸羊毛衫，知道她喜欢，也知道了她的意思，于是在一旁答话：“从对门商场买的，刚到的货。我先买一件，让你们穿上试试，要看中了，下午再买一件，让你们俩一人一件。”
当然，如果在娘家面对亲生母亲，这位年轻的媳妇就大可不必兜圈子。
二、用道理兜圈子
陈毅任上海市市长的时候，干部实行供给制，为了不给国家增添负担，想劝岳父回老家。顾虑直接提出，老人容易产生误解，陈毅同志就绕了个弯，先问老人家共产党好还是国民党好。当老人家说出国民党任人唯亲，一人得道、鸡犬升天时，陈毅同志说：“说得好，所以国民党要倒台……那您喜欢不喜欢您的女婿也这样？”老人立刻明白了其中的道理，决定回老家去。
与对方观点不相同时，不直接否定对方的观点，而是巧妙地先以事明理，再以理论事，使对方否认自己的观点，就是用道理兜圈子。
有一位年轻的姑娘与一位小伙子相爱，姑娘的好朋友善意地劝她说，那位小伙长相平常，不够理想。姑娘笑着回答说：“谢谢你对我的关心，你讲的是事实，但是我欣赏这样的一句话：‘憎恨常常和美貌住在一起，不要太草率地追求着美貌。’恩格斯说，爱情要以互爱为前提。”
三、用模糊语言兜圈子
有人问文艺理论家：“你对当前争论最大的某某演员是怎样看的？”理论家回答：“过去我与某某素不相识，直到前不久开会时听了她的发言才算认识了她。关于某某的争论我不了解，无从谈起。只觉得对于像她这样的优秀演员，我们一定要珍惜，不应过多地苛求。我们这一代人，生活的人文环境不好，文化的营养很不足，在这种条件下，能够达到这样的表演艺术水平，太不容易了。我们应充分敬重她，不要苛求我们的演员。苛求，是一种罪恶。”
由于某种原因不愿意或不便于把自己的真实想法说给对方，这时就可以用模糊语言来应对。
在医院里，一位患有严重疾患的病人问医生：“我的病是不是很重，还有康复的希望吗？”医生回答：“你的病确实不轻，但是经过治疗，安心养病，慢慢会好的。”
假如有人问你：“某某小说写得很不错，你认为怎样？”你可以回答“还可以，不过我更喜欢×××的小说”；
妻子在星期天说一起去看话剧，如果你不愿去，你就可以问去看电影如何。
对某人对某一事物有不同的看法，而你又一时说不出谁是谁非，这时就要本着“求大同、存小异”的原则含蓄地回避。
四、用情感兜圈子
相爱的人之间不应该过于兜圈子。但是，人们不会轻易改变已经明确表示的态度和立场，为了达到说服人的目的，我们仍然不妨先把自己的观点藏起来，再和对方兜兜情感的圈子，待到事理通畅明白，再稍加点拨。
意大利知名女记者奥里亚娜·法拉奇，以其对采访对象挑战性的提问和尖锐、泼辣的言辞而著称于新闻界，但是，绕弯子的提问方式也是她取胜的法宝之一。在采访西方评论界认为专横、残暴的巴基斯坦总统阿里·布托的时候，法拉奇不是直接问他“据说您是个法西斯分子”，而是将这个问题转化为“据说您是有关墨索里尼、希特勒和拿破仑的书籍的忠实读者”。
从实质上讲，这个问题同“您是个法西斯分子”所包含的意思是一样的，而转化了角度和说法的提问，可以会使采访对象放松警惕，说出心中真实的想法。
某青年教师想接姨妈来城里治病，但不好直接对妻子说，担心妻子不同意，弄得不快活，于是这一天早早回家做了一锅红枣饭。妻子下班回来，端起碗就高兴地问：“这枣真甜啊，哪来的？”丈夫说乡下姨妈捎来的。妻子不无感慨地说：“姨妈想得可真周到啊，年年捎枣来！”丈夫说：“那还用说，我从小失去父母，就是姨妈把我抚养大的嘛！”妻子说：“她老人家这一生也真够辛苦的。”稍停，丈夫忽然叹了口气，说：“听捎枣的人说，姨妈的老胃病又犯了，我想……”不等丈夫把话说完，妻子说出了丈夫想说还未说出的话：“那就接来呗，到医院好好治治。”
这位教师的目的就这样达到了。
郑板桥早年家贫，一年除夕赊了一只猪头，刚下锅，又被屠户要了去转手卖了高价。为此他一直记恨在心。直到后来到山东范县做官，还特别规定杀猪的不准卖猪头，自己吃也要交税，以示对屠户的惩罚。夫人感到不妥，一天，她把一只老鼠吊在房里。夜里老鼠不住地挣扎，郑板桥一宿没睡好觉。他埋怨夫人，夫人说她小时候好不容易做了件新衣裳，被老鼠啃坏了。郑板桥听后笑了：“兴化的老鼠啃坏了你的衣裳，又不是山东的，你恨它是何道理？”夫人说：“你不是也恨范县的杀猪的吗？”
郑板桥的夫人通过比照，用情感兜圈子，然后画龙点睛，终于说服了郑板桥。
绕开对方的避讳点
20世纪30年代，美国费城电气公司的威伯到一个州的乡村去推销用电。他来到一位老太太门前没想到吃了个“闭门羹”，威伯再次叫门，门勉强开了一条缝，威伯说：“对不起打扰您，我这次并不是来推销用电，而是来买几个鸡蛋”。
老太太消除了一些戒备，把门开了一点，探出头来怀疑地望着威伯。威伯继续说：“我看见你喂的多明尼鸡种很漂亮，想买一打新鲜鸡蛋回城。”
听到这些，老太太态度温和了许多，和威伯聊起了鸡蛋的事情。但威伯指着院子里的牛棚说：“老太太，我敢打赌，你丈夫养的牛赶不上你养鸡赚钱多。”
老太太被说得心花怒放。长期以来，她丈夫总是不承认这个事实。于是他把威伯视为知己，带他到鸡舍参观。威伯边参观边赞扬老太太养鸡经验丰富，并说，如果能用电灯照射，产的蛋会更多。老太太似乎不那么反感了，反而问威伯，用电是否合算。当然，她得到了完满的解答。两个星期后，威伯在公司收到了老太太交来的用电申请书。
威伯以迂为直，解除老太太戒备，智取说服成功。
在论辩过程中，有时有意避开对方的讳忌点，绕道而行，选择对方感兴趣的话题谈起，从而消除对方的敌意和不满，一见时机成熟，话题一转，马上抛出自己真正的命题，当对方跟着你走完一段路程的时候，对方已经不自觉地向你的观点投降了，这样解除对方戒备，能够巧达说服目的。在运用这种方法时，要注意以下两点：
一是要顺着对方的心理趋势进行论辩。顺着对方的心理趋势，很重要的是以对方的认识基点为起点。不管对方认识如何，它总是一个客观存在。因此，使用此法最忌讳的是一开始就提出分歧观点。
二是要积极主动地表示对对方的认同和肯定。在论辩时，对对方的谈话中表现出来的观点，只要是同意的，就应立即作出表示赞同的反应，但不宜太直接、太露骨。辩者要表现得若无其事，和对方谈些他们感兴趣的事，使自己的诚恳感情渗进对方意识里。要巧妙寻找话题，要适时适度赞美，通过你的发挥，对方与你的共同点得到了强调，有助于抵消对立的情绪。
过去，某县来了一个新县官。当地一个财主李百万听说这个县官也姓李，就想借同姓去巴结巴结他。他以为，有了李姓的县官做靠山，就再也不怕十疤子这样的穷鬼捣乱了。于是，他送了很多礼物给县官，还送了一块大金匾，上面写着“树大根深”四个字。
收到礼物，李县官非常高兴，特意叫人把这块大金匾挂在县衙的大厅上。
农民十疤子得知此事后，跑到县衙大厅里，几扁担把那大金匾砸了个稀巴烂。
李县官大怒：“大胆刁民，为何砸烂我的金匾？”
十疤子说：“老爷，你刚上任，为何就挂起这贪赃枉法的招牌？”
“此话怎讲？”李县官听了大吃一惊，连忙问道。
十疤子说：“你知道‘树大根深’的意思吗？我们这地方有句人人都爱说的话：‘树大荫死百草，根深吃瘦四方！”’
李县官一听，气得大叫起来，心想，李百万这小子竟敢挖苦嘲弄本官，败坏本官名声，我非得给他一点颜色看看不可！于是，县官马上下令：“把李百万给我捆来！”
在这个故事中，十疤子之所以只有一句解释就达到了自己预期的效果，原因就在于它使用了公理论证的辩论方法。他以当地人常说的“树大荫死百草，根深吃瘦四方”这个浅显易懂的道理作为论据，推导出“树大根深”是暗指新县官贪赃枉法、搜刮四邻百姓的结论。刚好碰上这个愚蠢的县官，一句便激怒了他，使他轻易相信了十疤子的“歪理”，并惩罚了李百万。
在辩论中，辩论者常常要“摆事实，讲道理”。而事实总是个别性的东西，道理则是一般性的东西。那么，一般性的原理怎样从个别性的事实中产生出来呢？只有通过对个别性的事实进行归纳、概括才能得出。所以，归纳推理已成为辩论者广泛运用的逻辑方法之一。作为一种辩论技巧，归纳证明既可以通过具体的事实来说明某个道理。运用具体的论据来支持某个论题，又可以通过列举一些事实，从中归纳出一个与原论题相矛盾的结论来，从而驳倒原论题。
有时候，利用这种方法还可以进行劝辩，做到按普通程序所做不到的事情。
当年，方尚书做官不久，皇帝令他还乡祭祖。方尚书想，自古以来，衣锦还乡是最荣耀的事，要是能为父老乡亲们带点礼物，岂不是锦上添花？
那么，带什么礼物呢？方尚书左思右想，没想出一个好办法。
动身之前，收拾书籍行李时，方尚书无意间看到一张湖南地图。于是，他有了一个好办法。
次日，皇帝上厕所时，看见苍蝇在厕所的墙上聚成五个大字，他觉得很稀奇，不禁念出声来：“湖南免山粮。”
皇上的话音未落，就见方尚书从厕所角落里蹿了出来，跪到皇帝面前，恭恭敬敬地说：“谢主隆恩。”
正在出恭的皇帝吓了一大跳，解释说：“寡人照字而念，非朕本意。”
方尚书道：“君无戏言。”
皇帝无奈，只得下旨道：“免湖南山粮。”
原来，方尚书先悄悄溜进御用厕所，用蜜糖在墙上写下五个大字，然后藏了起来。待时机一来，他就闻声而出。
湖南自古是“七山一水两分田”，这一年，“蒙主隆恩”，免了山粮，老百姓个个欢喜。
在这个故事里，方尚书用“君无戏言”这个封建社会的“公理”进行巧辩的。皇帝自己也不得不带头维护这个公理，所以，方尚书给乡亲们送上了一份大礼。
由于这种方法使用时一般都把公理作为论据进行辩论，所以，具有很强的说服力。这里需要特别指出的，辩论者必须善于挖掘包含在复杂事物中的这些公理，因为大多数公理都是暗含的，都是涵蕴在具体的道理之中的。
有道是“有理不在声高”。有时候，在辩论的过程中，声嘶力竭的高呼未必就能起作用，而心平气和、娓娓道来的常情说理却能起到事半功倍之效。就人的判断来说，都能接受人类社会中在长期发展过程中积淀下来的一般道理准则，这就是所谓的“人之常情”。
逻辑上，一个词语可以表达不同的概念，在巧辩中针对对方的无理主张，故意曲解某一词语的意思，巧妙地换成另外一种意思，可出其不意地驳倒对方。
遁词和偷换论题的逻辑错误有所不同。偷换论题是已经对论题进行了论证，而在论证过程中用其他论题偷换了原论题；遁词则是一开始就避开原论题。
《战国策·魏策四》中记载：
“今者臣来，见人于大行，方北面而持其驾，告臣曰：‘我欲之楚。’臣曰：‘君之楚，将奚为北面？’曰：‘吾马良。’臣曰：‘马虽良，此非楚之路也。’曰：‘吾用多。’臣曰：‘用虽多，此非楚之路也。’曰：‘吾御者善。’此御者愈善，而离楚愈远耳。”
这个南辕北辙的人的议论，是地地道道的遁词诡辩。人家和他谈的是：你到楚国去，为什么朝北走？他对此避而不谈，却大谈什么“我的马好”，“我的路费多”，“我的车夫本领高”，这些都与原论题毫无联系。