宋红岭

本书是从“身体”的角度，研究中国当代文学中的正义伦理的专著。在中国当代文学史中，身体审美意识的上升，也是最引人注目的景观之一。这一景观的理论背景来自西方古典哲学的“理性精神”向“感性经验”的转变。尼采、德勒兹、梅洛-庞蒂等哲学家以身体为准绳，将身体推进到一种认知主体论的地位。其后，由于受到20世纪中后期的后现代思潮和语言学转向的影响，身体被看作具有隐喻功能的能指，随着身体所指的变动而漂移，形成所谓“身体政治学”。

本书是从“身体”的角度，研究中国当代文学中的正义伦理的专著。在中国当代文学史中，身体审美意识的上升，也是最引人注目的景观之一。这一景观的理论背景来自西方古典哲学的“理性精神”向“感性经验”的转变。尼采、德勒兹、梅洛-庞蒂等哲学家以身体为准绳，将身体推进到一种认知主体论的地位。其后，由于受到20世纪中后期的后现代思潮和语言学转向的影响，身体被看作具有隐喻功能的能指，随着身体所指的变动而漂移，形成所谓“身体政治学”。