金陵秀才说：“我们南京的寺庙，弥勒两旁的楹联多跟‘笑’字有关，如‘大肚能容容天下一切难容之事，开口即笑笑世间所有可笑之人’，而此处的楹联却别具一格，可谓新鲜”。
大家一看，那楹联曰：
张开口吞江心月
不动神游海角天
于是，金陵秀才就念起来，且有板有眼，有句有顿。
“张开——口吞江心月，
不动——神游海角天。”
龙山秀才连忙说：“不对，不对，你句子断得不对，你说张开，张开什么呢？而且念起来也不上口，不好听，且听我念。”
于是，龙山秀才这样断句：
张开口——吞江心月，
不动神——游海角天。”
不等龙山秀才念完，江滨秀才卜哧一笑，说：“真是50步笑百步，你说人断得不对，你就对了不成？张开固然不妥，张开口更是不妥，换而言之，张开口即令勉强可以，而后谁吞江心月呢？没有本体，何以吞没？所以，我以为应如此断句：
张开口吞——江心月，
不动神游——海角天。”
振风塔秀才忙说：“还是不妥，本体是有了，动作也有了，可后来呢？江心月是什么？海角天又算什么？岂不成了无母之子，无源之水吗？”一时间4位秀才公说公有理，婆说婆有理，互不相让，在天王殿里争得个面红耳赤仍不肯罢休。
这时，从弥勒佛后走出一位驼背老僧。老僧笑眯眯地说：“天王殿乃清净庄严之地，4位秀才为何如此争吵，各不相让？”
秀才们看是位驼背老僧，便不理他，仍继续争吵。
老僧又说：“世间万事万物，各有其理，人最不可要得的即是‘执着’二字。”
秀才们见这老僧虽貌不惊人，却出语惊人，便停了争吵，把各自对楹联的断句再说了一遍，并请求老僧作朱笔一点，看到底谁的断法最为合理。老僧听罢哈哈大笑，说：“原来是为楹联之事。此联乃清康熙年间安庆府怀宁县知县段鼎臣所撰。段虽一县令，却深究佛理，颇得文字般若，凡夫俗子，又何能解得其中滋味？”
秀才们听如是说，越发要听个究竟，便一同央求老僧再说分明。
老僧说：“此楹船联，抓住古寺临江而立的特点，写出大千世界浩渺无际，而在佛眼之中，乃恒河一沙而已，而又根据弥勒面江而坐，虽不动尊，却四海之内，足迹踏遍，真是气魄恢弘，博大深远。方才说了，万事万物，最忌执着，更不可作文字游戏而忽略文之要义，此乃中国读书人之积习啊！”老僧见秀才仍迷其中，便随口吟：
张开口——口吞江心月，
不动神——神游海角天。
秀才们一听，果然琅琅上口，而且那诗句中藏而不露的一字果真隐到了要处，隐出了禅机。待要继续请教，那老僧却不知何处去了。回眸江上，但见万里长江一泻千里，碧蓝的天空中一朵祥云正随风飘荡，缓缓西去。
刘大魁巧对振风搭
一日，振风塔下走来三位不同寻常的客人。为首的老者看上去有60开外，却是鹤发童颜，两眼睿智有神，使人一见之下顿生敬意，可见是位博学的老先生；相随左右的两位少年只有20上下，看上去更是气宇轩然，一表非凡人才。原来，那两位年少的是桐城县来应举的秀才方苞、戴名世，他们都是少年才子，在大江南北颇有英名，后来成为桐城派一代文人。那老者则是此届科考的主考大人。
他们一行3人接着来到振风塔下，方苞和戴名世都是首次游塔，抬头之间，一股激动，大声感叹起来。
主考大人见两位学生跃跃欲试，便说：“何不以塔为诗，你二人各题一首，以增雅兴。”
方、戴也早闻主考大人文才，有心见教，便说：“大人何不就此题出上联，容学生对出下联，也好向大人请教。”
主考大人笑了笑，随口吟道：
宝塔六七层，层层有四门，门朝东南西北。
方、戴一听，心里想，早听说主考大人才高八斗，学富五车，这句子倒也平常嘛。两人一使眼色，同声对曰：
历书十二月，月月有两节，节分春夏秋冬。
这就叫作以平对平，平中见智。
事有凑巧，若干年后，又有一老者携一六七岁学童来迎江寺游玩，游至塔下，老者不免记起方苞、戴名世对句的故事，便把这事说给小书童听了，并将方、戴二人的才学及机敏大大地夸赞了一番。没想到这小学童却不屑一顾，说：“那有什么了不起的？此联我也会对，说不定对得更妙。”
老者说：“你不要吹牛，你倒对给我听听。”
小学童眼一眨，即刻诵道：
算盘十三位，位位七粒子，子打加减乘除。
老者大喜，抱起小学童，说：“子乃神童，将来必成大器。”
后来，这小学童果成气候，成为桐城派又一杰出代表，他就是清代着名散文家刘大魁。
据说当时那老者兴起，为再试刘大魁，出上联曰：
宝塔尖儿，倒竖钢鞭追日月。
刘大魁对曰：
城墙垛儿，大张牙齿啃青天。
老者又出上联：
振风宝塔，宝塔振风，七层，四方、八角。
刘大魁对曰：
玉掌遮日，日遮玉掌，五指，三长、两短”
张天师重金买对联
嗣汉天师府扩建后，张天师为了显耀府第气魄，派人前往南京请求董其昌先生书写一副对联。那时，董其昌官至明朝礼部尚书，而且是一位久负盛名的书法家。当来人禀告天师求写对联一事，董其昌心想：“天师府号称‘洞天福地’、‘仙人之家’，同时又被历代帝王赐封一品爵位，必须写出一副气势磅礴的对联，才能显示自己的才华。”
董其昌经过久久构思，终于拟出一副七字联：
麒麒殿上神仙客，龙虎山中宰相家。
董其昌写好这副对联，心生一计，将下联装入袋内密封交给来人，而上联仍留在自己家中。来人接过董其昌这件佳作，高高兴兴地返回天师府，当天师拆开布袋一看，只有下联，没有上联，颇感奇怪。但转而一想：莫非是董尚书忘记将上联装入袋内？于是，又打发原人再次前往南京向董其昌索取上联，董其昌对来人说：“天师要上联，必须亲自出驾来拿。”来人无奈，只好怏怏空手而回。天师因求联心切，不得不亲自前去南京，当天师行至董其昌家时，董妻接待说：“老董因无钱度日，现已外出告借去了”……天师一听此语，明白董其昌的弦外之音，如不付给一定数额的礼金，董其昌是不会拿出上联的。于是，硬着头皮对董妻说：“董尚书所借之款，全部由我偿还。”董妻听天师这么一说，便转身进入内室与丈夫商量。不一会儿，董其昌由后门绕道走至前门，再由前门走至会客厅，两人相见后，经过讨价还价，终于以“500两银子”达成交易。天师重金买对联，给后代子孙留下了难忘的记忆。
夏宰相
夏言，字公瑾，明朝宰相。成化18年（公元1482年）出生于上清镇桂州村，故又名夏桂州。他的父亲名叫夏鼎，曾任过浙江严州府推官，为政清廉，深受老百姓拥护与爱戴。夏言自幼聪明好学，在其父亲的感染和熏陶下，学业猛进。一天，他的舅父涂寿章来到他家作客。眼看春节即将来临，为了摸摸外甥学业功底，嘱咐外甥自拟一幅对联，要求将姓氏同时嵌入联内。夏言略思片刻，随即写出上联：
夏门父子二公卿，
接着又写下联：
言谈文章一诗人。
对仗工整，而且气势磅礴。舅父看后连声称赞：“好后生，有出息”。至十五岁时，夏言随父前往李东阳家赴宴，李东阳博学多才，进士及第，应邀入席的还有何孟春、季春、周鼎等名士，酒至三巡，李东阳趁兴出一上联，叫大家对下联。他的上联是这样的：
孟春、季春惟少仲。
大家都面面相觑，无言以对。这时，夏言站立起来应声对曰：
“夏鼎、周鼎独无商”。
在座客人看见这位稚气未减的小伢崽，才思横溢，语出惊人，无不投以敬佩的目光。
书场妙联
竹琴名家贾树三与说唱艺人李龟年，设书场于成都。旧时艺人，不单生活凄苦且备受歧视凌辱。丝竹管弦，唱不尽一腔辛酸，因之有人给书场题写了一副妙联。上写：
听罢离合悲欢回首依然贾瞎子
撇开风花雪月伤心谁问李龟年
此联贴出，深受称赏，一时传为妙对。
别致的婚联
昔时有潘、何两家联婚。结婚之日，某士人以“潘”、“何”二字拟了一副颇为别致的拆字联。
有水有田方有米
添人添口便添丁
上联将一潘”拆成“水”、“田”、“米”，下联将“何”拆成“人”、“口”“丁”，不但暗合双方姓氏，又寓有“丰衣足食、人丁兴旺”的良好祝愿，主、客称赏叹绝。
大寒对芒种
某书生乘兴游春，途见农夫春耕，随口占一联道：
一犁耕破路旁土明日芒种
但苦思不得下联，直到腊月书生与友人围炉闲叙，始见景生情偶得下联：
对手捧住炉中火今朝大寒
富郑公使辽巧对
富郑公名弼，字彦国，河南洛阳（今洛阳市）人。一次，他奉命出使辽国。辽国的使者出句难他，让他对句。辽使者先说：
“早登鸡子之峰，危如累卵。”
富弼应声对曰：
“夜宿丈人之馆，安若泰山。”
辽使者接着又出一句：
“酒如线、因斟乃见。”
富弼又当即对曰：
“饼如月，遇食而缺。”
辽使听后，甚为叹服。
数词巧对
某地考生欲借宿于十佛寺。寺僧出联征对道：
万砖千瓦百匠造成十佛寺
书生莫能对，只好买舟赶路。当舟穿过“四仙桥”时，一书生合掌大笑道：“下联有了。”遂返僧舍对出下联：
74一舟二橹三人摇过四仙桥