书城文学大中国上下五千年:中国历代文学精华
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第74章 著名剧作家郑光祖

元代活跃在南方戏剧圈的杂剧作家中,成就最为突出的当属郑光祖。郑光祖是“元曲四大家”之一,声誉很高。他的剧作词曲优美,甚得明代一些曲作家的称赏。《倩女离魂》的问世,使郑光祖“名香天下,声振闺阁”。

郑光祖,生卒年不详,字德辉,平阳襄陵(今山西襄汾县)人,元代著名的杂剧家和散曲家。著有《迷青琐倩女离魂》、《刍梅香骗翰林风月》、《醉思乡王粲登楼》、《辅成王周公摄政》、《虎牢关三战吕布》等名作。

郑光祖早年习儒为业,后来去杭州为官,因而南居。他为人方直,不善与官场人物相交往,因此,官场诸公都很瞧不起他。可以想见,他的官场生活是很艰难的。但是,杭州的醉人风景和那里的伶人歌女,不断地触发着他的感情,他本来就颇具文学才情,因此便开始了杂剧创作。

郑光祖的剧目主要有两个主题,一个是青年男女的爱情故事,另一个是历史题材故事。这说明,在选择主题方面,他不像关汉卿那样敢于面对现实、揭露现实,他的剧目主题离现实较远。他写剧本,大多是出于艺术的需要,而不是政治的需要。

郑光祖描写男女爱情生活的剧作,以文采见长,语言典雅,受王实甫影响颇深。其《迷青琐倩女离魂》与《刍梅香骗翰林风月》两部作品均明显受到《西厢记》的影响,但成就却各有不同,从思想内容或艺术手法上来看,《迷青琐倩女离魂》堪称杰作,《刍梅香骗翰林风月》的成就则要差很多。

《迷青琐倩女离魂》简称《倩女离魂》,是根据唐代传奇《离魂记》改编而成的,其大致情节是:秀才王文举与张倩女经父母指腹为婚,倩女母因文举功名未就,不许完婚。后文举赴京应试,倩女魂魄相随,结伴至京。文举得官,二人同返故里。倩女灵魂与久卧床榻的倩女的病体合二而一,遂与文举成亲。剧本塑造了一个敢于违背封建礼教规范,追求自己爱情和幸福的女性形象。全剧抒情气氛浓厚,心理刻画也较细致。第一折送别,第二折倩女灵魂月夜追文举,第三折倩女怀想文举等曲词,都写得艳丽流畅,婉转动人。清人梁廷楠在《曲话》中称赞此剧曲辞是“灵心慧舌,其妙无对”。王国维则认为:“如弹丸脱手,后人无能为役。”

郑光祖在《倩女离魂》一剧中,成功地塑造了一个对爱情忠贞不渝,感情真挚热烈的少女形象,因而使这一剧堪与《西厢记》相媲美。也正由于此,使郑光祖“名香天下,声振闺阁”。此外,此剧对明人汤显祖的传奇《牡丹亭》的创作也有一定的影响。

郑光祖的历史剧,虽不及他的爱情剧引人入胜,但是,在描写人物内心活动方面,还是独具一格的。

他的《醉思乡王粲登楼》简称《王粲登楼》,虽然在剧情、结构方面无甚可取,但词曲工丽,对人物心境的描写颇具匠心。明人何良俊认为郑光祖元曲,当在关汉卿、马致远、白朴之上,他说:“王粲登楼第二折,摹写羁怀壮志,语多慷慨,而气亦爽烈,至后《尧民歌》、《十二月》,托物寓意,尤为妙绝。岂作脂弄粉语者,可得窥其堂庑哉。”确实,这些曲词,表现出了思乡之情和怀才不遇的愤慨,情感的真挚,意象的高远,语言的俊朗,能与人物当时的心境相映衬。

除了杂剧外,郑光祖还写过一些曲词,留至今日的,有小令6首,套数2曲。这些散曲的内容,包括对陶渊明的歌颂,即景抒怀,对故乡的思念,以及对江南荷塘山色的描绘。无论写景抒情,都是清新流畅、婉转妩媚,在文学艺术上有很高的价值。

郑光祖在当时的艺术界享有很高的声誉,伶人都尊称他为郑老先生,他的作品通过众多伶人的传播,在民间产生了广泛的影响。他与苏杭一带的伶人有着紧密的联系,他死后,就是由伶人火葬于杭州的灵隐寺中的。

延伸阅读

灵隐寺

杭州的灵隐寺原名“灵鹰寺”,始建于唐初。相传1400多年以前,今秦岭湾门前,有一座笔架山,笔架山左侧,是块凤凰朝阳地。原先这里荆棘纵横,荒无人烟。后有一吴姓僧人在山后住,以打柴种地为生。一天,僧人在笔架山丛林打柴,因为天热,将道袍脱下,挂在树枝上,又去忙活。忽然,一只大雁凌空而下,将袍叼走,向南飞去,至现在的灵隐寺落下。吴僧望空向南一路追来,但见此处绿树森森,翠柳成荫。绿影婆娑间,一岭土坨南头北尾;前饮碧水绿荷,后交浮菱青湖;左右两侧隆起两扇翼状土丘;整个地貌有如巨鹰卧地。吴僧人感悟为神灵指点,遂于此焚香祷告,搭棚立寺,故名“灵鹰寺”。