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第8章 纵目大地(7)

我真感谢游记这种文体,它不仅收藏了我看到的风景,而且收藏了那风景激发出的思绪。思绪如云烟,去了便无踪无影。所幸,游记让我捕捉到了,而且挽留下来,掀开书卷就缭绕在我的眼前。

2009年10月12日

燕都之歌

在北国千里冰封,万里雪飘的时节,我随中国作家看神州代表团走进了广东省怀集县。位于岭南的怀集仍然茂林修竹,满目苍翠,汽车在公路上奔驰,夹道的紫荆花敞开笑颜欢迎着我们。顿时,寒意消尽,周身涌起炎夏的激情。

炎夏的激情?

是的,正是炎夏的激情。这激情是怀集美好的自然风光点燃的,是怀集深邃的历史文化点燃的,更是怀集方兴未艾,蒸蒸日上的旅游业点燃的。于是,我听见我的细胞在歌唱,我的灵魂在歌唱,歌唱日新月异的怀集,歌唱欣欣向荣的怀集。怀集,素有燕都美誉,因而便有了这燕都之歌。

燕歌

朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。

乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕,

飞入寻常百姓家。

这是唐朝诗人刘禹锡笔下的燕子。燕子的更替易主揭示了世事变化的哲理,因而,燕子伴随着这诗成为千古绝唱。我是在这绝唱的诗意中认识燕子的,以为燕子就是屋檐下的一巢风光。及至到了怀集,到了怀集着名的风景旅游区——燕岩,才知道这种认识的短浅。原来燕子可以离檐而居,群居,居住出一个世人无法想象的族群。我问,这里的燕子有多少只?竟问出令我目瞪口呆的数字:

10万余只!

我登上景区的观燕台,一侧是高达60余米的燕岩洞口,一侧是山岭原野。我们来的不是时节,燕子离去了,秋分之后便去南洋群岛寻春去了。然而,站在这里仍然有一种震撼的感觉,似乎看到黎明时分,群燕翩飞,纷纷从洞口拥出,那该是多么壮观的景象!不止是出洞,当地村民告诉我们,夕阳西下,万山挂彩披霞,这时候漫山遍野都是燕子的歌声。仿佛是一眨眼的功夫,仿佛是神灵的号令,突然间歌声停止,燕子腾空而起,遮天蔽云,相继回归洞窟,那更是人间奇观!

我注目燕子的时候,才发现怀集这燕子与我见惯的燕子大为不同,两翼间有一条清晰明晃的黄色羽毛,阳光一照,闪闪发光,因称金丝燕。《辞海》载:金丝燕“群栖,食虫,巢以羽毛、苔藓或海藻等混和唾液胶结而成,即供药用、食用的‘燕窝’”。莫非,这燕岩出产慈禧太后喜欢进膳的燕窝?正是。每年春分一过,金丝燕就回归怀集,在燕岩中群居产仔。当然,产仔前要先筑巢,而她们筑巢不用河泥,是用唾液一滴一滴将羽毛、草丝粘结起来。那干结以后的唾液乳白晶莹,就是珍贵的食物燕窝。

燕窝高悬在六七十米高的岩顶上,附近的村民却要徒手攀爬上去,将那一个个燕窝采摘下来。这采摘燕窝的劳作,如同杂技表演一样惊险。不过,杂技表演的惊险动作均有保护措施,而采摘却是毫无设防的。为了来往于绝壁,村民们设置了天梯和天桥。说是天梯和天桥,其实天梯是一杆杆垂挂的竹竿,天桥也只是一杆横搭的竹杆。采摘时,村民就攀竖杆而上,沿横杆而跨,那惊险的劳作令目者提心吊胆,那惊彩的场景令观赏者叹为观止!

金丝燕创造着自己的生活,也改造着人们的生活。附近村民享受燕子的福泽,崇尚燕子的精神,燕子成了他们心灵世界的依托。每年农历三月初一是当地的“祀雷节”,六月初六是敬燕节。而无论是祀雷节还是敬燕节,都是敬奉燕子的。这一天,人们要烧香奉燕,还有诸多禁忌。不能洗头、洗衣服,怕脏水被燕子误饮,污了神灵;还不能下地作务,怕惊了燕子的行踪。燕子,金丝燕,这上苍赐于的精灵已成为怀集人现实生活的物质财富,精神世界的圣洁信仰!

何止怀集人民,凡闻知者无不慕名而来,来观瞻燕岩,来朝拜燕子,来感知这天宇间的生灵。

于是,怀集人民顺水推舟,推波助澜,观瞻游览燕岩已成为一条旅游线路。当金丝燕沿着祖先的生活模式循环往返时,怀集的父老乡亲却走出既定的陈规,奏响了新的生活乐曲。燕子呢喃诉旧语,游人结队听新歌。我在怀集感受到了时代脉搏的跳动!

洞歌

潺潺流水岩西走,落落斜阳洞口悬。琴立台前真妙花,舟行石底更奇传。

落落斜阳洞口悬。

琴立台前真妙花,

舟行石底更奇传。

我走进燕岩,耳边唱响的就是这首诗。这是清代诗人龙世储的感兴,却恰如其分地表达了我的心境。

我是充满好奇地走进燕岩的,我想探知是什么样的洞穴能吸纳十万只金丝燕,创造世所罕见的生态奇观?脚步一迈入洞口,我便吃了一惊,惊叹好大一个洞!不过,同时也就明白了燕子栖居这洞中真是最为明智的选择。这洞真高,最高处高达80余米;这洞真宽,最宽处宽达90余米;这洞真深,最深处深达660米,哦,不是深了,因为这洞深透了,从这头到了那头,也就成了长。这么宏大的一个家园,不要说寻常百姓家,即是乌衣巷里的王谢明堂又何尝能与之相比?真感慨燕子先祖的好眼力,将家园安在这里。

宏阔固然使这洞博大,却不是这洞的精妙所在。这洞的精妙在于嶙峋的岩石脚下有一道暗暗涌动的河流,流水无声却使洞中增添了湿润灵秀。山不在高,有水则灵,洞窟亦然。这一河清流更让燕岩名扬远近,若不然洞中为何有那么多落坐的圣贤?

我目中的圣贤就是导游介绍的那一个个石笋、石柱、石钟、石幔、石乳。在她的口中那是些无生命的僵物,在我看来他们却是静心修炼的神仙。对于神仙,我这位凡人的认识自然极为有限,不过我却在高耸的岩巅认出了四位,他们是:蒲伊、王倪、齿缺和许由。当年帝尧访贤,欲禅位于天下高人,他们都是理想中的人选。然而,他们都忧烦尘世的繁嚣,一心要过清静的日子,飘然无踪,不知何去。今日,不意竟在此洞觅得了他们的仙容。哈呀!他们安然落坐,一坐就是数千年,实在修炼到家了。难怪金丝燕要到此洞来,岂不是慕名沾染他们的神韵?

好久,好久,我在洞中难以拔步,久久感受着这燕岩的灵秀。所以会挣脱出来,是缘还有岩洞在呼唤我的到来。我来到了风洞,未进洞中,洞口就轻风徐徐,抚慰颜面,顿悟风洞的由来。风洞里不仅石头千姿百态,乱迷人眼,而且洞中有洞。趁兴往深里探去,越走越暗,忽然眼前一亮,似艳阳从天而射,仔细看时,是头顶石开如井,直透上去,耸立出一个洞,人称通天洞。得了通天洞的光缕,脚下有了绿草,绿树,给了这灰暗世界珍贵的生趣。因而,这洞便稀少得令人爱怜。

不敢再痴迷洞中了,这怀集拥有“中国最佳的溶洞奇观”,车行山路,飞快奔驰,峰回路转,曲径通幽,哈呀,沿途竟有360座独立的山岭,岭下隐匿着170多个溶洞,哪一个都是新异的面孔,若是再在其中陶醉下去,说不定真会成为洞中一石,化入石丛……

好个怀集岩洞,难怪游人纷沓而至,如织,如潮!

村歌

花水新流万点春,

退心如觅避秦人。溪声互答舟前句,峰翠遥开画里身……

溪声互答舟前句,

峰翠遥开画里身。

……

我将明代怀集邑令李盘的诗句钩沉于此,是觉得惟有此诗方能构画眼前的村景。

村名黑岩。顾名思义,岩石是黑的。黑压压的山石像是太行、王屋二山拦住了愚公家的去路,让村子与世隔绝,绝得远隔红尘水树幽,不知有汉,不识魏晋。当然这里不是愚公的家乡,偌大个村落,村中400余口人呢!

那一日游走前去,不知不觉就走进了陶渊明的笔底……缘溪行,得一山,山有小口,仿佛有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬之声相闻……

恰似,恰似陶渊明胸中的世外桃源。我一直以为世外桃源是陶渊明虚拟的艺术境界,却一直向往走进这幽静闲适的人生天地。近几年,旅游成为发展经济的朝阳产业,世外桃源也成了催化效益的一种手段。我去过不止一处刻意打造的世外桃源,看过均免不了掩面一笑。是日,我却被怀集打造的这产物吸引了。说是打造,其实不用费多大气力,不必打,也不必造,只凭一双慧眼识得出来,挂牌营业就让人刮目相看,不得不赞赏:像得好酷!

好酷的不止是形态,而是黑岩村里的恬淡世相。这恬淡可以从安闲的院落读出来,可以从悠闲的脚步读出米,但最让人回味的是村人的长寿。80岁以上的老人举目可见,90岁以上的寿星屈指可数。曾有一位叫孔英的老人你还记得吗?对了,就是国家老龄委授予“长寿皇后”的那位,那位老人就生活在这个村庄里,我真想见见这位皇后,可一打听,已经谢世了,这未免是个小小的遗憾。我在村子里走过,忽然导游拦住了一位老人,一顶旧布帽遮住了额头,也掩去了皱纹,看上去也就七十来岁吧!然而,导游的话让我们一行连忙止步,和他留影。他叫梁柄桂,是位百岁老人!这还不奇,稀奇的是他还有位兄弟梁柄湘,是双胞胎,寿高和他一样崔巍。

这黑岩村与世外桃源不只是形似了,而且是神似的神似了。也就在此时,我搜肠刮肚,难得好句,只好钩沉出李盘的诗句为这村落唱一曲颂歌。这是村歌,更是唱给世外桃源的歌,我用歌声表达心情,也愿歌声将更多世人带入这人间仙境。

佛歌

峭壁悬崖叩上宫,慈悲救世释儒同。如何十年修真地,一任嚣尘历劫红。

慈悲救世释儒同。

如何十年修真地,

一任嚣尘历劫红。