书城社会科学中华句源(超值金版)
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第58章 附录1经典的歇后语——言有尽而意无穷(5)

【解析】吃饭时狼吞虎咽,容易引起胃病,因此吃饭要细嚼慢咽。“咀嚼”一词就有“反复”的含义。吃饭的时候,反复细嚼的过程中,由于条件反射,胃、肠、胰、胆便开始转入活动状态;同理,有人吃饭过急,发生呃逆的症状,这症状属于食道痉挛收缩,主要是狼吞虎咽使食道没有充分准备造成的。现在的社会,正如普希金的一首诗所云:“生活太快,来不及品味”,所以对于生活,不应该节奏太快,忙忙碌碌,没有头绪,其实生活中有许多有趣的事情,都被走马观花般错过了。对于学习也是这样,不应该贪多嚼不烂,应该细细思索,慢慢消化,这样才能学到真知识。

肚子里撑船——海量大得很

【解析】一个气量大的人是有福的,因为一些恶毒的伤害根本伤害不了他,相反,当他面对这些伤害,表现出从容大度的气魄,不管风吹浪打,胜似闲庭信步,其迷人的风度,又会被人广为赞颂。攻击和非难对他来说,只是一种试金石,能让他更加发光。这样的气度,怎能不让人羡慕!有容乃大,只有具备容纳百川的气度,才能成为一个大有作为的人。

扇着扇子说话——风言风语

【解析】有些话就是有人偶然将谁的一句无心之语带到别处,恰好遇见一群说话的人,如此一而再再而三地传播开来,就成了谣言。语言是个很奇怪的东西,它有时候帮助人们交流,有时候给人们制造麻烦。它是一把双刃剑,人应该花力气学会掌握它,以达到为己所用的目的。

哑巴吃黄连——有苦难言

【解析】哑巴吃黄连,诚然有苦难言,不过即使他吃了汤圆,有甜也难言。其实何必一定要言,只要不是申冤报仇的事,就算齿舌健全,也大都和着泪水往肚里吞。说不出的苦才是真苦,说不出的甜才是真甜。语言有时候可以成为某种工具,用来检验生活的苦甜。

见了骆驼就说马肿——少见多怪

【解析】见闻少的人遇到不常见的事物就觉得奇怪。后常用来嘲笑见识浅陋的人。四川盆地空气潮湿,天空多云。四周群山环绕,中间平原的水汽不易散开,那里的狗不常见太阳,看到太阳后就觉得奇怪,就要叫。因此蜀中有“天无三日晴”和“蜀犬吠日”之说。为了避免出现少见多怪的现象,平时是要增加自己的知识量,用知识武装自己,这才是硬道理。曾经沧海难为水,除却巫山不是云;只有见多识广,才能坦然地面对人生的风风浪浪。

两个哑巴吵嘴——不知谁是非

【解析】人说清官难断家务事,这是说家务事很难断,但更难断的恐怕是哑巴的事,当然,最难断的是哑巴家务事。哑巴不能说话,所以哑巴之间的纠纷,很难处理。由此可知语言交流的重要性,只有通过语言交流,才能将问题讲清楚,事情弄明白。所以我们要敢于、善于表达自己的观点,千万不要闭口不言,吃个“哑巴亏”。

牛奶里渗墨汁——黑白混淆

【解析】故意颠倒是非,把白的说成黑的,把黑的说成白的,制造混乱。心口皆是是君子,心口皆非即小人。小人大家还晓得要防他,唯有言称尧舜,心同桀纣,口誓山海而心怀陷阱的人,最是难以测度。这种口是心非的伪君子,事君必定不忠,事亲一定不孝,交朋友必定不讲信用,对待部属下人,也一定不讲道义,这种人乃是小人中的小人!若是让人误信了他的话,就会堕入他的阴谋之中。好多黑白混淆、是非颠倒的事例成了历史的疮疤、痛点,让人刻骨铭心,代代难忘。人应当分清善恶,区分黑白,这样做人才有原则,才不会迷失自我。

水中捞月——一场空

【解析】古语说:一分耕耘,一分收获。有些人却不劳而获,有些人付出了,却没有回报。一个人不管有多聪明,多能干,背景条件有多好,如果不懂得如何去做人、做事,那么他最终的结局肯定是默然的。每一个人生活在现实社会中,都渴望着成功,而且很多有志之士为了心中的梦想,付出了很多,然而得到的却很少。做人做事是一门涉及现实生活中各个方面的学问,单从任何一个方面入手研究,都不可能窥其全貌。为人处世,交朋待友,对势利纷华,似乎不必太过于苛求,当以“淡”字当头。看淡些,看开些,人生也就豁然开朗,有滋有味了。正如“平平淡淡才是真”。生在礼仪之邦,做一个彬彬有礼之人。有礼之人会做人,有人缘,多朋友。有礼之人会做事,注重形象,有教养,不树敌,成功路上事事顺。付出必定得到回报。

茶壶里煮饺子——肚里有货倒不出来

【解析】茶壶一般是内置茶叶,加沸水泡茶,从壶嘴倒出来饮用。假若用茶壶作煮食器皿,从壶顶放入饺子,煮熟了,却不能由壶嘴倒出来。由此引申:有嘴倒(道)不出来。以喻某种处境下,很难把问题解释清楚;或是不善辞令,口讷拙言,即使有嘴,也无法说出;或是为免尴尬,不好意思直言真相……指的是“有口难言”“词不达意”。生活中这种人很多,满腹经纶,学识很高,但是讲不出来。人首先要有“货”,这是硬件;其次要有“倒出来”的能力,这是软件;硬件和软件两相配合,才会有精湛的口才。

老牛下沟——先湿脚

【解析】规律是客观的,既不能创造,也不能消灭。不管人们承认不承认,规律总是以其铁的必然性起着作用。人在客观规律面前并不是完全消极被动的,人们在实践中,通过大量的外部现象,可以认识或发现客观规律,并用这种认识指导实践,即应用客观规律来改造自然,改造社会,为社会谋福利。人们要想在活动中获得预期的目的,即取得成功,就要从实际出发,坚持实事求是,认识和尊重客观规律,按照客观规律办事。

见怪不怪——其怪自败

【解析】《夷坚志》中有一篇《姜子家猪》,记载了一个奇怪的故事:这年春天,姜七隐约听到后院有人的哭声,开门去看,却又没有声音。有一天,五个客人来住店。半夜里,他们听到了悲悲切切的哭声。他们循着哭声来到猪圈旁边,原来是一头老母猪在哭。留宿的客人很奇怪,喝曰:“畜生扰人清梦,何故啼哭?”母猪说道:“我本是姜七的亲母,我生前以养猪、卖猪为业,靠此发家。我死之后,受罚投生为猪,如今后悔莫及……”第二天早晨,客人们把昨夜见到的事告诉姜七,劝他奉养那头老母猪。姜七曰:“畜生之言,何足为信,吾已数月来知之矣。见怪不怪,其怪自败,何必大惊小怪?”于是叫人来把母猪杀了。清·曹雪芹《红楼梦》第九十四回中也有此话:“‘见怪不怪,其怪自败’,不用砍他,随他去就是了。”

八仙过海——各显神通

【解析】出自明朝吴承恩《西游记》第八十一回:“正是八仙同过海,独自显神通。”

相传,在蓬莱岛上住着八位仙人。一次,他们蓬莱阁上聚会饮酒,酒至酣时,铁拐李提议乘兴到海上一游。众仙齐声附和,并言定各凭道法渡海,但是不得乘舟。

首先,汉钟离率先把大芭蕉扇往海里一扔,袒胸露腹仰躺在扇子上,向远处漂去。然后何仙姑将荷花往水中一抛,顿时红光万道,仙姑伫立荷花之上,随波漂游。随后,吕洞宾、张果老、曹国舅、铁拐李、韩湘子、蓝采和也纷纷将各自的宝物抛入水中,借助宝物大显神通,游向东海。

东海龙王率虾兵蟹将出海观望,言语间与八仙发生冲突,引起争斗。八仙各展神通,上前厮杀,虾兵蟹将抵挡不住,纷纷败下海去,隐伏水底。八仙则在海上往来叫战。四海龙王见状,急忙调动四海兵将,准备决一死战。正在这时,恰好南海观音菩萨经过,喝住双方,并出面调停,然后双方罢战,言归于好。

由这个传说引发,便流传此歇后语。

司马昭之心——路人皆知

【解析】这句话出自《三国志·魏书》。《宋史·卷四七一》中也有此语:“无君之恶,同司马昭之心;擅事之迹,过赵高指鹿为马。”说的是三国时司马昭的故事。三国时,魏王朝大权渐渐旁落,魏国政权由曹氏渐入司马氏手中。战功卓著的司马懿与魏宗室为权势明争暗斗。嘉平元年(249年),司马懿在洛阳发动政变,杀死曹爽,诛灭曹爽集团,他的儿子司马师和司马昭也都握着军事重权,尤其是司马昭在位至大将军后,权重一时,大肆屠杀曹氏家族人员。后来司马师废曹芳,另立曹髦为帝。司马师之弟司马昭更加专横跋扈,自为相国,恣意妄为,后来又逼曹髦封之为晋公,加九锡,司马昭假装推辞,密谋篡夺帝位。实为傀儡皇帝的曹髦忍无可忍,于是召集亲信大臣密商对策。曹髦愤怒地说道:“司马昭之心,路人所知也!我不能坐以待毙,今天和你们共商大计,铲除这个逆贼!”魏甘露五年(260年)夏,曹髦率三百余人向司马昭发起进攻。司马昭早有准备,所以曹髦的人马顷刻间被瓦解,曹髦也被杀死,司马昭杀曹髦后,立曹奂为帝。后来司马昭儿子司马炎于265年废曹奂,自立为帝,建立西晋。后来人们就用“司马昭之心,路人皆知”这句话来形容人所共知的阴谋或野心。

千里送鹅毛——礼轻人意重

【解析】这句话出自徐谓的《路史》,说的是唐朝贞观年间的一个故事。

当时西域回纥国是大唐的藩国,一次,回纥国为了表示对大唐的友好,便派个叫缅伯高的使臣,背了只天鹅去长安进贡。这天,缅伯高来到沔阳河边,只见白天鹅伸长脖子,张着嘴巴,吃力地喘息着,便打开笼子,把白天鹅带到水边让它喝了个痛快。谁知白天鹅喝足了水,一扇翅膀,扑棱一声飞上了天!缅伯高向前一扑,只拔下几根羽毛,眼睁睁看着它飞得无影无踪。一时间,缅伯高捧着几根鹅毛,直愣愣地发呆:“怎么办?进贡吗?拿什么去见唐太宗呢?回去吗?又怎敢去见回纥国王呢?”思前想后,缅伯高决定继续东行,他拿出一块洁白的绸子把鹅毛包好,又在绸子上题了一首诗:“天鹅贡唐朝,山重路更遥。沔阳河失宝,回纥情难抛。上奉唐天子,请罪缅伯高,物轻人意重,千里送鹅毛!”

缅伯高带着鹅毛,披星戴月,不久就到了长安。唐太宗接见了缅伯高,缅伯高献上鹅毛。唐太宗听了缅伯高的诉说,非但没有怪罪他,反而觉得缅伯高忠诚老实,不辱使命,就重重地赏赐了他。从此,“千里送鹅毛——礼轻情义重”便作为一句歇后语广为流传。