家里有钱为的是和人来往，还钱的时候要想到借钱的不易。
剥削阶级告诫他们的子弟有钱的时候对人施小恩小惠，尽量不使自己陷入困境去求别人。事实上他们施小恩小惠不过是虚伪的“仁义”，盘剥掠夺才是本质。
［原文］
金凤未动蝉先觉 暗算无常死不知
［注释］
金风——秋风。无常——变化不定。
［译文］
秋风还未刮起来的时候，蝉已感觉到天要冷了。受人暗算是难防备的，以致有的人遭到暗算而死却不知道。
［原文］
青山只会明今古 绿水何曾洗是非
［译文］
青山只会看着历史的发展，绿水又何曾明断过是非呢？
［原文］
常将有日思无日 莫待无时思有时
［注释］
将——拿。
语出《事林广记·治家警语》。
它告诫剥削阶级要“居安思危”，注意维护自己经济、政治上的既得利益。与我们今天讲的“厉行节约”，“富日子要当穷日子过”，在阶级内容上完全不同。
［原文］
善恶到头终有报 只争来早与来迟
［注释］
《萤云丛说》载：善恶若无报，乾坤必有私。此古语也。善恶到头终有报，只争来早与来迟。此古诗也。一是反说，一县正说。
［原文］
蒿里隐着灵芝草 淤泥陷着紫金盆
［注释］
紫金——最好的金子呈紫铜色。灵芝草——一种贵重的药材。
［译文］
乱草丛中隐藏着灵芝草，烂泥里有陷进去的紫金盆。
［原文］
劝君莫作亏心事 古往今来放过谁
［注释］
剥削阶级企图用这句话胁迫劳动人民当顺民，不准他们做有害于反动统治的所谓“亏心事”。
［原文］
山寺日高僧未起 算来名利不如闲
［注释］
见古诗：朝臣待漏五更残 铁马将军夜渡关山寺日高僧未起 算来名利不如闲漏——指铜壶滴漏，古时计算时间的器具。
五更残——夜将尽，天欲晓。
这首古诗的意思是：朝廷的大臣上朝奏事夜里就起身，看着时间等待天明。武将夜里就要渡过关口出征杀敌。但是，山上寺庙里的和尚却到日头老高的时候，还没起床，看来为名利奔忙的人，还不如和尚那么闲在。
［原文］
欺心莫过三江水 人与世情朝朝随
［注释］
欺心——不讲是非。
［译文］
三江之水从不明辨是非，但每天仍然流动。所以，做人也不必那么认真地分辨是非，只要符合“人情事故”，能随大流就行了。
［原文］
人生七十古来稀 多少风光不同居
长江一去无回浪 人老何曾再少年
［译文］
常言道：人能活到七十的很少，一生中时逢好运的日子也不多。因此，人当趁少年时游山玩水，不要等到老死，后悔就晚了。
［原文］
大道劝人三件事 戒酒除花莫赌钱
［注释］
大道——养身之道。
除花——不贪女色、不嫖妓。
这是骗人的障眼术。在统治阶级训诫子弟的读本中不得不写上这样的内容，恰好揭露了他们骄奢淫佚的生活达到了登峰造极无以复加的地步。
［原文］
言多语失皆因酒 义断亲疏只为钱
［注释］
义断——情义断绝。
亲疏——亲属、亲戚疏远。
剥削阶级因喝酒失言是假，为争夺钱财义断亲疏是真。
［原文］
有事但逢君子说 是非休听小人言。
［注释］
逢——遇到。
这是宣扬“上智下愚”的反动观点。
［原文］
妻贤何愁家不富 子孝何须父向前
［注释］
父向前——父亲操劳、奔忙。
这与“妻贤夫祸少，子孝父心宽”是同一货色。
［原文］
心好家门生贵子 命好何须靠祖田
侵入田土骗人钱 荣华富贵不多年
［注释］
祖田——祖宗的田产。
这是为地主阶级的家富唱赞歌，替他们剥削压迫的行径涂脂抹粉。
［原文］
莫道眼前无报应 分明折在子孙边
［注释］
莫道——不要说。分明——清清楚楚。
［译文］
不要看胆前没报应，将来在你子孙身上会表现出来。
［原文］
酒逢知己干杯少 话不投机半句多
［注释］
《五灯会元》文准有：“酒逢知己饮，诗向会人吟”之句。
《元曲选》贾仲名对玉梳曲中有：“话不投机一句多”之句。
高则诚《琵琶记》：“自古道：“酒逢知己干杯少，话不投机半句多。””
［译文］
和知己朋友一起喝酒，喝了很多还觉得不够；两个人在一起说不来，只说半句还觉得多。
［原文］
衣服破时宾客少 识人多处是非多
［译文］
人穷固然宾客少，而结识人多了却要招惹是非。要人们少交往，免得惹是生非。
［原文］
草怕严霜霜怕日 恶人自有恶人磨
［注释］
见《元曲选》：“恶人自有恶人磨。”
［译文］
草怕严霜，霜怕太阳，坏人自然有治服他的人对付他。
［原文］
月过十五光明少 人到中年万事和
［注释］
这是鼓吹“中庸之道”，反对斗争哲学。
［原文］
良言一句三冬暖 恶语伤人六月寒
［原文］
雨里深山雪里烟 看时容易做时难
［注释］
雨里深山雪里烟——这是明朝画家唐伯虎的两幅画。
［译文］
这两幅画看起来画的很简单很容易，但仿作起来就很难了。《名贤集》喋喋不休地宣扬孔孟之道的很多说教，听起来简单，做起来不易，要人们努力去做。
［原文］
无名草木年年发 不信男儿一世穷
［注释］
发——生长。
这是激励人们去为升官发财，富贵荣华发奋自强。
［原文］
若不与人行方便 念尽弥陀总是空。
［注释］
弥陀——佛名。
佛家宣扬信徒祈祷时呼弥陀佛名，即能得到佛的庇佑。
［译文］
你若不给别人方便，光是呼唤弥陀佛也没有用。
这是用地主阶级的人性论的谎言驱使劳动人民供他们役使，为他们服务。
［原文］
少年休笑白头翁 花开能有几日红
［注释］
翁——老头。
［译文］
年少气盛的时候不要嘲笑年老气衰的人，红花也不能盛开不败。
统治阶级告诫他们的子弟，少壮当努力，免致老大伤悲。
［原文］
越奸越狡越贫穷 奸狡原来天不容
富贵若从奸狡得 世间呆汉吸西风
［注释］
呆汉——傻子，作者所谓的老实人。
这句话露骨地诬蔑劳动人民，美比剥削阶级。作者恶毒谩骂劳动人民奸狡，为天理所不容，而那些靠残酷剥削发财致富的人却成了天下的大老实人。对于这种露骨的反动论调必须严加批判。
［原文］
忠臣不事二君主 烈女不嫁二夫郎
［注释］
《史记·田单传》中有：“忠臣不事二君，烈女不更二夫”之句。
［原文］
小人狡猾心肠歹 君子公平托上苍
［注释］
歹——坏，恶。
上苍——即上天。
苍——天。
［译文］
小人狡猾是因为心肠太坏，君子公平正直是托上天的赐福。
这里露骨地诬蔑劳动人民心肠险恶，把剥削阶级竭力美化为由上天托护的正人君子。
［原文］
一字千金价不多 会文会算有谁过
身小会文国家用 大汉空长做什么
［注释］
一字千金——言文字价值之高也。秦吕不韦着有《吕氏春秋》。
置于咸阳之城门，悬千金于其上。令能增损一字者，与之千金。（见《史记》）后人称文字之可贵叫“一字千金”。
［译文］
有学问的人，写一字要比黄金千两价值还高，因为他们能文会算，没有谁能超过他，虽然身材长得矮小，但会写会算国家也用他。身材高大什么都不会，又有什么用呢？
［原文］
乖汉瞒痴汉 痴汉总不知 乖汉变驴子 却被痴汉骑［注释］
乖汉——机灵人。痴汉——傻子。
见孤本元明杂剧阙名观音菩萨篮记三：“寒山云：张无量，你道你做的事瞒昧过人，岂不闻好汉瞒痴汉，痴汉总不知，好汉变驴子，可与痴汉骑。尽日往东行，回头便是西，冤冤来相报，件件失便宜。”
《闺训千字文》
一、《〈闺训千字文〉序》
［原文］
盖闻①男正位乎外，女正位乎内，男女正天地之大义也，男教故重而女教亦未可轻，古今家国之际，有圣母即有圣子，有贤妇始有贤夫，政治之本，万化之原，皆系乎此，其教固不重欤②！但古有姆教，今则失其传矣，虽绅③先生家间有留意于此者，而乡里中究属寥寥。身不修而家何以齐，家不齐而国何以治，国不治而天下何以平。人心日薄，风俗日偷④，职⑤是故耳。今之为父兄者，贫富不同尚知教其子弟，而女教一事罕有讲者。余以为天下固有悍妒⑥之妇人，亦未始⑦无贤德之女子，礼义未明，何怪天性⑧之日远也。兹有闺训千字文一书，其间教诲女子者由少及壮，自始至终，靡⑨不具备，且其字句浅显，人所易明。惟愿天下之为父兄者，各置一册，思教其女，将见化行⑩俗美，于世道人心大有裨益。余久欲重刻，有志未遂，适与友人秀峰陈兄谈及此书，而欣然原独力付之剞劂瑏瑡，公诸同好。呜呼，其亦乐善瑏瑢不倦之君子也欤！
光绪戊申瑏琐仲秋大兴吴兆桂序
甄锡龄书
［注释］
①盖闻：盖，虚词，闻，听说。
②欤：（ｙù音鱼）疑问语气词，同“吗？”。
③绅：指绅士，官宦。
④偷：苟且，这里是薄的意思。
⑤职：这里是“主要因为”的意思。
⑥悍妒；悍，蛮横；妒，嫉妒。
⑦未始：语助词，犹言未尝。
⑧天性：本性。儒家认为人的本性是善的。
⑨靡：没有。
⑩化行：教化见诸行动。
瑏瑡剞劂：（ｊíｊｕé音积决）指刻书。
瑏瑢乐善：喜欢善行。
瑏琐光绪戊申：即光绪２４年（公元１９０８年）。
［译文］
听说男子的正当地位主要是在于外，女子的正当地位主要在于内，男女的这种正当地位的安排，是天经地义的。对男子的教育当然很重要，对女子的教育也不能轻视。古今国家之间，有了圣贤的母亲，就有圣贤的儿子，有了贤慧的妻子，才有贤明的丈夫。政治的根本，万般教化的原因，都与这有关系。女子教育难道不重要吗？而古代有对未嫁女子的教育，现在却失传了。虽然在一些官僚绅士们家里也有注意这一点的，而在一般乡里之间就很少了。自己不修身，怎么管理家庭呢？
家庭管理不好，怎么治理国家呢？治理不好国家又怎么能够平天下？
人心一天一天变薄，风俗一天一天坏下去，原因就在这里。现在的人，虽然贫富不同，都还知道教育子弟，而对女子教育一事，却很少有人讲到。我认为，天下固然有蛮横嫉妒的妇女，也未尝没有贤慧而有才德的女子。他们不明了孔孟之道的礼义，怎么能怪本性一天一天地变坏了呢？这里有《闺训千字文》一书，是专讲教育女子的，女人从少年到壮年，应该怎样做都讲得很完善，面且字句浅明，易懂。愿天下做父兄的都应当准备一册，用来教育子女，那就会见到教化通行，风俗变好，这对于“世道人心”大有好处。我很早就想重新刻印这本《闺训千字文》，但一直没有刻成。刚巧和朋友陈秀峰谈起这本书，他表示愿将它重新刻印出来，公布于世。唉！他真是个乐行善道孜孜不倦的人啊！
光绪戊申（公元１９０８年）
二、《闺训千宇文》
［原文］
凡为女子，大理①需明，温柔典②雅，四③德三从，［注释］
①大理；指反动的封建伦理道德。即：“三从四德”，“三纲五常”、“忠孝节义”等等。
②典：庄重的意思。
③四德三从：中国统治阶级用来奴役，压迫妇女的反动道德规范。
“四德”，出自《周礼》，指“妇德、妇言、妇容、妇功”。“德”就是行动规矩；（一言一行都要服从封建的忠孝节义），“言”就是要唯唯喏喏，少说话，“容”就是打扮的整整齐齐，取得丈夫的欢心，“功”就是专门从事家庭内的纺纱织布，烧茶煮饭的事。“三从”出自《礼记》：“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。”
［译文］
凡是女子，都必须明白孔孟的大道理，性情要温柔，举止要庄重，要懂得“四德三从”。
［原文］
孝顺父母，惟令是行，问安侍膳①垂手敛②容
［注释］
①膳：吃饭
②敛：（ｌｉǎｎ音脸）收拢的意思。
［译文］
要孝顺父母，父母怎样说，就得怎样做。早晚要问安，父母吃饭时，耍小心侍候。规规矩矩地双手放下，收拢面容。
［原文］
言词庄重举止消淳戎谈私语禁出恶声
心怀浑厚面露和平裙衫洁净何必绸绫
梳妆谨慎脂粉休浓黄昏来往秉①烛擎②灯
闺房③严肃方谓贤能勿效谄媚④毋纵骄侈⑤
卤莽浮躁非人所宜⑥偶然获咎⑦宛转熟思
苟云⑧已错推诿⑨则愚听话未真岂可猜疑
当家事务百样该知通文达义应变随机
拣柴执爨⑩煮茗瑏瑡焚香补拆浆洗绣凤描凰
针线精致裁翦审详瑏瑢
［注释］
①秉：（ｂǐｎｇ音丙）拿着。
②擎：（ｑíｎｇ音情）举着。
③闺房：未出嫁女子的卧室。
④谄媚；（ｃｈǎｎｍèｉ音产、妹）巴结，奉承。
⑤骄侈：（侈，ｃｎǐ，音尺）骄，骄傲，侈，奢侈。
⑥非人所宜：不是好人所应当有的。
⑦咎。（ｊｉù音：就）罪过。获咎，得到别人的责备。
⑧苟云：如果说。
⑨推诿：（ｗěｉ音委）推托的意思。
⑩执爨；（ｃｕàｎ音窜）用火煮饭。
瑏瑡茗：茶叶。
瑏瑢审详：周详，仔细的意思。
［译文］
说话要严肃谨慎，行动要稳重，莫谈私话，禁止恶声，心胸宽广，面目和蔼。
裙子，衣衫要干净，整齐，不必追求绸缎绫罗。梳妆打扮要谨慎。
脂粉不要抹的太浓。
天黑了进进出出，一定要拿着灯笼。闺房应严紧，不许外人随便来往，这样才称得起是有贤德的女子。不要效仿巴结奉迎的样子，不要骄傲自大和过奢侈的生活。粗卤，莽撞，轻浮，急躁，都不是好人应当有的。偶然受到别人责备，要仔细地想一想，如果说自己已经错了，再托诿的话，那就错上加错，听话没听清楚，哪能随便猜疑呢。
应该知道的事，就都要知道。要明白礼义，要随机应变。
拣柴煮饭，沏茶烧香和缝缝补补。绣花和其他针线活都要精心细致。做衣服时要考虑周到。
［原文］
最忌懒惰活计匆忙纺绩粗率肮肤腌脏①
发蓬鬓垢②气蠢形慌东西村舍串遍街坊
恢谐嬉谑道短说长欺压弱幼忤逆③爷娘
脸横暴厉腹隐豪强喜笑喧哗忿怒激扬
抗违训诲傲慢矜张争奁④竞产罔顾羞惶
又有下等故作轻狂妖冶打扮艳丽衣裳
弄带掀唇衔袖托腮畏狐惧鬼乐祸幸灾
高啼低嗽假怕虚哀偷观斜视性僻情乖
殊失阃范⑤淫贱之材
［注释］
①腌脏：（腌ā音阿）不干净。
②垢：（ｇòｕ音：够）污秽，脏。
③忤逆：（ｗǔ音午）逆，抗违；忤逆，不孝。
④奁：（ｌｉáｎ音连）梳妆盒子，指嫁妆。
⑤阃：（ｋǔｎ音捆）原指妇女居住的地方。阃范就是指妇女的道德规范。
［译文］
最忌讳的是，性情懒惰，做活潦草，纺线织布粗心大意，不洗脸，不梳头，粗声粗气，行动慌张，走东家，串西家。
爱打闹，爱开玩笑，说长道短。欺压老小，对父母顶撞不孝。满脸凶气，心地凶狠，大声说笑，好发脾气，抗违教诲，傲慢自大，不顾羞耻，争夺嫁妆和家产。更要不得的是故意做出轻狂的样子，把自己打扮的妖里妖气，穿着艳丽的衣裳，玩弄裙带，咂巴嘴唇，叼着袖口托着腮帮。
又怕狐狸又怕鬼。幸灾乐祸，高声啼哭，低声咳嗽。假装害怕，虚伪的悲哀，偷眼看人，性情孤办。以上这些都违反女子的规范。因此，是最下贱的人。
［原文］
及笄①于归②纲纪攸关前生夙分③今世姻缘
敬奉公婆戏彩承欢④搀扶伺候纳绽缝连
进服献履⑤引扇加绵调合五味捧递羹餐
缓急答对焉敢侮讪⑥钦尊姑舅⑦更胜椿萱⑧
［注释］
①笄：（ｊī音击）本意是盘发用的簪子。古时女子十五岁叫及笄，因为出嫁时头发插着梳成髻，用簪子绾住头发，意思是出嫁了。
②于归：古时称女子出嫁为于归。
③夙（ｓù音宿）分：有缘分，前定的缘分。
④戏彩承欢：在《二十四孝》中有“戏彩娱亲”的故事。传说春秋时期，楚国有一个人，名叫老莱子，性至孝，他已经七十多岁了。为了使母亲、父亲高兴，经常穿着五彩的服装做儿戏。取水堂上，跌倒在地，装作小孩啼哭，讨双亲欢喜。
⑤履；指鞋子。
⑥侮讪（ｓｈàｎ音扇）：侮辱，讥笑。
⑦姑舅：舅指公公，姑指婆婆。
⑧椿萱：草木。古人常以此称父母。
［译文］
女子出嫁后，要孝敬和侍奉公婆，要像老莱子那样，让公婆喜欢。
公婆走路要旁边搀扶伺候，衣服破了给缝补，要及时送上衣服和穿鞋子。热天要给掮扇子，冷天要给加绵衣。做饭做菜，要调和五味送到跟前去，在回答公婆的问话时，要有轻重缓急，不能侮慢和讥笑。尊敬公婆要胜于自己的父母。
［原文］
夫妻匪易①契注朱绳②冰谋月妁③两性相逢
位法天地蔼睦谦恭敦质④立品贞烈⑤咸⑥称
赞功警过化俗移风仰仗企望苦共甘同
庸痴丑陋富贵贫穷胎元造定星命排成
饥寒固守宠辱无惊牝鸡司晨刁悍传闻
愧增宗祖臭遗乡邻请依斯论如鼓瑟琴⑦
［注释］
①匪易：不容易。
②契注朱绳：传说月下老人，有一个簿子，记载着谁和谁应当结婚的名子。他还有一口袋红绳，能将有夫妇的缘分的男女之足拴在一起，即便千里之外的也脱不掉。见《读幽怪录》。