在1890 年的科学讨论会上，凯库勒这样讲述了他的发现：“原子一直在我眼前旋转……我脑子里充满了类似的图像，我能看到大量奇怪的形状和长长的链，原子就像蛇一样在盘旋。
突然，奇怪的事情发生了。
一条蛇咬住了自己的尾巴，并组成了一个圆环结构，不停地在我眼前旋转。
我仿佛感到被闪电击中，惊醒过来。
”他最后无不感慨地对与会者说：“阁下，让我们跟梦学习，那时也许我们将获悉真知。
”如果认真搜集，这类梦可以说浩如烟海，不但现代有，在远古时代已经有了大量的记载：古巴比伦的《吉尔加梅什史诗》，很具有史料价值。
史诗的开篇就记载了一个预言梦：这位未来的国王被噩梦所困，于是他把梦讲给了母亲听。
母亲说：这噩梦意味着将有一个能力不在吉尔加梅什之下的人要闯入他的生活，吉尔加梅什在争夺王位的斗争中终将失败，但结局却是两位强人携手创建了一番事业。
《圣经》中就记载了70 个关于预言的梦。
古代希伯来人，就是靠着一次一次的梦预，走过了他们漫长的历史之路。
比如在公元前1650 年，犹太人进入埃及，公元前1220 年离开了生活了430 年的埃及。
这期间，犹太人完全是靠着三个梦的启示来决定他们的行程：第一个梦，智者被警告说不要回到希律王那里去；第二个梦，一个天使警告圣家族，必须逃到埃及去才能避免一场大屠杀，于是犹太人决定进入埃及；第三个梦，犹太人在埃及已经生活了430 年，有一天约瑟夫梦见希律王已经死了，并得到启示说，如果他返回以色列，大家都能过上好日子，于是犹太人决定离开埃及。
也许是由于犹太民族早期的历史都与梦的预言性有关，所以犹太人在梦的解释上也具有专业素质。
当年犹太人在埃及生活时，埃及法老向约瑟夫讲了这样一个梦：尼罗河涌出了七头肥牛，后来又出现了七头瘦牛，将七头肥牛给吃掉了。
约瑟夫解释说，这预示着埃及将有七个丰收年，再接下来将有七个饥荒年。
所以，《圣经·塔木德经》里留下了一句关于梦的名言：“一场没有解释的梦，就是一封没有阅读的信。
”此话是最著名的解梦者拉比·希斯达的心声，他将所有的梦都看成是一封神秘世界的预言信。
其实关于预言梦的记载，不仅仅是《圣经》，在所有早期人类的神话故事、宗教文献里面都有记载，例如，《古兰经》的大部分内容都来自穆罕默德得到的神谕，而得到神谕的方式许多都是梦中。
公元2 世纪的《恺撒传》中这样记载：有一天，某人对恺撒大帝的继承者奥古斯丁说，他做了一个梦，奥古斯丁在梦中被人暗算，并说了详细的情况。
奥古斯丁格外留意这个梦，结果他真的从一场谋杀中保住了性命。
从此以后，奥古斯丁对梦简直到了痴迷的程度，他曾经颁布了一项法令，任何公民只要梦到关于共和国的任何事情，都必须在市场向他报告。
反对者们由于预言性的梦大多数具有隐晦的特点，所以它不可能像我们写文章描述一个事件那样，很准确地说明将要发生事件的时间、地点、人物、过程，因此解梦的或然性就很大。
例如，拉比·比兹曾经将一个梦告诉了20 位解梦专家，但得到的却是20 种含义的梦解。
也许正是由于梦的这个特点，所以反对梦有预言性的人自古就有。
古希腊时期的哲学家赫拉克利特，就强烈反对梦有预示的作用。
他认为，当我们睡觉时，我们就进入了一个完全的私人世界，梦是与睡眠相伴的很普通的心理状态，而不是与神进行的某种交流。
亚里士多德也同样反对梦有神示的作用，因为他观察到动物也在做梦。
他认为，人在睡眠时，主观感受最为强烈，这是形成梦境的主要原因。
他坚持认为，梦在人觉醒之后，依然可以影响人们的思维，结果就是人们错误地相信梦有预见性，而实际上这些所谓的预见性不是来自天神，而是来自我们自己。
现在许多人都用巧合来解释有预见性的梦，他们认为，所谓的巧合，无非是某种数学概率而已。
我们一生所做的梦，数以十万计，其中当然会有一些梦偶尔、意外地提示了真实世界的人物和事件。
如果从数学概率的角度统计，在这十几万个梦中，有多少具有预言性呢？恐怕很难说准确，无非是几个而已，可能是千分之一，也可能是万分之一，但多数人总是津津乐道一两次偶然的巧合，而轻易遗忘其他成千上万个失败的预言梦。
还有人用“自我实现”来解释预言梦。
《聊斋志异》里有一则《牛飞》故事：乡人某甲买了一头牛，颇为健壮。
有一天晚上，某甲梦见牛长了翅膀飞走了，他醒来觉得这是个不祥的梦，怀疑将有所损失，于是牵牛到市场折价出售。
他将售得的银两用布巾包裹着缠绕在臂上，在回家的途中，看到路旁有一只老鹰正在吃死兔的腐肉。
某甲走到近前，老鹰很温驯，并不飞离，于是他就以布头绑住老鹰的腿，再缠绕在自己的臂上，继续往回家的路走。
被缚的老鹰沿途一再挣扎，某甲稍不注意，老鹰竟带着包有银两的布巾飞上天去。
如果他不做这个梦，他就不会去卖牛，银子也不会被鹰抓跑，这纯粹是在梦的指引下，自我实现梦经历的例子，所以这个梦不能算作预见性的梦。
确实，历史上也有许多所谓的预言性的梦不可尽信，比如与政治有关的梦，可信程度就不高，完全是有人在利用梦，将梦变成了一种政治斗争的工具。
例如，据《晋书》记载：三国时期，雄兵百万的曹操架空了东汉傀儡皇帝，总想自己当皇帝。
权力之争最是耗人，时时担心别人会夺了自己的权。
想着想着，就做了一个梦：梦见三匹马同在一个槽里吃食。
当时司马懿父子权倾朝野，所以曹操认为，这个梦预示着司马懿、司马师、司马昭（三马）将篡夺曹（槽）氏大权，为此，曹操还特意警告他的后继者曹丕要留意“三马”动态。
但这个梦的真实性有待考证。
大家想想，曹操被视为万世奸雄，他能为了篡取政权杀害无数的人，为什么他不能杀司马父子呢？这个梦虽然符合后来的历史发展（司马氏确实篡夺了曹氏政权，建立了晋国），但完全不符合曹操的为人。
所以我们认为，这个故事很可能是假的，是史书编撰者有意将野史收入正史中。
这类的故事在史书中还有很多。
例如，据《唐书》记载，隋朝末年，天下大乱，群雄并起。
此时盘踞晋阳（现太原一带）的李渊，兵多粮广，是距离隋朝都城大兴城（现西安）最近的一股强大势力，如果李渊造反，隋王朝则会土崩瓦解。
但李渊这个人完全不像史书描写的那样，他优柔寡断，迟迟不肯起兵。
正在这个时候，他做了一个梦，梦见自己睡觉从床上掉了下来，被一大群蛆给吃了。
第二天他很担心这个梦境，有一谋士，长期做李渊起兵的工作而没有结果，此时抓住这个梦境解释说：这是一个好梦啊！滚落床下，意思就是“陛下”，是说你要登基当皇帝了。
被众蛆所食，那说明将会有许多人依附于你，仰赖你而生活，这也说明你要当皇帝了。
据说李渊正是听了这番解释，才放心起兵的，后来他当然成了唐高祖。
但不论反对者有多少，这世界上恐怕相信者更多。
因为即使是千分之一，但预言梦的概率确实是存在的，而且许多人都相信奇迹，更盼望奇迹在自己身上发生。
其实，即使是最严肃的科学研究，也没有彻底否定过预言梦的存在。
现代的研究者认为，根据人类所有梦的数据，梦可以分为四大类：一是可以上升到文化层面的“大梦”；二是对未来事件进行预告性的“预言梦”；三是反映身体健康状况的“医疗梦”；四是纯粹做梦者个人体验的“小梦”。