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第1章 太祖朝(1616-1626) (1)

古老的女真族

女真族是生活于中国东北地区的古老民族,原生活在松花江和黑龙江流域,女真民族起源自中国史书中,3000多年前的“肃慎”,在公元2至4世纪时期称为“挹娄”,在公元5世纪时期,称为“勿吉”(读音“莫吉”),到公元6至7世纪称为“黑水靺鞨”,直到公元9世纪起,才更名为女真。

到17世纪初。建州女真满洲部逐渐强大,其首领努尔哈赤建立后金政权,到其子皇太极时期已基本统一女真各部。

1635年农历10月13日,清太宗皇太极颁布谕旨改女真族号为满洲,女真一词就此停止使用,后来满洲人又融纳了蒙古、汉、朝鲜等民族,逐渐形成了今天的满族。

满族的祖先是谁

满族的祖先,是以渤海族遗民为主的建州女真。

建州女真,以原渤海国建州为部名,分布在长白山、牡丹江、绥芬河之间,以今吉林珲春县、黑龙江宁安县为聚居地,多是渤海族遗民,从事农耕定居生活,种谷纺线,饮食服用,与汉族的区别并不是很大。

建州女真原居于牡丹江与松花江汇流的地方,明初,他们开始向东南迁移。

明朝曾经在建州女真的聚居地,设置了三个地方军事行政机构,包括建州卫、建州左卫和建州右卫,委任各部首领,依照旧俗,各统其属。

明朝万历年间,先后封努尔哈赤为都督佥事、龙虎将军。

1559年,努尔哈赤起兵反明,逐渐统一了女真各部。

1616年,努尔哈赤称汗,国号“大金”,以当时的赫图阿拉,即现在的辽宁省新宾县设为京城,建立了后金。

谁是爱新觉罗家族的祖先

关于爱新觉罗家族的祖先,在《旧满洲档》和《清太祖武皇帝实录》里有这样一个神话故事。

有三个仙女,从天而降,到长白山布尔瑚里湖沐浴。这三个仙女的名字叫恩古伦、正古伦和佛古伦。一只神鹊把一枚百年朱果放在了佛古伦的衣服上就飞走了,三个仙女沐浴之后上了岸,三仙女佛古伦看到衣服上的这枚红色的百年朱果,欣喜不已,大朵快颐,没想到吃完之后,立即就怀孕了,无法再升天,了,另外两个仙女恩古伦和正古伦就先升天而去,留下佛古伦在人间,独自孕育朱果之子。

后来,佛古伦生下了一个男孩,佛古伦给这个男孩起名字叫布库里雍顺,姓爱新觉罗。布库里雍顺生下来就会说话,相貌奇异。

于是,佛古伦对布库里雍顺说:“你生下来就是为平定乱世的,你去治理国家吧。”

后来,布库里雍顺被人们拥立为国主,定居在斡朵里城,满洲从此开始。布库里雍顺就是爱新觉罗家族的始祖。

清人写下这个神话故事,目的是为了体现爱新觉罗家族的高贵。

努尔哈赤究竟姓什么

清太祖努尔哈赤姓什么?人们通常会毫不犹豫地说姓爱新觉罗。事实上,关于努尔哈赤的姓氏,文献记载,稗官野史,杂说纷纭,是历史的一个不解之谜。

据文献记载,努尔哈赤的姓有六种说法:各自认为努尔哈赤姓佟、童、崔、雀、觉罗和爱新觉罗。因为清朝皇室祖先的以神话为名,所以很多人认为,努尔哈赤的姓氏是“爱新觉罗”,系天赐。

在明朝的文献中,努尔哈赤姓“童”或“佟”。

而在东北的朝鲜族的历史记载中,称努尔哈赤姓“雀”或姓“崔”。

《清朝通志?氏族略》里记载,爱新觉罗是国姓,爱新是金的意思,其他的觉罗则冠以地名、部名、民名等,与国姓相区别。如“伊尔根觉罗”就是“民觉罗”的意思,以表示它们和爱新觉罗,即金觉罗的区别。

在《八旗满洲氏族通谱》里,记载有八种觉罗,伊尔根觉罗、舒舒觉罗、西林觉罗、通颜觉罗、阿颜觉罗、呼伦觉罗、阿哈觉罗、察喇觉罗。

由此可见,“觉罗”是满洲皇室旧有的姓氏,“爱新”是后来加添的,其目的在于显示帝王后裔的尊贵。

金姓是金朝女真的国号,可以自显是帝王种族的后裔。

在清朝最早的一部史书资料《满文老档》和《满洲实录》里,很少出现“爱新觉罗”一词,仅有三例。并且在这两本书中提到,清太祖努尔哈赤建元天命后,在觉罗姓前冠以爱新,是为了突出其有别于一般人的高贵身份。

努尔哈赤姓氏之所以众说纷纭,原因主要在于满洲最初并没有自己的文字,没能留下原始的满洲文献记载;除此之外,清朝编修《明史》,只要是对清朝皇室祖先存在不利因素的史实,都予以删除或篡改。因此,清太祖的姓氏,终究称为历史之谜。

女真族有自己的文字吗

由于没有明确的文字记载,满族的祖先肃慎人是否拥有自己的语言文字,已无从考证。有据可考的是,作为满族先人的女真族,有自己的语言,而文字则是借用契丹字。

女真族的首领完颜阿骨打建立金国后,根据治国需要,命完颜希尹创制女真文字。

完颜希尹奉命“依仿汉人楷书字,因契丹字制度,合本国语,制女真字。”历史上把这种文字叫做“女真大字”。

“女真大字”通用十多年之后,金熙宗完颜又创制了一种女真字,这种字被称为“女真小字”。在之后的时间里,这两种女真字开始并行通用。

金灭亡之后,进入中原的女真人受到汉文化的影响,逐渐放弃女真文字,改用汉文,知晓本民族的语言文字的人便越来越少了,而那些留在东北的女真人仍然使用女真族自己的语言文字。

然而至明朝后期,女真族的语言仍在使用,但文字已经逐渐被废弃了,而改用蒙古文字,所以,到了满族,女真文字便变得无人知晓了。

努尔哈赤为什么自称天命汗

满族文字是怎样形成的

满语来源于古代女真语,属阿尔泰语系-满-通古斯语族-满语支,是典型的黏着语。

满文是1599年,即明万历二十七年,清太祖努尔哈赤命满族语言学者额尔德尼,借用蒙古字母创制的新型文字,这种文字只是单纯地模仿蒙古语音拼写满语,被称为“老满文”、“无圈点满文”或“额氏满文”。

16世纪末至17世纪初,建州女真首领努尔哈赤基本上统一了女真各部,女真社会的政治、经济、军事、文化等方面的发展都十分迅速,与明朝、蒙古各部的联系也越来越频繁,仍借用蒙古文字记事和交际,已经远远不能满足女真社会全面发展的需求。于是,努尔哈赤决定创制属于本民族的文字,并命额尔德尼和噶盖创制。

具体创制的过程,在《满洲实录》里有十分详细的记载。

1599年二月,努尔哈赤想仿照蒙古字创制本民族的文字,并把这个想法和设想告知文臣额尔德尼和噶盖,让他们负责具体实施。在满文的创制过程当中,努尔哈赤作为女真的杰出首领,其决策和指导作用是很值得肯定的。

满文的创制和颁行,适应女真社会发展的需要,同时对推动女真社会的进一步发展和政权的建立是非常有帮助的。

努尔哈赤有多少个弟弟

努尔哈赤有四个弟弟。

二弟,爱新觉罗?穆尔哈齐,其母为塔克世之妾李佳氏,是努尔哈赤的异母同父的弟弟,被封为多罗勇壮贝勒。

三弟,爱新觉罗?舒尔哈齐,其母为宣皇后喜塔喇氏,是努尔哈赤同母同父的弟弟,被封为庄亲王。

四弟,爱新觉罗?雅尔哈齐,其母为宣皇后喜塔喇氏,与努尔哈赤同母同父,被封为通达郡王。

五弟,爱新觉罗?巴雅齐。其母为塔克世次福晋纳喇氏,是努尔哈赤异母同父的弟弟。

让努尔哈赤又爱又恨的女人东哥

在努尔哈赤称汗之前,有一位“倾国倾城”的美女,因她的美貌,接二连三地爆发战争,一个个英雄为她裹尸战场,连努尔哈赤都对她又爱又恨。这位女子名叫东哥,在一些清史著述中其被称作“叶赫老女”。

东哥全名叶赫那拉?东哥,是叶赫部的公主。万历二十五年,叶赫部为笼络努尔哈赤,将15岁的叶赫老女许给他,但不久就悔婚。

万历二十七年,叶赫部以叶赫老女为饵,诱惑哈达部贝勒孟古勃罗与努尔哈赤为敌,结果努尔哈赤一举灭了哈达部。

万历三十五年,辉发部贝勒拜音达理与努尔哈赤之女订有婚约,却迟迟不去迎娶。结果努尔哈赤最终发现,又是叶赫部以叶赫老女为奖品,来怂恿辉发部与努尔哈赤反目,努尔哈赤一怒之下又灭了辉发部。