导语：经济行为是因生存这个“第一法则”而出现的，居于温饱之后的是安全，当这两个层次的需求获得满足之后，人类心灵的翅膀也就获得了飞翔的自由。
第一、你心中的宇宙
本节导读：经济学的交易行为是过滤掉了一切非理性因素的，但是，交易的成功更多情形下却是因为非理性的力量在起作用。如果你能够打动别人，就意味着你能够主宰这个世界。
【1】卖火柴的小男孩
法洛奥多是布鲁塞尔的一个小男孩，他的家里穷得供不起他上学，只好让他在街上的一个角落摆个摊子，专门卖火柴等小物品，以此来贴补家用。法洛奥多的生意一开始并不好，匆匆过往的路人根本懒得向他的摊子上瞟一眼，为此，可怜的法洛奥多常常是在街头站了一天，也不能卖掉多少火柴。
后来，法洛奥多想了个办法，他请父亲在一张纸片上写了一行字，挂在自己的摊子前，纸片上是这样写的：请您买盒火柴吧，您将会需要它。白色的纸片和黑色的字体，显得特别醒目。这样，法洛奥多的生意有了起色，不过，仍然不能用“兴隆”来形容。
一个年轻的牧师来到这里，他看见了法洛奥多的摊子，又看了看纸片上的字，问道：“你的生意怎么样？”
法洛奥多垂头丧气地说：“不怎么样，人们似乎总是好久才会用完一盒火柴。”
牧师笑了笑，说道：“孩子，去借一支笔来，我有办法使你的生意好起来。”
法洛奥多脸上露出了惊喜的表情，他忙跑到附近的面包店里借了一支笔，交到牧师手上。牧师扯下那张纸片，在背面又写了一行字，让法洛奥多重新挂了起来，然后就走了。法洛奥多接下来发现，他的销量成倍地增长，人们总是慈眉善目地到他的摊子买一盒火柴或是别的小东西，很多人还会拍拍法洛奥多的小脑袋。
牧师写的那句话是：请因为您的同情心买一盒火柴吧，上帝保佑您。
经济学感悟：当人们脱离了物质上的需求时，就开始向精神层次的需求转化，为了获得心灵上的愉悦感和满足感，就会引发人们的经济行为。
【2】庄园主的画像
庄园主布劳尔去参加一个朋友、也就是另外一个庄园主的晚宴。这是一个很豪华的晚宴，邀请到当地很有名的几位人士，有正直的法官、骑士和著名的画家。就在晚宴将要结束的时候，主人展示了一幅画，画里的主人公正是他自己，他骑在一匹骏马上，意气风发，踌躇满志。他说，这幅画的作者就是晚宴上著名的画家，他为自己留下了一幅杰出的作品。
几天以后，布劳尔把那个画家也邀请到自己的庄园，问他画一幅肖像需要多少钱，画家回答100个金币。布劳尔说：“太贵了，实在是太贵了，我的上帝。”画家不置可否地笑了笑，转身准备告辞。布劳尔咬了咬牙，答应了下来，他不希望在这方面落后于自己的朋友。
画很快完成了，作品非常出色，画中的布劳尔悠闲地靠在躺椅上，脸上的光泽神圣高贵，充满了典雅的气质，躺椅周围的摆设也极尽奢华。布劳尔很满意，觉得这100个金币毕竟没有白花。他把自己的朋友请来，让他观赏这幅画，并对朋友说：“这是我请给你画肖像的那个画家画的，为此我付出了100个金币，但是很值得，你认为呢？”
朋友诧异地说：“上帝啊，你怎么不问问我？那个画家是我的外甥，那幅画是他送给我的礼物。”
经济学感悟：为了满足自己的虚荣心，人们往往会付出超出一般的代价。在这种情况下所发生的经济行为，大多数都是不理智的。
【3】富翁改剧本
卡内瓦尔是法国16世纪的一个剧作家，他写了一个剧本，因为在剧院即将上演的节目单中被大肆渲染而名声在外。在第二次演出前，一位富翁找到了卡内瓦尔，要求他改动剧本中的一些地方，因为这些地方对于富人的为富不仁进行了辛辣的嘲讽。
卡内瓦尔轻蔑地拒绝了，他说：“这是不可能的，先生，我无权这么做。”
富翁说：“如果你按照我所说的去做，我会付给你200个金币。”
卡内瓦尔说：“这是不可能的。”
富翁说：“600个金币。”
卡内瓦尔摇头。
富翁说：“好了好了，1000个金币，你应该知足了。”
卡内瓦尔想了想，答应了，他把剧本做了修改。但是不久之后，卡内瓦尔以这个富翁为原型，又写了一个剧本，引起了一轮新的轰动。
经济学感悟：对于精神的需求，人们所付出的代价往往会更大，因为精神方面的需求会越来越高。
【4】学狗叫
马尔库尔是法国的一个农民，一次在去集市买东西的时候，被一条狗咬了一口。愤怒使他杀死了这条狗，然后买了些药水包扎自己的伤口。不大一会儿，一位有钱人带着仆人找到了他，要求他赔偿自己的狗。马尔库尔百般解释都无法打动有钱人，可是他自己又十分潦倒，根本付不起赔款。
这时有钱人提出了一个要求，要马尔库尔学几声狗叫就放过他，否则会让他吃尽苦头。在无奈的情况下，马尔库尔叫了几声，然后屈辱地回到了家中。
经济学感悟：精神上的需求往往不会给自己带来物质上的利益，但却能在心理上起作用，满足某些情绪。
【5】磨坊主和狗
约瑟克是一名普通的磨坊主，日子过得不好也不坏，仅能填饱肚皮而已。一次，他在街上遇到一只可怜的被人遗弃的小狗，就把它带回到家中饲养。这条狗成了他最忠心的伙伴，无论做什么事情都把它带在身边。
狗渐渐长大了，吃的食物也越来越多，约瑟克感到有点儿力不从心，但他仍不舍得放弃特殊的朋友，他每天辛勤工作，希望能够获得更多的食物来满足它。妻子为此大吵大闹，说应该丢掉这个该死的家伙，或者把它卖掉。为了家庭，约瑟克同意把它出售，但希望能找到一个善待它的人家。
镇上的律师莱蒙特愿意将它买走，并保证会好好对待它。由于莱蒙特先生有着良好的声誉，约瑟克最终把狗卖给了他。但是，不久之后，约瑟克就感到很不适应，变得沉默寡言，闷闷不乐，工作也提不起精神。而那只狗在几次试图逃跑无果后，忧郁地死去了。
经济学感悟：人的精神需求是多方面的，解除内心的孤独感是很多人想方设法追求的，但在追求的过程中，肯定要付出其他的代价。
【6】虚荣的妻子
裁缝匠达罗瓦是一个勤奋辛劳又节俭的人，他在巴黎有一间裁缝铺，每天起早贪黑地工作，而每天的收入除了大部分用于家庭开销外，其他的都积攒起来，希望有一天能有大用途。
达罗瓦的妻子则是一个十分虚荣的女子，她每天待在家里衣食无忧，却非常羡慕那些贵妇人体面的生活。她对舞会、对剧院充满了狂热的向往。机会来了，一次，她的一个朋友--乌曼娜邀请她去参加一个节日舞会，舞会上将会有很多的名流。她为此感到激动不已，然后又开始为穿什么衣服发愁。最后，她发现了丈夫藏匿的那笔积攒下来的金钱，在毫无理智的情况下，她把这笔钱拿走，买了一身行头，去参加了那个舞会。结束后，她把衣服藏在了乌曼娜的家里，求她千万不要告诉自己的丈夫。
不久后的一天，达罗瓦发现钱不见了，像发了疯一样地问她是怎么回事，并不停地诅咒她，她声称自己一无所知。达罗瓦报了警，乌曼娜怕事情牵连到自己，就告诉法官达罗瓦的妻子藏在自己家中的昂贵的衣服。达罗瓦杀死了妻子，然后大醉一场，上吊自尽了。
经济学感悟：为了满足精神层次的需求，人们绞尽脑汁想尽一切办法，其狂热往往让人付出极大的代价。
【7】忠诚的基督徒
塞谬尔是法国南部的农民，一名神圣的基督教徒，过着苦行僧一般的生活。他有一片靠近塞纳河的田地，并雇有五个农民替他耕作，属于中等人家。但为了死后能够上天堂，塞谬尔每天只吃少量的面包、蔬菜，从不饮酒，保持着素食的习惯。
每隔几年，塞谬尔都会把自己从田地里所获得的财富捐献给修道院。有一次，他的侄子要到巴黎去求学，请求他资助一笔费用，但塞谬尔拒绝了，他说上帝在考验他的诚心，他不能半途而废。
最后，塞谬尔在一次意外中从马背上摔了下来，而这导致了他的猝死。
经济学感悟：为了满足内心的精神需求，很多人可以放弃别的很多东西，来换取自己精神上的满足。
【8】流浪艺人
桑狄是一名流浪的音乐艺人，以演奏乐器维持生活。桑狄几乎踏遍了英国的每一片土地，有的时候，他只能靠在街头演奏获得人们的施舍。情况好的时候，如果某个庄园举行盛大的聚会，他也会被邀请到晚宴上表演自己的拿手好戏。庄园的主人通常在晚宴会举办一个舞会，不仅给桑狄丰盛的食物，还有优厚的报酬。但这样的机会对桑狄来说，一年难得遇上几次。
一次，一个庄园主的女儿爱上桑狄，年轻使她的爱毫无忌惮。她大胆地向桑狄表达，却遭到了父亲的训斥。庄园主给了桑狄报酬，勒令他马上离开庄园。桑狄最后娶了一个同行的姑娘作为妻子，两个人一起游历了１５年才定居下来。
经济学感悟：流浪艺人的生存和盛行，是人们对于音乐的偏好，对于精神需求日益重视的结果，只要有这种需求，就会有经济行为的发生。
【9】贝利撒留的家庭聚会
贝利撒留是拜占庭帝国有名的将军，他的生活和奢华、糜烂联系在一起。贝利撒留在与波斯人的战斗中获得了大量的财宝，但是他只将其中很少的一部分献给了皇帝，其它的都搬入了自己的府中。
贝利撒留经常在自己家中举办聚会，聚会过程中，来自各地的乐队都会表演节目，一直持续到晚宴结束。贝利撒留将这些乐师们都养在自己家中，并区别于别的奴隶，给他们很好的待遇、精美的食物、华丽的衣裳，还有接二连三的赏赐。对于其中那些表演出色的人，贝利撒留还会赏赐给他们一些侍女。
有一个乐师以弹奏竖琴博得了贝利撒留的欢心，但同时也博得了贝利撒留妻子的欢心，她并没有打算掩饰自己对这位乐师的喜爱，便与他做了露水夫妻。贝利撒留知道后，愤怒地想杀掉这个乐师，但又不舍得如此绝情，加上妻子的求情，终于饶恕了乐师，将他鞭打一顿赶了出去。
经济学感悟：当人们满足了最基本的物质需求时，就会自然而然地转向对精神方面的需求，享受正是其中的一种。
【10】喜欢听故事的大臣
印度阿育王时期，有一位大臣最大的爱好就是听故事，他每天晚上入睡前都要听侍从给他讲一个有趣的故事，否则就会大为生气。侍从们摸着了他的口味，总是将那些稀奇古怪但又无法证实的事情讲给他听。如果哄得大臣高兴，就会得到一笔赏赐。有些侍从绞尽脑汁，为的就是能找到新鲜的故事，为此他们经常到民间去搜集素材。
更为可笑的是，这位大臣在给自己的女儿选丈夫时，规定必须会讲故事，而且要讲得好，这样才能成为他的乘龙快婿。经过选拔，三名男青年成了最后的人选，其中有一位曾经当过罗马人的奴隶，算得上是见多识广，他将自己在罗马的见闻编成故事，并最终博得了大臣的欢心。
经济学感悟：对于精神上的追求是人们的高层次需求，也是最难以满足的需求。
【11】追求不朽
哈里芬是芬兰14世纪时的财政大臣，此人经历丰富，学识渊博，拥有众多的头衔，而且深得皇室的信任，他的妻子就是皇帝的妹妹。
功成名就的哈里芬最大的愿望就是将自己的名字流传于后世，让自己永远活在人们的心中，为此他想了很多办法。哈里芬请雕塑家为自己雕刻了很多塑像，有大有小，送给众多的人，目的是使这些雕像能保留下去。然后他又亲自写了一本自传，出版了好多册。但更离谱的是，哈里芬派人将自己的名字刻在数不清的石头上，然后将石头丢在山顶、湖底、郊外，及海滩之上。他想，不管以后发生什么变化，是高山变迁，还是湖海干涸，总有些后人会发现刻着自己名字的石头，那么到时候，人们就会从历史上研究这个人，他也因此而不朽了。
经济学感悟：当人们在某一方面的精神需求过于执著时，他必定会付出别的代价。
【12】长生不老药
波斯苏丹伊斯迈尔对长生不老充满了向往，他让人四处搜集能够使人不死的法术，希望能使自己获得永恒的生命。手下的人从东方带来了一种神奇的药丸，据说经常服用能够延年益寿。伊斯迈尔马上命人将这种药丸献上，迫不及待地服了下去，立刻觉得神清气爽。他赏赐了敬献神药的人，并把所有的药丸都留下了。
不久，药丸吃完了，伊斯迈尔又传来那个人，命他再献上一些。但那个人说，这种药极其珍贵，只有古老的东方才有，而且炼制起来非常麻烦，需要很多名贵的药材，但波斯是没有的，只能到东方去。为此，伊斯迈尔给了这个人一笔巨大的财富，让他去东方寻找这种药。然而此人从此杳无音信，再也没有出现。
经济学感悟：精神上的欲望比物质上的欲望更不容易满足，而人们为精神需求所产生的交换行为也是持久和庞大的。
第二、快乐的经济学
本节导读：需求不仅仅是一种焦灼的情绪，更多的时候，需求带给我们的是更具实质性的快乐。经济学就是让我们快乐的学问，但如果失去了快乐，我们失去的绝不仅仅是经济学。
【1】心安理得
拉斯特维斯是英国的一名基督徒，他的慈悲心肠是远近闻名的，只要他遇到困苦的流浪者和乞丐，就会毫不犹豫地施舍钱财和食物，乐此不疲。
一次，镇上来了一个流浪汉，拉斯特维斯照旧施舍给了他一些面包和牛奶，还有一点儿钱。流浪汉感恩戴德地告辞了。过了几天，这个流浪汉又来了，拿着一个破旧的杯子，坚持说这是古董，希望能向拉斯特维斯换一些钱。拉斯特维斯看也没看就答应了，将杯子带回了家中。
半个月后，流浪又拿着一个锡制的酒壶向拉斯特维斯换钱，声称这壶也是一个古老的宝物，这次拉斯特维斯同样没有拒绝。拉斯特维斯的儿子非常不满，他对父亲说：“这人是一个地地道道的骗子。他只不过是想换一点儿钱而已，根本没有什么宝物，你为什么还要接二连三地上当呢？”
拉斯特维斯笑着说：“我花钱买的并不是他的宝物，而是我自己的心安理得，这又有什么损失呢？”
经济学感悟：当精神需求大于物质需求时，人们对物质的需求就会变成次要的，转而为精神需求服务。
【2】淘金与咖啡馆
美洲大淘金热潮中，丹斯也跟着人群到了美国西部，梦想着自己能够找到金矿，成为亿万富翁。他起早贪黑地辛勤劳动，从一条河流转移到另一条河流，每天都和沙石打着交道。几年过去了，丹斯依旧没有找到梦想中的金沙，他和大多数人一样，在极度疲惫中一点一点地消耗着最后的体力。
一天，丹斯来到他经常买日用品的小镇上，买了些必备的生活用品后，想找个地方歇歇脚，但是街上饭馆林立，却找不到一家咖啡厅。丹斯忽然灵机一动，他想，在附近淘金的人有很多，但是却没有一家娱乐场所，只有饭馆和商店，那些劳累了一天的人们，晚上想找个休闲的地方也没有，我为什么不在这里开一家表演歌舞的咖啡厅呢？