孔子尊师
◎为学莫重于尊师。——谭嗣同
孔丘（公元前551—前479年），字仲尼。排行老二。汉族人。春秋时期鲁国人。孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一，编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。据有关记载，孔子出生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村）；孔子逝世时，享年73岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》。
这是一个柳树发芽、杨树吐穗的季节。在踩着发暄的田埂上，走着一行十几人。走在队伍前边的，是一位年近40的中年人。来到大黑门前，前边的中年人停住了脚步。他拢拢发髻，整整长衫，后边的人也都跟着做了一番整理。然后前边的中年人轻轻地敲了敲院门。
一个充满灵气的书童出现在人们面前。书童边作揖边说：“孔先生，请。”声音很轻。
孔子微微点点头，微笑着高高地把腿抬起，轻轻地迈进门里。后边是孔子的学生，他们也都学着老师的样子，进到院里。
书童推开房门，孔子带学生进到书房，他们自动在李聃老师的身后站成个弧形，这一切行动没发出一点声响。
李聃——就是老子，正在闭目养神，这是他思考问题、研究学问的独特方式。
阳光照在院墙顶上一块亮晶晶的石块上，反射出的光从敞开的窗子进到书房。孔子他们刚进来时，这圆圆的光点映在白墙上，像一朵洁白的小花，为书房增添了光彩。不一会儿，光点下到桌面上，之后又落到地面上。然后，又一点点消失了。站立的人们，目光一直盯在这缓缓移动的光点上。
这时，李聃老师微微睁开双眼。孔子忙上前行礼作揖，说：“学生孔丘，愿听老师的教诲。”
“请教什么问题？”李聃抬眼问。
孔子把前两天学生向他提问，他答不上来的问题，对老子讲了。
一次，学生们路过山下，见冲过水的山崖石壁变得浑圆光滑，不知为什么那么柔的水，能把那样坚利的岩石磨圆？
这是位长得精瘦的学生问的。他这时凑上前，想仔细听听老子的解答。
李聃看了看孔子，又看看学生们，表情十分平静地张开嘴，问孔子：“你看我的牙怎么样？”
李聃的双唇已明显陷下，张了半天嘴，没露出一颗牙。
孔子鞠个躬，说：“老师的牙全掉了。”
老师点点头。隔了一会儿，他又把舌头伸出来，问孔子：“你再看看我的舌头。”
孔子又鞠个躬，说：“老师的舌头很好。”
李聃又点点头，然后把眼闭上。
孔子眨着眼想了想，笑了。之后向老师深深鞠了个躬，轻声说：“谢谢老师的指教。”
学生们糊里糊涂地跟着孔子走出小院，才对老师说：“李老师还没有解答咱们提出的问题呢！”
孔子笑笑，指指李聃的小院：“李老师不是已经给我们解答了吗？”
学生们疑惑地互相看看，好像在说：解答什么了？
孔子说：“李老师解答得非常好。”
孔子接着说：“李老师是用牙齿和舌头作比喻说的。他讲的意思是，世上坚硬、强大的东西，不一定就一成不变；而一些柔软、弱小的东西，倒可能保持它们原来的样子。”
经孔子这么一指点，学生们立刻明白了，不约而同地“噢——”了一声。
那个长得精瘦的学生一拍大腿，说：“明白了，明白了。别看岩石那么坚硬，到头来让柔软的水给磨光了，变了样子；水呢，平常软乎乎的，千百年下去，还是这个模样。”末了，他又问孔子：“老师，这能不能算大自然的规律呀？”
孔子一愣：“规律？我看有这种可能。咱们回去根据李老师说的，摆摆自然现象，看看这是不是规律。”师生一行人踏着轻盈的步伐，沿着田埂向自己的书院走去。
◎故事感悟
誉满天下的孔子见到老师正在思考问题也不去打扰，而是耐心等待，并且诚挚、认真、谦虚地向老师请教，表现出了对老师无比的尊重。
◎史海撷英
孔子向老子求教
公元前521年春，孔子得知学生宫敬叔奉鲁国国君之命，准备前往周朝京都洛阳去朝拜天子，认为这是个向周朝守藏史老子请教“礼制”学识的好机会，于是便征得鲁昭公的同意后，与宫敬叔同行。
在到达京都的第二天，孔子就徒步前往守藏史府去拜会老子。老子听说孔子前来求教，赶忙整顿衣冠出迎。孔子见大门里出来一位年逾古稀、精神矍铄的老人，料想便是老子，急趋向前，恭敬地向老子行弟子礼。
进入大厅后，老子问孔子为何事而来，孔子离座，恭恭敬敬地回答说：“我学识浅薄，对古代的‘礼制’一无所知，特地向老师请教。”老子见孔子如此诚恳，便详细地向他解释了自己的见解。
回到鲁国后，孔子的学生请求他讲解老子的学识。孔子说：“老子博古通今，通礼乐之源，明道德之归，确实是我的好老师。”同时，他还赞扬老子说：“鸟儿，我知道它能飞；鱼儿，我知道它能游；野兽，我知道它能跑。善跑的野兽我可以结网逮住它，会游的鱼儿我可以用丝条缚在鱼钩钓到它，高飞的鸟儿我可以用良箭把它射下来。至于龙，我却不知道它是如何乘风云而上天的。老子，其犹龙邪！”
◎文苑拾萃
编年体
所谓编年体，其实就是以年代为线索编排有关历史事件的一种文学体裁。
编年体史书以时间为中心，按年、月、日顺序来记述史事。由于它是以时间为经的，所以以史事为纬，可以比较容易地反映出同一时期各个历史事件的联系。
因编年体为中国最古老的历史体裁，故而《隋书·经籍志》称之为“古史”。
颜回乞米为师炊
◎受绳墨者无枉刳之木，染道训者无邪僻之人。——《抱朴子》
颜回（公元前521—前481年），春秋末鲁国人。字子渊，亦颜渊。孔子最得意弟子。《雍也》说他“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。为人谦逊好学，“不迁怒，不贰过”。他异常尊重老师，对孔子无事不从，无言不说，以德行著称，孔子称赞他“贤哉回也”，“回也，其心三月不违反、仁”（《雍也》）。不幸早死。自汉代起，颜回被列为七十二贤之首，有时祭孔时独以颜回配享。此后历代统治者不断追加谥号：唐太宗尊之为“先师”，唐玄宗尊之为“兖公”，宋真宗加封为“兖国公”，元文宗又尊为“兖国复圣公”。明嘉靖九年改称“复圣”。山东曲阜还有“复圣庙”。
二月虽有杏月、花月、仲春的美称，但原野依然萧条，北风依然刺骨。
颜回走在前边，用身体为老师抵挡着强硬的寒风。
越走越艰难了。到后来，风本来已经减了下来，师生二人仍在路上冷得瑟瑟发抖，而且抖得越来越厉害了。
他们已有七天没吃饭了——尽管他们在努力克制自己，不去想食物，但这毕竟是生存不可缺少的。所以，想把它从脑子里赶走也不可能。
颜回不敢向老师提出放弃去陈国和蔡国讲学的建议。他知道，他的老师为了传授知识、研究学问，是任何困难也阻挡不住的。
他记得，有一次老师病得不能下床，说话困难，还要把学生们叫到他床前，听他们学习情况的汇报。
颜回看看老师灰黄的脸色，摸摸老师冰冷的双手，说：“您慢慢走，我到前边看看什么地方有人家。”老师点了点头。
颜回跑到前边，东一趟、西一趟地寻找人家。忽然他发现西边原野尽头有座小房。他像发现宝贝一样，赶忙跑过去看。原来是间极小的茅草房。大概是远处来这里种地的人，为遮风避雨盖的。
颜回高兴地返回去，搀扶着把老师带进小房里。给老师身下铺上软草，旁边点了一堆火，让老师躺下来休息，自己去找饭。
颜回深信，有茅草房，离人家就不会很远，他努力地寻找通往小房的路。冬天的风已把田野吹得一片茫茫，分不清哪里是田地，哪里是原野，哪里是小路，他只能凭借田野上细微的差异特征，努力判断作为小路的可能性。
从太阳当头，找到影子拉长，颜回真的找到了一个小村庄——虽然只有二三户人家。
颜回见到一位老婆婆，像见到了救命恩人一样，对老人又叩头，又作揖。好心的老婆婆把自家数量不多的米给他装了两捧。
颜回兴冲冲地跑回到老师身边，对躺在草堆上烤火的老师说：“有粮了，有粮了！”老师的脸也在火光的映照下显出了光泽。
颜回在外边煮饭。不一会儿，米饭的香味弥漫开来，孔子被馋得不住地咽口水。后来，他实在饿得难忍，爬起来走出小屋。
“熟……”孔子想问颜回饭熟没熟，却发现颜回在炉火边正往嘴里送饭。他心里很不高兴，没想到，一向认为最好的学生，居然不按他平时教导的，吃饭要敬父母、敬长辈，自己却先吃起来。
颜回见老师出来了，忙拿起一只碗，要到锅里盛饭给老师。孔子摆摆手，猫腰从地上抄起方才颜回吃的那碗饭，说：“方才在你去找米时，我在小屋里躺着躺着睡着了，恍恍惚惚做了个梦，梦见了我去世的父亲，用这第一碗米饭来祭奠他老人家吧。”
颜回急忙站起身，抓过老师手里的米饭，说：“不行，不行，在我盛好米饭准备给您送去的时候，一个火炭掉进米饭里。我把火炭扔掉，把脏的米饭吃了。您不能用这碗脏了的米饭祭奠。”
孔子听后，这才明白。他接过颜回递过的干净的米饭，面向北方，双腿跪下，面前摆上热腾腾的米饭。
颜回也恭敬地跪在老师身后。等老师站起身时，又从锅里盛来一碗干净的米饭，双手捧给老师，自己把那碗脏的饭吃下去。
孔子一口接一口，不停顿地往嘴里扒饭，他觉得这次的米饭格外香甜。
◎故事感悟
颜回把脏了的米饭全部吃掉，而把干净的米饭全部都留给自己的老师和用以祭奠，体现出颜回以师为本、尊师敬师的高贵品质，堪称为尊师的典范。
◎史海撷英
颜回好学
颜回自幼便刻苦好学，29岁时头发就全白了，而且很早就去世了。
颜回去世时，孔子哭得十分哀痛，说：“自从我有了颜回这个学生，学生们就更加亲近我。”
鲁国国君问孔子：“你的学生中谁是最好学的？”
孔子回答说：“有个叫颜回的最好学，而且他从不把脾气发到别人身上，也不重犯同样的错误。不幸的是，他年纪轻轻就死了，之后就再也没有发现好学的人了。”
◎文苑拾萃
《论语》
《论语》是我国古代儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。
《论语》以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子的言行，其中的内容集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等，与《大学》、《中庸》、《孟子》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。
子贡维护师道尊严
◎王法不废学校之官，不除狱理之吏，欲令凡众见礼义之教。——《论衡》
端木赐（前520—前456年），字子贡，姓端木，名赐。卫国人（今河南浚县人），曾任鲁、卫两国之相，是孔门七十二贤中最有作为者，且列言语科之优异者。子贡是春秋时期了不起的外交家和商人，被后世奉为“儒商鼻祖”。孔子曾称其为“瑚琏之器”。他利口巧辞，善于雄辩，且办事通达。他还善于经商之道，曾经经商于曹、鲁两国之间，富至千金，为孔子弟子中首富。
春秋时，孔子的学生子贡聪颖好学，克己自律，对于老师毕恭毕敬。不仅是孔子孔家学说的传播者，而且还是其坚定的捍卫者。他视师志为己志，弘扬品德仁慈政治思想，时时处处维护老师的尊严以及荣誉。
陈子禽问子贡说：“孔子的学问是从哪里学习来的？他周游各国，了解了各国的政事，是哀求人家告诉的，还是人家主动说的呢？”
子贡说：“文王、武王的性情以及和蔼之道流传，活在人间，贤能的人懂得它的内在，缺乏贤能的人只知道它的外相，道义公理无处不在，役夫在哪里不克不及进修呢？役夫打听消息的方式也及一般人不一样，他是凭着温文、善良、恭谨、朴实、忍让的美德学习来的。”
齐景公向子贡问孔子的贤能时，子贡马上回答说：“役夫贤人也，岂直贤哉。”
鲁国大夫叔孙、武叔诋毁孔子，子贡义正词严地说：“如许做是没有效的！役夫是诋毁不了的。旁人的贤德比如丘陵，还可超越，役夫的贤德比如日头以及月亮，是无法超越的。虽然有人要自绝于日月，对于日月又有什么损害呢？只是表明他蚍蜉撼树罢了！”
◎故事感悟
子贡这样做是源于他对孔子的敬佩以及对其学说主张的深刻理解，源于他确定地认为追求真谛以及维护品德是公理的事情。
◎史海撷英
孔子与老人
孔子在周游列国时，经过一个村庄，遇到一位很老的老人，正从井里面打水浇地。孔子认为老人在做十分辛苦的工作，他肯定是因为没听说过现在已经有机械装置可以打水了，所以就过去对老人说：“你听说过现在有机器吗？用它们从井里打水非常容易，你需要12个小时才能完成的活儿，它们在半小时之内就能完成。你可以让马来做这件事情，何必费这么大的力气呢？你是一个老人啊！”
老人说：“用手工作总是好的，因为每当狡猾的机器被使用时，就会出现狡猾的头脑。事实上，只有狡猾的头脑才会使用狡猾的机器，你这不是在存心败坏我吗？我是一个老人，让我死得跟生出来时一样单纯，一个人就会保持谦卑。”
孔子回到门徒那里后，门徒问：“您跟那个老人谈什么呢？”
孔子说：“他看起来似乎是老子的门徒。他狠狠地敲了我一棒，而且他的论点好像是对的。”
◎文苑拾萃
孔子的人生态度
发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。