肖楚女得到了郑希曾的父亲郑锡元老先生的大力支持，老人把寄托在亡儿身上的希望寄托在儿子的挚友肖楚女身上，他变卖了自己的部分家产，资助肖楚女读书。
为了不辜负老人的殷切希望，肖楚女没有为个人谋求出路，找敲门砖，也不再去上正规学校了，而是买了大量的书籍，寄寓郑家，在郑老先生的指教下开始了新的学习生活，古今中外，天文地理，无所不读，并重点研究社会，研究政治理论。为不负郑老先生的厚望和精心教育，他读书专心致志，如饥似渴，甚至到了废寝忘食的地步。
有一次，他从乡下到武汉妹妹家做客，妹妹给他装上水烟袋，请他吸烟。他一边接过烟袋，一边专注地看书，根本不知道已接过了水烟袋，直到点烟的纸捻烧着他的手指头，他才知道手里还拿着烟袋呢。
后来，肖楚女在动荡的时代中坚定地选择了革命道路。在革命活动中，他接触到了许多进步青年，但始终坚持以能者为师，虚心学习。他看到恽代英写的和翻译的文章，自己深受教育。通过不断地读进步文章与书籍，逐步成为了一名坚定的无产阶级理论战士，他所写的《显微镜下之醒狮派》更是风靡全国。
◎故事感悟
肖楚女以能者为师，向能者学习，不负众多能者的传教，不负郑老先生的资助和厚望。在同反动文人作斗争中，连那些反动派的文人也不得不赞叹肖楚女的文章“字夹风雷，声称金石”。他所写的《显微镜下之醒狮派》等著作，曾风靡全国，成为革命者和大多进步人士的必读书。这正是他学无常师，以能者为师，虚心向能者学习的结果，为后人作出了榜样。
◎史海撷英
肖楚女的“楚女启事”
1922年，肖楚女到四川工作，应邀担任《新蜀报》的主笔，几乎每天都以“楚女”的名字发表文章。由于他文笔潇洒俊逸，逻辑性强，所以他很快就声名远扬了。一些男青年看到这个名字后猜测，“楚女”一定是“楚楚动人的女子”，于是求爱信便像雪片似的飞到编辑部，弄得肖楚女啼笑皆非。
无奈之下，肖楚女便在报上登了一则启事：“本报有楚女者，绝非楚楚动人之女子，而是身材高大、皮肤黝黑并略有麻子之一大汉也。”有些男青年在没有见到启事前，甚至精心修饰、打扮一番，到编辑部“约会”肖楚女。当看到竟是一黑大汉时，都瞠目结舌，继而面带羞涩离去。肖楚女见状，大笑不已。
◎文苑拾萃
肖楚女赋词成校歌
1921年9月，肖楚女以国文教员的身份到安徽省立第四师范学校任教。在任教期间，他教学有方，寓革命思想于教学活动之中，因此也深受学生敬爱。
肖楚女曾赋词一首，词曰：“敬亭拱北，宛水环东，山川明秀郁葱茏。高斋隐隐，叠嶂重重，吾校巍然镇其中。今日少年，断粥身功，将来东亚主人翁。前程万里，毛羽需丰，一旦奋起何其雄。”这首词一发表，就在全校师生中争相传颂，不久便被谱了曲，成为该校的校歌。
人人都是老师
◎教师的职务是“千教万教，教人求真”；学生的职务是“千学万学，学做真人”。——陶行知
陶行知（1891—1946年），生于安徽省歙县。我国伟大的人民教育家、民主革命家。1906年，他进入该县的教会学校崇一学堂免费读书，在这里学习英文、数学、化学等课程，开始接受西方资产阶级的新型教育。五四运动后，陶行知即从事平民教育运动，创办了晓庄师范学校。1930年4月，国民党政府以“勾结叛逆，阴谋不轨”的借口，武力封闭晓庄学校。1931年春，陶行知返回上海，任《申报》总管理处顾问，对当时《申报》的革新起了相当大的作用。
陶行知有一句名言：“人生天地间，各自有禀赋。为一大事来，做一大事去。”他非常重视国民教育，认为“教育是共和国的保障”，因此，他把毕生精力都投入到“教育”这一大事中来。
早在办晓庄师范学校的时候，陶行知就提出了“生活即教育”、“社会即学校”和“教学做合一”等理论，教导师生们与劳动人民相结合，“教人民进步者，拜人民为老师”。
一位朋友的夫人来看陶行知，说起她的孩子把一块新买的金表拆坏了，她非常生气，狠狠地揍了孩子一顿。陶行知听了，连连摇头说：“哎呀，你打掉了一个‘爱迪生’。”接着，他讲了美国发明家爱迪生小时候喜欢做实验，被学校开除以后，在他母亲的引导下，逐渐成为发明家的故事。他又亲自到朋友家里，把那个小孩请出来，带他到修表店去看师傅修表。他们站在修表师傅身边，看着他把表拆开，把零件一个个浸在药水里，又看着他一个个装起来，再给机器加上油，用了一个多小时，花了一元六角钱修理费。
陶行知深有感触地说：“钟表店是学校，修表师傅是老师，一元六角钱是学费，在钟表店看一个多小时是上课，自己拆了装、装了拆是实践。做父母的与其让孩子挨打，还不如付出一点学费，花一点工夫，培养孩子好问、好动的兴趣。这样，‘爱迪生’才不会被打跑、赶走。”
山海工学团刚成立的时候，农民的孩子有了读书的地方，烧香拜佛的红庙成了教室，可是没有孩子们用的桌椅。上课的时候，同学们带来自己的凳子，有大有小，高低不一。一星期以后，学校请来了木匠师傅，他闷着头做凳子，一天能做好几个。陶行知走过来，看见木匠师傅满身是汗，就递给他一杯水，说：“我们不是请你来做凳子的。”木匠疑惑地望着陶行知：“那叫我来做什么？”
“我们是请你来做‘先生’的。”
“我可不识字。”木匠慌了。
陶行知笑着说：“我是请你来指导学生做木工的。你如果教会一个人，就可得一份工钱。如果一个也没教会，那么就算你把凳子全做好了，还是一文工钱也得不到。”木匠显出为难的样子。陶行知亲切地说：“不要紧，你不识字我们教你。我们不会做木工，拜你为先生。我第一个向你学。”说着，陶行知拿起一把锯，对准木板上画好的线就“吭哧”、“吭哧”地锯起来。
第二天，广场上摆着木匠工具，老师带着孩子们来学做凳子。有个小朋友嘟囔着：“我们是来读书的，不是来做木匠的。”一个大人看见孩子拿起工具，不小心就很容易弄破手，也皱起眉直摇头。
这时，陶行知笑着说：“我有一首诗读给大家听听：‘人生两个宝，双手与大脑。用脑不用手，快要被打倒。用手不用脑，饭也吃不饱。手脑都会用，才算是开天辟地的大好佬。’你们看写得如何？”小朋友都拍手说好，那个大人也不好意思地笑了。
从此，每天孩子们都学做凳子，他们也当“小先生”，教木匠师傅认字。三个月后的一天，教室里的50个孩子都坐着自己做的凳子，讲台上还有孩子们自己制作的杠杆、滑车等玩具和仪器。家长们挤在窗口、门外，信服地点头叫好。
陶行知在讲台前，念起了一首刚写好的诗：“他是木匠，我是先生。先生学木匠，木匠学先生，哼哼哼，我哼成了先生木匠，哼哼哼，他哼成了木匠先生。”孩子们看看坐在他们身边一起听课的木匠，大家都笑了。
姚文采是陶行知的同乡，陶行知请他到晓庄学校教生物课。第一次上课，陶行知就让他先把书本摆到一边去，要“随时教育、随地教育、随人教育”。姚老师教了十多年生物课，从来没有不带书本去上课的时候，他弄不懂陶行知是什么意思。
傍晚，他看见陶先生与两个蛇花子在亲热地交谈。陶先生和那两个人谈完话，就叫学生领他们去洗澡，然后告诉姚文采：“这是我从南京夫子庙请来的两位老师，来教大家捉蛇。晓庄附近有许多蛇，经常咬伤人，让蛇花子来教大家捉蛇，你看怎么样？”姚文采没说话。