书城童书中华传统美德百字经·敦:敦风化俗
9448200000015

第15章 推行新政(4)

凡民间祠庙不在典册者,由地方官督办改为学堂,以便达到废淫祠、开民智的目的。

乡试、会试及童生各试,过去用“四书”的,一律改试策论,一切考试均不用五言八韵诗,以讲求实学实效为主,不凭借楷书之优劣分高下。这对改变中国知识分子的学习和生活方式无疑具有极其重要的意义。

准许满人经营商业,使满人不劳而获的风气得到改变。

由于维新人士在当局的支持下做了大量工作,一些过去不敢做、不能做的事情,如女子放足、女子上学等渐渐形成潮流。

与欧美同俗、断发易服、废跪拜礼等在当时看来是极其荒唐的主张也正式向政府提出来,甚至鼓动得连光绪皇帝也动了心,想要换掉满族服装,废掉跪拜大礼。

◎故事感悟

戊戌变法适应时代的要求,“鼓民力,开民智,新民法”等,所有这些措施都为敦风化俗作出了巨大贡献,功不可没。

◎史海撷英

公车上书

公车上书是指清光绪二十一年(1895年),康有为率同梁启超等数千名举人联名上书清光绪皇帝,反对在甲午战争中败于日本的清政府签订丧权辱国的《马关条约》。公车上书被认为是维新派登上历史舞台的标志,也被认为是中国群众政治运动的开端。

1894年,中日甲午战争爆发,中国最终败于日本。1895年春,乙未科进士在北京考完会试后,都在焦急地等待发榜。就在这时,《马关条约》割让台湾及辽东,赔款两亿两白银的消息突然传至,在北京应试的举人群情激愤,台籍举人更是痛哭流涕。

4月22日,康有为、梁启超等人写成了1.8万字的“上今皇帝书”,十八省的省举人积极响应,1200多人连署。5月2日,由康、梁二人带领,十八省的省举人与数千市民聚集“都察院”门前请代奏,反对签订《马关条约》。

虽然上书最终被清政府拒绝了,但在社会上却产生了巨大影响。之后,康有为等以“变法图强”为号召,在北京上海等地发行报纸,宣传维新思想。严复、谭嗣同亦在其他地方宣传维新思想。

◎文苑拾萃

强学会

强学会是中国清末戊戌变法时期的政治团体。

1895年中日甲午战争后,民族危机严重,康有为等资产阶级改良派所发动的“公车上书”遭到清政府拒绝后,他们便认为“思开风气、开知识,非合大群不可”,“合群非开会不可”,于是在1895年8月17日创办了《万国公报》,“遍送士夫党人”,使之“渐知新法之益”。

当年11月中旬,强学会成立,又被称为译书局或强学书局。列名会籍的有康有为、梁启超、沈曾植、文廷式、陈炽、丁立钧、杨锐等人,李鸿藻、翁同龢等也予以支持,成为改良派和帝党相结合的政治团体。“先以报事为主”,改《万国公报》为《中外纪闻》,双日刊,有阁抄、新闻及“译印西国格致有用之书”诸栏,译印后有附论,专论不多。当月,上海强学会成立,拟定章程,说明“专为中国自强而立”,以通声气,聚图书,讲专门,成人才,成“圣教”。

1896年1月12日,《强学报》创刊。该刊倡导维新变法,提出开议院的政治主张。列名会籍的有康有为、梁鼎芬、汪康年、张謇、黄遵宪等。20日,后党御史杨崇伊上疏弹劾强学会,请饬严禁。该会遂被改为官书局,专欲“译刻各国书籍”,不准议论时政。“专为中国自强而立”的强学会便违失原旨。北京强学会遭封禁,上海强学会也随之解散。

陕甘宁边区政府禁止妇女缠足

◎小德川流,大德敦化。——《中庸》

南唐后主李煜(生卒年不详),五代十国人,在位时间(961—975年)。字重光,初名从嘉,号钟隐、莲峰居士。彭城(今江苏徐州)人。南唐元宗李璟第六子,于宋建隆二年(961年)继位,史称李后主。开宝八年,国破降宋,俘至汴京,被封为右千牛卫上将军、违命侯。后为宋太宗毒死。李煜虽不通政治,但其艺术才华却非凡。他精书法,擅绘画,通音律,诗和文均有一定造诣,尤以词的成就最高。创作《虞美人》、《浪淘沙》、《乌夜啼》等词,被称为“千古词帝”。

缠足即把女子的双脚用布缠起来,使其变成又小又尖的三寸金莲。这是中国古代的一种陋习,是在男尊女卑的社会条件下产生的一种极为恶劣的风气。

缠足始于五代南唐。据考古发掘出来的文物和古代文献证实,五代以前男女的鞋子是同一形制的。

南唐后主李煜在位期间,一味沉湎于声色、诗词、歌舞,整日与后妃饮酒作乐。宫中有个叫窅娘的妃子,身材苗条,善于歌舞,深受李煜宠爱。李煜令人筑金莲台,高六尺,饰以珍宝,台中设置各色瑞莲。窅娘以帛缠足成新月状,穿素袜舞于莲中,回旋有凌云之态。李煜看了,喜不自禁。此后,窅娘为了保持这种舞技,以稳固受宠的地位,便常用白绫紧裹双足,久而久之,便把脚裹成了红菱形,其舞姿也更加赏心悦目。于是,时人竞相效仿,用帛裹脚,五代之后逐渐形成风气,风靡整个中国。

“三寸金莲”一度成为中国古代女子审美的一个重要条件,女子小脚受到前所未有的崇拜。脚的形状、大小成了品评女子美与丑的重要标准,作为女人,是否缠足,缠得如何,将会直接影响到她的终身大事。在当时,社会各阶层的人娶妻时,都以女子大脚为耻,小脚为荣。“三寸金莲”深入人心,甚至还有裹得更小、不到三寸的,以至出现了因脚太小行动不便,进进出出要人抱的“抱小姐”,而这种“抱小姐”在当时是极受欢迎的。

缠足通过外力改变脚的形状,严重影响脚的正常发育,其痛苦难以形容。一千多年来,中国千千万万的女性从小就要忍受这样的痛楚,遭受心理和身体上的摧残。

小脚从正面看,像火伤之后,脱去陈皮烂肉的一个肉疙瘩。只有一个翘起的大趾头,依稀可辨上面的指甲。从侧面看,脚趾和脚跟已从中间折断,两部分紧挨在一起,脚跟臃肿,脚掌消失,脚背凸起。脚的全长不及自然长度的一半,整只脚像一个不规则的三角形。其他四个脚趾长短不一地向外转折,围绕在以大脚趾为轴心的脚心下面,脚趾的正面因此变成了脚板心,完全扭曲地压在了脚板底下。

西方人把缠足与八股、鸦片一起称为中国的“三害”。

二万五千里长征结束后,陕甘宁边区政府正式成立。在中国共产党的领导下,边区政府对缠足妇女极为同情,实行了强有力的行政干预,严禁妇女缠足。

1939年,边区政府一连颁发四项有关禁止缠足的命令、布告、训令。这些命令、布告、训令严格规定:凡边区妇女年在18岁以下者,自本条例公布之日起,一律禁止缠足。

其详细规定如下:

其一,有违反此令者,一经查出,即判处其父母或其家长一年以下之有期徒刑。已缠足者,自本条例公布之日起,须一律解放。40岁以下半年后仍不解放的,一经查出,即判处其父母或其家长半年以下之有期徒刑。

其二,放足标准,18岁以下者以完全放开,18岁以上40岁以下者以不缠足布为最低要求,年满40岁者,缠足已成定势,很难恢复的,只是劝令解放,不加强制。

其三,明确各级政府的责任,要求按月将所取得的成绩逐级上报。

其四,赏罚分明。凡各级政府人员,对此工作认真办理,确有成绩者;妇女联合会、抗敌后援会、青年救国会及其他人民团体工作人员,动员妇女,实行本条例努力者;凡边区妇女,在放足运动中,自动放足,并能推动他人而起模范作用者,均分别给以精神或物质奖励;政府工作人员“奉行不力不能按期完成任务的,民众中有借农妇落后意识造谣破坏的”,则予以处罚。

三年之后,边区政府主席林伯渠和副主席李鼎铭又签署命令,督令各专区、市县坚决贯彻有关规定,防止若干地方出现反弹。为严禁缠足,边区政府作出了不懈努力。

在边区政府的关怀下,广大妇女不但人身解放了,脚也解放了。

◎故事感悟

妇女由社会的从属地位解放出来,成为社会的主人,得到应有的尊重。这也是社会和人们思想的一个很大的进步。妇女在双脚得到解放的同时也得到了应有的自由和地位,而这一进步只有在中国共产党的领导下,才能彻底实现。

◎史海撷英

宋灭南唐之战

宋开宝七年(974年)至八年,宋太祖赵匡胤遣军进攻江宁(今南京),灭掉了南唐,史称灭唐之战。

宋在灭掉南汉后,南唐后主李煜为求自保,便主动向宋提出削去国号,自称江南国主,表示臣服。然而,他暗中却募兵备战,将兵力部署在长江中下游南岸各要地,以防宋军进攻。赵匡胤在灭亡南汉后,便做好了攻取南唐的准备。他先施离间计,使李煜错杀其大将林仁肇;随后又遣使与辽修好,解除了攻打南唐的后顾之忧;后又令在荆湖造巨舰战船,以备渡江时架设浮桥。

开宝七年九月,赵匡胤以李煜拒命来朝为辞,发军十数万,战船数千只,联合吴越,进攻南唐。开宝八年十一月二十七日,江宁城破,李煜出降,南唐灭亡。

此战中,宋军在长江下游架设了浮桥,这在中国古代战争史上是一个伟大的创举,对宋军主力迅速克服长江天险、攻克江宁起到了重要的作用。

◎文苑拾萃

虞美人

(唐)李 煜

春花秋月何时了,往事知多少。

小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。

问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。