书城童书中华传统美德百字经·贞:坚贞不移
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第19章 爱情咏叹调(1)

30年认老妻

◎才德的妇人,是丈夫的冠冕。——福吉翁之妻

百里奚(生卒年不详),为百里傒简作,亦称百里子或百里,宇里,名奚。春秋时楚国宛(今河南南阳)人,也有人说是虞国(今山西平陆北)人。秦穆公时贤臣,任宰相,著名的政治家。

百里奚出身下层平民,家境贫寒,但很想外出干一番事业,可家里有贤惠的妻子和年幼的儿子叫他放心不下,只好暂时安守田园。

他的妻子杜氏很有见识,她深知丈夫的心事,也知道丈夫因牵挂她母子二人才困在家里,于是便来“赶”丈夫。她对丈夫说:

“大丈夫不应老在家里转圈子,要趁年轻的时候干点大事。您要出去就去吧。”

百里奚深受感动,终于决定出门了。然而,他的仕途并不顺利。他先后到过齐国、宋国,没人赏识他。一次他回到家乡,妻子也因无法生活逃荒去了。他又流落到楚国,还是没人用他,只好靠给人放牛过日子。在多年的流浪中,百里奚没有忘记妻子,更没有忘记妻子对自己的希望。

一晃就是30年。

30年的忧患沧桑磨炼了他的意志,增长了他的才干。经过不懈的努力,命运之神终于向他招手微笑了。他这匹“千里马”被伯乐秦穆公慧眼相中,仅用了五张羊皮的价钱把他从楚国赎回,拜为宰相。

他知道,没有妻子当年的支持就没有今天的自己,现在他更加想念妻子了。可她在哪里呢?

他做梦也想不到妻子就在自己身边。杜氏离开家后一边要饭,一边打听丈夫的消息。她听说秦国的宰相叫百里奚,就来到秦国,成了宰相府里洗衣裳的老妈子。一天,她看到堂上站着的宰相真的像自己的丈夫,不禁悲喜交集。宰相百里奚和她的百里奚究竟是不是同一个人呢?如果是同一个人,他还会不会认自己这个穷老婆子呢?得用个方法试探一下。于是,她来到堂下,唱道:“百里奚,五羊皮,熬白菜,煮小米,灶下没柴火,劈了门闩炖母鸡。”

堂上的百里奚听愣了:这是妻子给我送行时的情景啊!他立刻跑下堂来,这对老夫妻抱头痛哭!

◎故事感悟

百里奚面对30年不见的老妻,仍旧不离不弃,这种对爱情的坚贞令人感慨!对爱情的坚贞不移应当是今天社会的年轻人所共同向往的!

◎史海撷英

穆公称霸西戎

秦穆公为了威服狄戎国,达到扩大势力,进而称霸天下的战略目标。就隆重接待繇余,向他展示秦国壮丽的宫室和丰裕的积储,向他了解西戎的地形、兵势。为收服繇余,百里奚让内史廖出谋划策。内史廖说,绵诸王在西戎闭塞,没听过歌乐,送去12个漂亮的女乐,一定能使他迷惑。果然,秦国送去12个漂亮的女乐以后,绵诸王听着美妙的秦国音乐,看着那动人的舞蹈,大享眼耳之福,终日饮酒淫乐,不理国事。等到绵诸国内政事一塌糊涂,百里奚这才让繇余回国。繇余劝谏戎王受到拒绝,两人关系恶化。在秦人的规劝下,繇余终于归向秦国。秦穆公以宾客之礼接待繇余,和他讨论统一西方戎族的策略。公元前623年,繇余引路,百里奚带兵以迅雷不及掩耳之势,包围了绵诸,在酒樽之下活捉了绵诸王。几十个戎狄国先后归服了秦国。秦国辟地千里,国界南至秦岭,西达狄道(今甘肃临洮),北至朐衍戎(今宁夏盐池),东到黄河,巴国也来朝拜,史称“秦穆公称霸西戎”。

◎文苑拾萃

五羖大夫

秦穆公五年(公元前655年)晋国借道于虞以伐虢国,大夫宫之奇以“唇亡齿寒”劝谏虞君,虞君因曾经接受晋献公的宝玉“垂棘之璧”与名马“屈产之乘”而答应了晋国。百里奚深知虞君昏庸无能,很难纳谏,便缄默不语。结果晋在灭虢之后,返回时就灭了虞国,虞君及百里奚被俘。

后来,晋献公把女儿嫁给秦穆公,百里奚被当做陪嫁小臣送到了秦国。他以此为耻,便从秦国逃到宛(今河南南阳),被楚国边境的人抓获。秦穆公听说百里奚贤智,想用高价赎回他,又怕楚人不许,就派人对楚国人说:“吾媵臣百里奚在焉,请以五羖羊皮赎之。”楚国人同意将百里奚交还秦国。百里奚回到秦国,秦穆公亲自为他打开囚锁,向他询问国家大事。百里奚推辞说,他是亡国之臣,不值得询问。秦穆公说:“虞君不用子,故亡,非子罪也。”秦穆公与百里奚谈论国事数日,秦穆公十分赏识他,授以国政,号称“五羖大夫”。这时百里奚已是七十多岁的高龄。

晏婴勇拒公主的恋情

◎薄俗区故新,君子秉贞节。——翁志琦《反班婕妤怨歌行》

晏婴(公元前578—前500),字仲,谥平,习惯上多称平仲,又称晏子,夷维人(今山东莱州)。晏婴是齐国上大夫晏弱之子,春秋后期一位重要的政治家、思想家、外交家。他以生活节俭、谦恭下士、机智勇敢著称。据说晏婴身材不高,其貌不扬。齐灵公二十六年(公元前556年)晏弱病死,晏婴继任为上大夫。

晏子使楚的故事可谓妇孺皆知。就是这个因身材矮小而备受楚王奚落的人,却使齐国国君齐景公的女儿产生爱慕之情,她央求父亲给她想办法。齐景公心疼女儿,便答应了。

其实齐景公也乐于促成这门亲事。晏婴是他信任的宰相,在晏婴的治理下,百姓安居乐业,国力蒸蒸日上。最叫他高兴的是,晏婴出使各诸侯国,不管任务多么困难,从来不辱君命,提高了齐国的“国际”威望。“要是把女儿嫁给他,不是会更卖力地为我效劳吗?”这位国君想,“能娶我的女儿,这可是天大的荣幸,他肯定会同意的。”

原来晏婴已经结婚多年。虽然妻子相貌平平,但他们都钦佩对方的人品,因而互敬互爱,感情很深。齐景公也预料到这一点,但他转念一想:那个女人怎能和我女儿比呢?一个又老又丑,一个年轻漂亮;一个是普通妇女,一个是国君的千金。让他休掉那个女人跟我女儿结婚,这样的美事他能拒绝吗?傻瓜才会拒绝这样做呢,齐景公充满自信。

齐景公亲自到晏婴家提亲。晏婴的妻子给他们斟酒。几盅酒下肚,齐景公便乘着酒性说明来意。晏婴听了大吃一惊,心想,我的妻子那么贤惠,常常用自己纺纱织布赚来的钱周济穷人,百姓都念叨她的美德,我怎能做对不起她的事呢?于是连忙站起来给齐景公行礼,严肃而又幽默地说:“恕我不能从命啊。我的妻子确实又老又丑,我呢,又矮又笨,我们才是天生的一对。”说完,又对景公拜了两拜。

齐景公见他态度坚决,也无可奈何,只好作罢。有人为晏婴惋惜,晏婴却说:“无故休弃结发妻子,这不是君子的行为。”

◎故事感悟

晏婴这种对爱情的忠贞不渝,是一种高贵的气节,更是一种对感情追求的真实自我。中国传统士大夫孜孜追求的最高道德境界,在晏婴这里真正得到了体现。

◎史海撷英

霸业因时而兴

晏婴出使楚国,来到了馆舍,楚国大臣为他洗尘接风,席间展开了激烈的辩论,楚国下大夫首先发言道:“齐自太公封国建邦以来,煮盐垦田,富甲一方、兵甲数万,足可以与楚匹敌。为什么自齐桓公称霸中原之后,昙花一现,再不能领袖诸侯了呢?以齐国国土之宽广,人口之众多,国家之富庶,加上晏相国您的才智,怎么就不能再崛起中原呢?反而向我楚国结盟,这太让人费解了。”

晏婴回答:“识时务者为俊杰,通机变者为英豪,先前自周失政于诸侯之后,诸侯连年征战,春秋五霸迭兴,齐国称霸于中原,秦国威振于西戎,楚国称雄于荆蛮之地,这一切固然有人为的因素,可大多数靠的是天意。先前以晋文公的雄才大略,尚且逃亡四方;秦穆公霸于西戎之后,文治武功盛极一时,其死后子孙衰弱,再也难振往日之雄风;就连你们楚国也自楚庄王之后,亦常受吴晋二国的骚扰,困苦不堪。难道只有齐国衰弱不成?今日齐国前来交好结盟,这只是邻国之间的友好往来罢了。你作为楚国名臣,本应通晓‘随机应变’这四个字的含义,可怎么却也问出这样愚蠢的问题呢?”

◎文苑拾萃

“二桃杀三士”典故的由来

战国齐景公时,田开疆率师征服徐国,有拓疆开边强齐之功;古冶子有斩鼋救主之功;由田开疆推荐的公孙捷有打虎救主之功。三人结为兄弟,自号为“齐邦三杰”。齐景公为奖其功劳,嘉赐“五乘之宾”的荣誉。随着时间的推移,他们三人挟功恃勇,不仅简慢公卿,而且在景公面前也全无礼统。甚至内结党羽,逐渐成为国家安定的隐患。齐相晏婴,即晏子深感忧虑,想除掉,又担心景公不允许,反结怨于三人。

一天,鲁齐结好,齐景公宴请鲁昭公。酒至半酣,晏子奏请开园取金桃为两国结盟祝贺。景公准奏后,晏子引园吏亲自监摘。摘得六个金桃,“其大如碗,其赤如炭,香气扑鼻”。依礼,齐鲁二国君各享一个,齐鲁二国相各享一个。盘中尚剩两个,晏子奏请赏给臣下功深劳重的人,以表彰其贤能。齐景公让诸臣自我荐功,由晏子评功赐桃。

公孙捷和古冶子因救主之功而自荐。二人一自荐功劳,晏子就肯定了二人的功劳,并即刻将两桃分别赐给了这两人。田开疆以开疆拓边有功而自荐。晏子评定田开疆功劳为最大,但桃已赐完,说只能等到来年桃熟,再行奖赏。齐景公说他自荐得迟,已没有桃子来表彰其大功。田开疆自以为这是一种耻辱,功大反而不能得到桃子,于是挥剑自杀。古冶子和公孙捷相继因功小食桃而感到耻辱也自杀身亡。晏婴就用两个桃子除掉了三人,消除了齐国隐患。

糟糠之妻不下堂

◎生为同室亲,死为同穴尘。——白居易

宋弘(生卒年不详),东汉初年大司空,为人正直,做官清廉,对皇上直言敢谏。曾先后为汉室推荐和选拔贤能之士30多人,有的官至相位。光武帝刘秀对他甚为信任和器重,封他为宣平侯。

东汉时光武帝刘秀的姐姐湖阳公主丈夫死后,心里苦闷。她看到当时主管农田水利的大司空宋弘为人耿直,德才兼备,便暗暗地喜欢上他。

有一次,她找了个机会把自己的心思告诉了刘秀,表示想嫁给宋弘。刘秀说:“姐姐,你放心,我马上就把宋弘召进宫来,把这事跟他说。他娶你就成了皇亲国戚,这是多少人求之不得的事啊!”

刘秀当即下旨宣宋弘,要他到偏殿说话。宋弘不解皇上为什么要在偏殿召见自己,就悄悄地问传旨的太监:“皇上召我有什么事?”

“恭喜你,皇上找你有好事。你要做皇上的亲戚了。”太监神秘地告诉他。

宋弘进了偏殿,刘秀客客气气地让他落座,先谈了一些国政大事,又询问了一些农田水利方面的情况。尔后,装作很随便的样子,把话题一转,说:“当了官就结交新朋友,发了财就改娶老婆,这可能是多数人心里想的吧。现在,你……”

刘秀话还没说出口,聪明的宋弘联想到刚才太监的话,就马上明白了皇帝这次召见的意图。噢,原来是想让公主嫁给我!

他急忙打断刘秀的话,说:“皇上,臣不敢喜新厌旧。古人说,‘贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂’啊。”

原来,宋弘夫妻是患难之交。当初,宋弘的父亲被奸臣迫害,一家人受到歧视,生活也很艰难。宋弘的妻子不但没有离开他,而且一直与他同甘共苦。现在苦日子终于熬出了头,这样的好妻子哪能中途抛弃呢?

宋弘把与妻子的事前前后后讲给刘秀听,刘秀也很受感动,再不好意思说让宋弘娶湖阳公主的事了。

◎故事感悟

是啊!“贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂”,这个故事感动和教育了许多人。宋弘对妻子不离不弃,这种忠贞的爱情,是值得人们去敬佩和深思的。

◎史海撷英

赤眉军起义

新莽末年兴起于今山东东部的一支农民起义军名称。因将眉毛染红,示别于政府军,故称做赤眉军。

随着赤眉军的发展,在地皇三年(22年)王莽派出王匡、廉丹率约10万军队进攻赤眉军,惨遭挫败。赤眉军发展到10万人以上,势力扩及青州、徐州、兖州、豫州各地。23年,更始皇帝刘玄已即位并攻入长安,赤眉军先是愿意降于更始,但双方随即再度开战,25年赤眉、绿林起义,兵分两路,由樊崇和徐宣分别率领,进攻关中,并拥立汉宗室刘盆子为帝,徐宣任丞相,樊崇因为识字,任御史大夫。同时更始军内部产生内争,将领王匡投奔赤眉军。随即赤眉军攻入长安,杀死刘玄。

赤眉军入长安时,当地残破不堪,赤眉军只能四处找寻粮食,遇大雪损失惨重,随后被刘秀派将领邓禹击败,赤眉军遂决定离开关中。27年,在崤(今河南洛宁)和宜阳再被刘秀军打败,樊崇投降,最后被杀害。

◎文苑拾萃

中国古代的婚姻制度

我国古代的婚姻制度是一夫一妻多妾制,即使皇帝也只是有一个老婆。但那个时候的规定只要有条件,可以娶很多个老婆,但叫妾,不能称妻。妾下面还有通房丫头,只有办了手续的通房丫头才能称妾。如《红楼梦》里的赵姨娘。

在人类社会的三大生产中,婚姻是实现人类自身生产的唯一方式,是社会伦理关系的实体。由于人类自身生产使人类的生命得到延续,从而形成各种人际关系以及社会文化心理和礼俗。人类为了生存和发展,必须从事于生产资料和生活日用品的生产,其中一些产品则成为文化的物化成果;而人类精神生产所形成的社会意识形态和价值观念,又作为精神文化反作用于物质生产和人类的自身生产。