俄蒂普斯情结
肛欲期以后，孩子进入下一阶段的发展，即俄蒂普斯期(3—6岁)。发展良好，则成功进入下一阶段的发展。发展不好，不能成功过渡，则会在这一阶段形成情结，即所谓的俄蒂普斯情结，也就是通常所说的恋父/恋母情结。男的叫恋母情结，女的叫恋父情结，叫法不一样，其实是一个道理。下文以男性为例介绍，女性反过来就是。
“俄蒂：普斯”这个词源于俄蒂普斯神话。俄蒂普斯的父亲遭到诅咒，将来会被他的儿子杀死，因此俄蒂普斯出生以后便被抛弃，背地里被人养大。俄蒂普斯长大以后，在不知情的情况下杀死父亲，并且娶了母亲。因此，俄蒂普斯情结有时也叫做弑父情结。弗洛伊德认为这个神话跟童年期情结有直接的关联，男孩子在俄蒂普斯期也有弑父娶母的愿望。
当然，这一愿望被道德所不允许，在现实生活中不大可能得到满足，所以会形成强烈的心理冲突，发展不好就成为情结。跟口欲期，肛欲期痼结一样，俄蒂普斯情结的形成也分过度满足和过度不满足两种情况。过度满足就会沉溺.深深地陷入母亲的溺爱中，摆脱不出来，对母亲形成过分的依恋，这种情况在中国的家庭里非常常见。由于跟母亲之间的依恋是相互的、双方的，所以会始终摆脱不了跟母亲之间的情感纠缠，长大以后很难建立正常的异性关系，母亲也往往以各种各样的借口阻止和反对孩子的恋爱。女孩子也一样，总陷入跟父亲的情感纠葛中，父亲会找很多现实的理由，反对女儿的恋爱，但多经历几次你就会发现，无论找什么样的他都反对，其实最终的目的都是一样，就是要阻止你恋爱。
这种现象在中国的家庭极为普遍，尤其是独生女。另外一种情况在中国家庭不太常见，但也有，就是过度不满足。过度不满足会出现两种不同的发展方向。其一，男孩子跟父亲形成强烈竞争，但是对手太强大，怎么努力也没用，竞争不过，母亲还是被父亲独自占有，自己最终选择放弃，并逐步学会向父亲学习，以父亲为榜样，往成人的方向发展。但如果因为竞争失败而造成的创伤太大，感到悲观绝望，形成强烈的自卑心，以后会始终受这个阴影的影响，感情上很自卑，习惯于放弃，不敢跟人竞争。其二，男孩子依然是跟父亲之间展开激烈的争斗，斗不过，但是自己又不愿放弃，于是他们学会了一种本领：表演。学父亲的样子，扮演父亲的角色，像个成年人一样照顾母亲，体贴母亲，以获得母亲的爱。尽管是扮演出来的，但已经扮演得很像，简直就已经是成年人的爱，扮得跟真的一样，难分彼此。他们长大以后特别具有性魅力，平时穿衣服也喜欢把自己打扮得性感一点，跟口欲期和肛欲期不同。走在大街上你就会发现，各路人等对衣服的爱好是很不一样的，特别随意，懒懒散散，那是口欲期痼结；笔挺的西装，一本正经，穿衣服一丝不苟，那是肛欲期痼结；有的人有意把大腿露在外头，那就是俄蒂普斯情结。
那种因为竞争失败而遭受创伤的人，举个极端的例子，他非常有可能发展成为神话里的“青蛙王子”，觉得自己长得丑(事实上也多半如此)，感情上极度自卑，只有等到某一天找到心目中的、真正属于自己的那个美丽的公主，才能在感情上逐步恢复自信。“青蛙王子”在心理上就是象征丑陋，但是因为找到美丽的公主而在感情上恢复自信的人。
作个对比的话，那种学会表演而又表演很好的人，他们可能幸运地成为“白马王子”。马跟恋母期孩子的心理确实是有关联的，弗洛伊德发现恋母期孩子会象征性地把他的父亲看成一匹马。马不但意味着帅气，吸引入，而且它跟性的关系非常密切，梦里出现骑马，多半象征性行为。“白马王子”适合做大众情人，他会讨各种各样的女孩子喜欢。心理学上有一个绝对成立的结论，最讨女人喜欢的男人一定不是那些盖世英雄。他们虽然有阳刚的男性魅力，但不会成为大众情人，因为他们不懂得讨女孩子欢心。大众情人必须具备的一个基本特点是张扬。马不但张扬，而且外向、帅气、潇洒、自由、奔放，是自然界最符合大众情人标准的动物，所以用马来形容王子不是偶然的。一定不会出现“狮子王子”、“老虎王子”之类的说法，尽管它们才是真正的兽中之王。
恋母期表演型的人，长大以后，他们简直成了天生的演员，周旋于各种女人之间，从来没有作假的成分，因为对他们而言，每一次表演都是真的。在他们自己看来，他一点都不花心，对每一个女人都是真心的。各路女人也都为他动心，明明知道他可能是个负心汉，但还是值得冒这个险的，毕竟他对自己那么认真，又会体贴女人。
《天龙八部》里的段正淳具有典型的俄蒂普斯情结，比较具有表演性。提到段正淳和段誉，很多人首先想到的一句话是，“有其父必有其子”，其实如果你仔细比较，就会发现，他们之间有很大差异，可以这么说，做儿子的始终赶不上老子。段誉也会周旋于几个女孩之间，逗女孩子开心，但那是口欲期孩子的玩法，对待感情像是吃东西，重在品尝其中的味道，获得享受。他也讨人喜欢，但别人会把他当孩子看，是充满孩子气的讨人喜欢。真正风流的是孩子他爹，段正淳的爱情才像成年人的爱，尽管不断地表演，但每一段感情都是成年式的，对每一个女人的投入都是百分百。
段正淳到：“咱们三人十多年不见了，难得今日重会，正有千言万语兽说。
红棉，你还是这么急性子。宝宝，你越长越秀气啦，倒似比咱们当年在一起时还年轻了些。”钟夫人尚未答话，秦红棉怒道：“你快放我走。我师妹越长越秀气，我便越长越丑怪，你瞧着我这丑老太婆有什么好？”段正谆说道：“红棉，你倒照照镜子看，倘若你是丑老太婆，那些写文章的人形容一个绝色美人之时，都要说；‘沉鱼落雁之容，丑老太婆之貌’了。”
秦红棉忍不住嗤的一笑，正要顿足，却是腿足麻痹，动弹不得，真道：“这当儿谁来跟你说笑？嬉皮笑脸的狲儿，像什么王爷？”烛光之下，段正淳见到她轻颦薄怒的神情，回忆昔日定情之夕，不由得怦然心动，走上前去在她颊上香了一下。秦红棉上身却能动弹，左手拍的一声，清脆响亮地给他一记耳光。段正淳若要闪避挡架，原非难事，却故意挨了她这一掌，在她耳边低声道：“修罗刀下死，做鬼也风流！”
秦红棉全身一颤，泪水扑簌簌而下，放声大哭，哭道：“你……你又来说这些疯话。”原来当年秦红棉以一对修罗刀纵横江湖，外号便叫作‘修罗刀’，失身给段正淳那天晚上，便是给他亲了下面颊，打了他一记耳光，段正淳当年所说的正是那两句话。十八年来，这‘修罗刀下死，做鬼也风流’十个字，在她心头耳边，不知萦回了几千几万遍。此刻陡然间听得他又亲口说了出来。当真是又喜又怒，又甜又苦，百感俱至。
在很多人看来，段正淳那个丑老太婆的玩笑开得不算幽默，也的确不太幽默，一般人因此而不愿意开。这就是段正淳独特的地方，那个玩笑虽然不幽默，但它能逗女孩子开心，听到别人变相地夸自己沉鱼落雁，花容月貌，哪个女孩子听了心里不高兴？
笔者在现实生活中观察到一些俄蒂普斯情结的人，不得不承认，他们的确很能体贴女孩子，就像小时候能体贴母亲一样。刚见面帮人又是拿碗又是拿筷，还要倒茶，问这问那，非常关心对方。他们多半很外向，所以很吸引女生目光；又很热情，上超市需要人陪的话，随时可以叫他，随叫随到，不仅热情地帮你拎东西，还说很多话，关心你的生活，可以关心到每一个细节。这次跟他说的故事，好几次以后还能准确地提起来，这是他们交往上的天赋，所谓耳聪目明，这个词比较适合俄蒂普斯期的人，因为他交往要察言观色，不但眼睛要亮，而且耳朵要好，很随意都能听清别人的话。如果他听清并且能记住，下次交谈的时候再提起的话，你能不感动吗？段正淳那句“修罗刀下死，做鬼也风流”，自是说的太有水准，现实中恋母期的人未必都能说的那么到位，但类似的事也是常有的，甚至有时候说得有些让同性朋友觉得肉麻，但人家女孩子就是喜欢。
段正淳见到甘宝宝白嫩的脸庞俊俏如昔，微微撅起的嘴唇樱红如昔，心中又怎能忘得了昔日的情意？听她 言语中对丈夫这么好，不由得一阵心酸，长长叹了口气，说道：“宝宝，我没福气，不能让你这般待我。本来……本来是我先识得你，唉，都是我自己不好。”
钟夫人听她语气凄凉，情意深挚，确不是说来骗人的，不禁眼眶又红了。
能同时在两个女人面前，把两个女人都哄乖，而且感动得流泪，这不知道会让一般男人羡慕还是嫉妒？前边解释过，恋母期表演型的人是天生的演员。最优秀的演员一定不会让你觉得他在演戏，就像段正淳，一会儿还嬉皮笑脸，一会儿又语气凄凉，特别感人。在他自己而言，确实不是在演戏，他是动了真情，正因为如此才能打动人。现实生活中表演性人格特点成为人格障碍，需要治疗的时候，很难对付，原因也就在这儿。他不知道自己在演戏，咨询室里一会儿还大哭大闹，一会儿又跟你嬉皮笑脸，像是在逗你玩似的，但他自己哭的时候确实是很动情的，只有咨询师能看出来。他所谓的动情，是动了现场哭的情绪，而真正影响他造成问题的内在情绪根本没碰到，所以我们才说他是在表演。
不形成人格障碍的话，其实具有表演性的人是挺可爱的，就像演员一样，他能随时随地表演出吸引人的角色。比如表演一个胡闹的小孩子，然后他就真的在那胡闹，你会觉得蛮可爱。刚开始觉得没劲，他角色一换又变了，变个成年人一本正经跟你交谈。这样的表演很好玩，但是，如果演得忘乎所以，比如在很多女人之间演来演去，竟然忘了自己演的角色，或者干脆忘了到底演过没有，那就很过分。
段誉、阮星竹、范骅、华赫哏、巴天石等大理一系诸人，听二人说到这一桩昔年的风流事迹，情不自禁地都偷眼向段正淳瞄了一眼，都觉叶二娘这个情郎，身份、性情、处事、年纪，无一不和他相似。更有人想起：“那日太恶人同赴大理，多半是为了找镇南王讨这笔孽债。”连段正淳也是大起疑心：“我所识女子着实不少；难道有她在内？怎么半点也记不起来？”