非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮在教你，用一种淡泊的心态来成就一番伟业。谦虚是一个人内在修养的体现。只有什么都不懂的人才会觉得自己什么都懂。谦逊之人，摒弃了浮躁的心态，对自己有清醒的认识，把命运掌握在自己的手中，脚踏实地地追求，必将抵达圆满的彼岸。谦虚和不卑不亢的态度，总能为你赢得尊重和热烈的喝彩。年轻的你请记住，戒骄戒躁，谦虚才能赢得尊重和朋友。
做一个“空杯子”
给你讲两个佛教故事，看了你就明白什么是“空杯心态”了。
传说，古时候有一个佛学造诣很深的人，听说某个寺庙里有位德高望重的老禅师，便去拜访。老禅师的徒弟接待他时，他态度傲慢，心想：我是佛学造诣很深的人，你算什么？后来老禅师十分恭敬地接待了他，并为他沏茶。可在倒水时，明明杯子已经满了，老禅师还不停地倒。他不解地问：“大师，为什么杯子已经满了，还要往里倒？”大师说：“是啊，既然已满了，干吗还倒呢？”
另一个故事是这样的：
有一位学僧对无德禅师说道：“禅师！在您座下参学，我感到够用了，现在想跟您告假，我想去行脚云游了。”
“什么是够了呢？”“够了就是满了，装不下去了。”
“那么在你走之前，去装一满盆石子来吧！”
学僧依照无德禅师的话，把一大盆石子端上来。
禅师问道：“这一盆石子满了吗？”学僧答道：“满了。”
禅师随手抓了好几把沙子，掺入盆里，沙，还没有溢出来。
禅师问道：“满了吗？”“满了！”
禅师又抓起一把石灰，掺入盆里，还没有溢出。
禅师再问他：“满了吗？”“满了！”
禅师顺手又再倒了一盅水下去，仍然没有溢出来。
“满了吗？”禅师又问。
学僧顿悟，沉默不语。
这两个故事在告诉你：如果你觉得自己已经很有学问了，干吗还要求教？如果你觉得自己的知识已经足够了，已经满了，怎么能装下更多的东西？
这就是“空杯心态”的起源。是说，做事的前提是先要有好心态。如果想学到更多学问，先要把自己想象成“一个空着的杯子”，谦虚谨慎地从别人那里汲取智慧。
不论你何等出类拔萃，获得过多么大的成绩，在学习新知识的时候，必须把这一切都放在一边，把自己当做一个空杯子，从头学起。任何一门学问都是博大精深的，需要我们认真反复地学习与研究，不断地领悟。只有遇到新事物虚怀以待，心态归零，才能很快吸收，深刻地领悟，更好地把握其真谛。
空杯心态除了教你虚心不自满外，还有另一层含义。如果一个杯子有些浑水，不管加多少纯净水，它仍然浑浊。但若是一个空杯，不论倒入多少清水，它始终清澈如一。
每个人在成长过程中都有自己的知识与经验。而心态就要像一只杯子，如果已经装了一些牛奶，如果想换成咖啡，必须把牛奶倒掉，变成空杯状态才能有纯正的咖啡味道，也才能别人给你一分，就会吸收一分；给你半杯，就会吸收半杯；给了全部就照单全收，再加上自己的体验，便会比别人多了一整套经验。
不要自以为是，觉得自己比别人强，不肯谦虚地向别人请教，这样吃苦的只能是你自己。
有一个博士分到一家研究所，成为学历最高的一个人。
有一天他到单位后面的小池塘去钓鱼，正好正副所长在他的一左一右，也在钓鱼。他只是微微点了点头，这两个本科生，有啥好聊的呢？
不一会儿，正所长放下钓竿，伸伸懒腰，噌噌噌从水面上如飞地走到对面上厕所。博士眼睛睁得都快掉下来了。水上漂？不会吧？这可是一个池塘啊。
正所长上完厕所回来的时候，同样也是噌噌噌地从水上漂回来了。怎么回事？博士生又不好去问，自己是博士生呢。过一阵，副所长也站起来，走几步，噌噌噌地飘过水面上厕所。这下子博士更是差点昏倒：不会吧，到了一个江湖高手集中的地方？
博士生也内急了。这个池塘两边有围墙，要到对面厕所非得绕十分钟的路，而回单位上又太远，怎么办？博士生也不愿意去问两位所长，憋了半天后，也起身往水里跨：我就不信本科生能过的水面，我博士生不能过。只听咚的一声，博士生栽到了水里。
两位所长将他拉了出来，问他为什么要下水，他问：“为什么你们可以走过去呢？”
两所长相视一笑：“这池塘里有两排木桩子，由于这两天下雨涨水正好在水面下。我们都知道这木桩的位置，所以可以踩着桩子过去。你怎么不问一声呢？”
是啊，为什么不问一声呢？圣人尚且不耻下问，何况是你呢？人无完人。或许你在某个行业已经满腹经纶，也许你已经具备了丰富的技能，但是你懂的永远都不会足够多，这个世界上永远有你不知道的事情。而且昨天正确的东西，今天不见得正确。上一次成功的路径和方法，可能会成为这一次失败的原因。你永远都不能满足。
如果你不肯心态归零，以一种空杯心态来不断学习，那么只会遗恨终生。因为骄傲自满，因为没有一个谦虚的空杯心态，辉煌一生的爱迪生也犯过愚蠢的错误。
1882年，在白炽灯彻底获得市场认可后，爱迪生的电气公司开始建立电力网，输送直流电，由此开启了人类史上的电力时代。
当时，交流电技术开始崭露头角。发展交流电技术的威斯汀豪斯公司，想通过这项技术与爱迪生合作，受限于自大的心态和自己在直流电方面的投资利益，爱迪生不愿意承认交流电的价值。
威斯汀豪斯公司的提议，被爱迪生拒绝。为了固守住自己在直流电方面取得的成就，爱迪生固执地站在交流电的对立面，以自己的影响力宣讲“交流电不如直流电”。自谋出路的威斯汀豪斯公司一度被爱迪生的电气公司压得抬不起头。
然而，谁也无法逆转世界的必然规律，交流电这个新生事物终以锐不可当之势浮出水面，赢得了世人的认可。人们惊讶地发现：爱迪生错了！交流电的确比直流电强得多。
爱迪生电气公司的员工和股东们以此为耻，他们一致决定将公司名字中的“爱迪生”三个字去掉。在后来的发展中，这家电气公司逐渐演变为今天的国际顶级企业之一，通用电气公司（GE）。
不肯接受新的事物，故步自封，这就是爱迪生所犯的愚蠢的错误。伟大如他，尚且需要不断学习，我们更不能自我满足了。我们必须坚持空杯心态，谦虚勤奋地学习。保持空杯心态，让我们随时对自己拥有的知识和能力进行调整，保证我们的知识与能力总是最新，总是最优质的。
少年心胸当如大海般广阔。永远都不要认为自己已经懂得够多了。在神秘莫测、奥秘无穷的宇宙面前，我们每一个人都是无知的。为了不断进步，我们需要用空杯的心态去汲取智慧，获得更充足的养分，成长得更快更好。
作为青少年，现在正是我们积累知识的时候，更要把自己当做一个空杯子，不断往里面放新的东西，这样我们才能不断提升自我，为未来的人生打好基础。
掩藏锋芒保护自己
《易经》说：君子藏器于身，待时而动。在关键时刻，显出自己的大智大谋。在不利的情势下，要用隐藏锋芒的方法，躲避不利，保存自己，伺机图发，即所谓韬光养晦。
历史上，争权夺利的争斗极其复杂，瞬息万变。忍受屈辱磨炼自己，寻找合适机会，是一个成功者不可缺少的素质，所谓“尺蠖之曲，以求伸也；龙蛇之蛰，以求存也。”正是这个意思。古往今来，凡能成就大事业者，无不深谙“藏锋蓄志”之道。
三国时代，刘备在沛城被吕布打败，投靠了曹操，而当曹操剿除吕布后，却借故把他挟持，留在许都不放。他虽身为皇叔，但无权无势，仍在曹操掌握之中。
在曹操的控制下，刘备壮志难酬，虽然心急如焚，又怕曹操看出破绽，只好用韬光养晦之法麻痹曹操，使其失去戒心。他在后园辟出一块土地，亲自播种、浇灌、施肥。旨在表明，他似乎十分留恋昔日的农家之乐，不愿继续留意天下大事。
然而曹操没有忘记刘备，一日，刘备正在后园浇菜，许褚、张辽引数十人入园禀告，曹操有请。刘备不能不去，只得随二人入府见操。到了一间小亭，已设樽酒，盘置青梅。二人对坐，开怀畅饮。酒至半酣，忽阴云漠漠，骤雨将至。曹操与刘备凭栏看天。曹操问：“使君知龙之变化否？”玄德说不知道。曹操说：“龙能大能小，能升能隐：大则兴云吐雾，小则隐 介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。”
曹操的这番感慨，表面上说龙，实则隐指龙一般的英雄。他说道：“龙之为物，可比世之英雄。玄德久历四方，必知当世英雄。请试指言之。”对于曹操的话中之话，刘备听得一清二楚，只好姑妄言之，历数他所认定的所谓英雄。
但曹操以手指玄德，后自指，说：“今天下英雄，唯使君与操耳。”玄德闻言，吃了一惊，手中所执匙筷，不觉落于地下。正好空中一个霹雳，刘备借霹雳蒙蔽了曹操。让曹操以为自己被一个惊雷吓掉了筷子，也就暂时不把他放在心上了。
隋末，因隋炀帝十分残暴，各地农民起义风起云涌，隋朝的许多官员也纷纷倒戈，转向帮助农民起义军，因此，隋炀帝的疑心很重，对朝中大臣，尤其是外藩重臣，更是易起疑心。唐国公李渊（即唐太祖）曾多次担任京城和地方官，所到之处，悉心结纳当地的英雄豪杰，多方树立恩德，因而声望很高，许多人都来归附。这样，大家都替他担心，怕遭到隋炀帝的猜忌。
正在这时，隋炀帝下诏让李渊到他的行宫去晋见。李渊因病未能前往，隋炀帝很不高兴，多少产生了猜疑之心。当时，李渊的外甥女王氏是隋炀帝的妃子，隋炀帝向她问起李渊未来朝见的原因，王氏回答说是因为病了，隋炀帝又问道：“会死吗？”
王氏把这消息传给了李渊，李渊更加谨慎起来，他知道迟早为隋炀帝所不容，但过早起事又力量不足，只好隐忍等待。于是，他故意败坏自己的名声，整天沉湎于声色犬马之中，而且大肆张扬。隋炀帝听到这些，果然放