失恋，顾名思义，就是失去恋人或恋情。这通常发生在那些曾经获得过某种程度、某种性质的“爱”，并为此做出过真心承诺或有较大的物质和精神投入的男女身上。他们在意想不到的情况下突然或不情愿地与恋人分手，会体验到一种内心的失落感、伤心感甚至痛不欲生的感觉。
失恋的人通常有如下心态：
（1）羞愧难当，陷入自卑与迷惘，“从此无心受良宵，任他明月下西楼”，心灰意冷，走向怯懦封闭甚至绝望、轻生，成为爱情的殉葬品。
（2）对抛弃自己的人仍一往情深，对逝去的爱情充满美好的回忆与幻想，自欺欺人，否认失恋的存在，陷入单相思的泥潭，也有人会出现一种既爱又恨的特殊情感。
（3）因失恋而绝望暴怒，失去理智，产生报复心理——或攻击对方，或自残；或从此嫉俗厌世，怀疑一切异性，看什么都不顺眼；或从此玩世不恭，得过且过，寻求刺激，发泄心中不满。
陶俊是大学二年级学生，他一直是家里的骄傲，以全校最高分考进大学。在大一的时候，他与一个女生相恋了。
但是两人共浴爱河数月后，突然有一天，陶俊发现自己全身心投入的这段爱情走向了终结，女孩依偎在了另一位男生的怀抱。
在移情别恋之后，女孩没有任何解释，只是告诉他：“爱是一种感觉，当爱时那是真爱，当不爱时那就是真的不爱了。”女孩自称对陶俊失去了感觉，然后就绝情地离开了他，没有给陶俊任何重来的机会。
陶俊失恋了。由于受到女孩的伤害，他开始上网，无法自拔，最后他极度颓废，不愿意上学，甚至想放弃人生。
长期“执迷不悟”于失恋，是非常有害甚至危险的。从心理学上看，恋爱，尤其是初恋，往往是朝向对方的心理能量的最大集聚。而这种集聚起来的心理能量突然失去了宣泄的对象，就可能使人产生在茫茫宇宙间迷失了方向的感觉。
难以排遣的这种心理能量，在内心寻找着“喷射口”。如果它以疯狂的方式再度喷向昔日的对象，就可能导致可悲的后果，暴力、投毒、毁容直至害命行为都可能在这种失控的情况下发生。
有的人则把这种心理能量喷射到自己身上，发生“自毁”行为，如自暴自弃、破罐破摔、堕落无耻、嫖娼卖淫、酗酒吸毒甚至自杀行为。
也有人寻求一种消极的逃避方式，如离家出走或当和尚、尼姑之类；也有人因失恋之苦的挫折，后来对任何异性都生疑心或不感兴趣，陷入了所谓“恋爱恐怖症”。
当然，大多数“初恋”不成功的男女，在经过一段情绪波动后，都能够振奋起来投入到正常的工作与生活的兴趣之中，这就是所谓的“精神升华”。比如少年时期的歌德也曾有过一次刻骨铭心的失恋，面对这样的打击，他甚至想到过死，但是最终他战胜了自我，升华了失恋的情感，写下了自传体小说《少年维特之烦恼》，刻画了自己的心迹，同时也提醒所有年轻的失恋者：你所错过的只是春天的一朵小花，你仍拥有整个春天。
为了更好地面对生活，失恋者要学会自我调节，尽快地摆脱失恋的痛苦。
（1）正视现实，不要纠缠与责难。
如果他或她已经真的不爱你了，到了必须分手的时候，就不要纠缠着不放。纠缠也许会令对方一时难以逃脱，却使其更坚定了离开你的信念。
不要再一味地责难，责难也许会让你感觉一时痛快，却可能粉碎曾经的美好回忆。
更不要怪罪自己天生缺乏魅力，活在怨恨里会令你的生活更加沉重。既然你已得不到所希望的那份真情，又何必再为她或他伤心劳神、浪费感情与青春呢？放弃一段已经死亡的情感，也许你仍会痛苦，但你却有了新的爱情空间，有了重新选择的机会。
（2）倾诉。
失恋者精神遭受打击，被悔恨、遗憾、留恋、惆怅、失望、孤独、自卑等不良情绪困扰，应当找一个可以交心的对象，尽量倾诉自己胸中理不清的爱与恨、怨与愁，以释放心理压力，并聆听对方的评说与劝慰。或用书面文字如日记把自己的苦闷记录下来，留给自己看，寄给朋友看，这也可能释放自己的心理负荷，求得心理解脱。
（3）自我安慰。
有时，可以适当运用挫折合理化心理作感情转移。一种是“葡萄酸”心理，即缩小或否定个人求而不达的目标的好处，强调其各种缺点。比如失恋了，就说对方不好，就好像狐狸吃不到葡萄而说葡萄是酸的一样。另一种是“甜柠檬”心理，即不是把目标的好处缩小，而是把目前的境况扩大。比如失恋了，可以说这更有利于集中精力学习、工作。
这两种方法可以暂时延缓你对不愉快的事情真相的接受，直至你有了心理准备，能够正视现实为止。当然，自我安慰只是一种消极的方法，如果失恋后听任这两种心理支配而不能接受现实，那就无法从根本上解决问题。
（4）移情。
失恋后，要及时适当地把情感转移到失恋对象以外的其他人或事上。如失恋后，可与朋友发展更为密切的关系，积极参加各种娱乐活动，释放苦闷，陶冶性情；也可投身大自然，把自己融化到大自然的博大胸怀中。
（5）懂得爱惜自己。
要忘掉一段曾经真心付出的感情并不容易，但是不要太苛求自己，要给自己留出空间与时间。要知道，你的生命不光属于你一个人，还属于你的亲人、你的朋友和你的工作岗位，你应珍惜自己，没有权力自暴自弃。失恋了，就不必再挂念那个人了，正好可以多疼爱一下自己。