三、月氏人
上引《山海经》记，流沙外有月支。月支即月氏。
《匈奴列传》记，秦统一六国时，“东胡强而月氏盛”。匈奴头曼单于为了对付月氏，曾使太子冒顿入月氏为质。月氏极盛时的辖地，据《正义》云“凉、甘、肃、延（瓜）、沙州地，本月氏国”。又据《资治通鉴》建武十二年注：“刘昫日，姑臧县，秦月氏戎所处”；《大宛列传》记：“始月氏居敦煌、祁连间”，从汉代资料也可以证明月氏统治河西时，东起武威，西至敦煌，占地相当之广。
汉文帝初年，匈奴右王击月氏，败其部，大部分月氏人西迁，其余小众不能去者，保南山羌，号小月氏，从此，西迁的被称为大月氏，留在河西者称小月氏。
小月氏部落，史书记载可寻者，有下列诸部：
1．酋涂（酒泉）王部
《骠骑列传》记：“骠骑将军踰居延，遂过小月氏，攻祁连山，得酋涂王。”居延，即今居延海地区，祁连山指今酒泉南山，则霍去病从居延到酒泉南山所经之小月氏地，无疑指酒泉盆地，所获之酋涂王当是小月氏一部落王。
酋涂的酋，《索隐》“才由反”，与“酒”音相同。涂，古与除同音，除音又同渠，与“泉”音近，今南方人渠、泉二音仍然相近，可见酒泉与酋涂是不同时期的同名异译，至于其他各种传说，均属无稽之谈。霍去病攻小月氏，迫使其王退人山中抵抗，终为汉军所俘。酒泉之名原于酋涂，该地为小月氏所居，酋涂即为小月部落无疑。
2．瓠（呼蚕）王部
《史记·建元以来侯者年表》：“瓡，以小月氏王将众千骑降，侯，（元封）四年正月乙酉。”徐广曰：瓡，音胡；，之涉反。《汉书》师古注：“瓡，读与狐同”。瓡，可读胡、狐，亦可读呼。《汉书·地理志》酒泉郡条：“禄福，呼蚕水出南羌中，东北至会水入羌谷（水）。”瓡，可读呼，之涉反，与蚕音相近，则吁蚕水即因小月氏瓡王部居于此而得名。呼蚕水即今托兰河，水出酒泉南山，与《大宛列传》记小月氏“保南山羌”相符。
3．右苴王部
《汉书·武帝功臣表》：“騠兹侯稽谷姑，以小月氏右苴王（《史记》作“若苴王”，误，应从《汉书》校订）将众降，侯。（元封）四年十一月丁未封。”《索隐》：“苴子余反”。匈奴官名有左沮（且）渠、右沮渠，沮渠蒙逊为左沮渠之后，居河西东部，小月氏在西方，称右沮渠。
瓡王与右苴王得封时间在元封四年（前107年），与赵破奴、王恢等得封时间相同。赵破奴等于前一年击西域姑师、楼兰有功，此两部小月氏王大概是汉军回师途经酒泉时归附的，与汉军同抵京师，得封。
4．狼何部
《汉书·赵充国传》：“狼何，小月氏种，在阳关西南。”小月氏原居敦煌、祁连间，此部在阳关西南，可能是汉开河西后迁出的一部。其与匈奴关系密切，也说明此部原在河西。
以上所举四部，瓡部众千骑，右苴王部的封户更多，说明他的部落更大。酋涂王能与霍去病的数万骑对抗，户数也不下千余，可见小月氏人总数将近万人。再证之《赵充国传》，酒泉有月氏兵数千，就以二千计，人口也近万人。
四、单桓部人
《霍去病传》记：霍去病“得单于单桓、酋涂王”。注引张晏曰：“单桓、酋涂，皆胡王也。”单桓与酋涂王并列，证明是邻部。酋涂在今酒泉，单桓当在此附近。注云皆胡王，可能与匈奴族不同。
《汉书·西域传》记车师后国西有单桓国，“户二十七，口百九十四，胜兵四十五”，实为一小部落。自元狩二年后，河西不见单桓部人，后来又在西域出现，这大概是部落失败后，一支西迁，进入西域。
五、居延（居繇、朐衍、车延）戎
《山海经》记流沙之外有居繇之国。《匈奴列传》又记：秦穆公得由余，西戎八国服于秦，此八国之中有朐衍之戎。《汉书·地理志》：秦北地郡有朐衍县，汉因之，位置在今宁夏盐池县附近，为秦代以前朐衍戎所居之地。秦穆公在位是公元前659-621年，以后西戎屡服屡叛，战国时一部分朐衍戎进入河西，被译写为居繇。居繇戎在流沙外，即今腾格里沙漠西，与月氏、大夏等部相邻。后居于居延海一带，汉称其地为居延。霍去病西征时经其地，未见其人。《汉书·匈奴传》记在今哈密西北有“车延、恶师之地”，此车延与居延海相距不远，当为居延人移居此地后的名称。
由上述可知，春秋时，今宁夏地区有朐衍之戎。战国时，其一部迁入河西，称居繇，汉译为居延，即居延海得名之来源。后来该部又西迁至哈密东，译为车延。居延、车延既是地名，又是族名。
六、义渠戎
《汉书·匈奴传》记：昭帝元凤二年（前79年），匈奴出兵分三路攻张掖郡之日勒、屋兰、番和，张掖太守、属国都尉发兵击之，属国千长义渠王骑士射杀匈奴犁汗王，因封犁汗王。义渠首领称王，为属国都尉下千长，说明此部落人数为数千人。
此义渠部人是由秦北地郡迁来。秦穆公征服西戎八国，义渠戎即是一部。后来义渠戎复叛，秦多次出征，至惠王时，秦拔义渠二十五城；昭王时灭义渠，从此义渠为秦所统治。张掖义渠戎大概是战国时迁来的。
七、焉支（雁疵、焉耆）人
《骠骑列传》记：骠骑将军“过焉支山”，《汉书·匈奴传》作“过焉耆山”，《前汉纪》作“鄢耆山”，沈钦韩曰：“耆与支同。”《骠骑列传》又记同浑邪王归降者还有裨小王鹰庇，后封为辉侯。《汉书·霍去病传》作“雁疵”《史记》、《汉书》表，又作“应疕”，“应疵”。焉、鄢、鹰、雁，古音相近。《史记》“庇”，《索隐》“疋履反”，《汉书》师古注：“疵音疋履反”，“其字从广，非庇荫之庇”。可见疕为误写，应为疵，读音与支、耆相同。霍去病所过之焉支山，即同年归降之雁疵王部所在地，一为春季奏书译名，一为秋季译名，故异。过去有人作“阏氏”、“胭脂”解，都不是本意。
焉支山是因雁疵部人居于此地而得名。元狩二年秋雁疵部王降汉后，得封侯，其部众有的随王至长安，有的西迁至西域。西域焉耆国就是西迁的雁疵人击败当地土着居民后建立的。
八、卢水胡
新出居延汉简“甲渠言部吏毋作使属国秦胡卢水士民书”记张掖属国有“卢水胡”，此与《金石索·金索》所记之“张掖属国左卢水长”印相符。简文记东汉初年事，卢水胡在西汉时已是张掖属国的吏民。
关于卢水胡的名称、族源问题，周一良、姚薇元、唐长孺、马长寿等先生已有专门论述。周先生认为卢水胡最早的根据地在青海东南、西宁西南的卢溪水附近，因卢溪水而得名，其族源“与西域月氏胡有关”。姚薇元先生认为卢水胡人“沮渠之先世本月氏族”，“入塞后居于湟中，与羌人杂居，被号小月氏”。卢水胡之名是因原居于张掖临松黑水，“水黑日卢”而得名。月氏胡实即羯族。唐长孺先生认为卢水胡的原居地在青海西宁，《水经注》记之卢溪水，李贤注即卢水。三国时一部分人迁于武威显美（今永昌县东），“推其由来，很可能与小月氏有关”。马长寿先生认为卢水胡是杂胡，其基本成分是匈奴，原居地在张掖临松之黑水，族名解释与姚氏同。以上四家之说，关于族源问题，周、姚、唐三先生主张卢水胡源于月氏或小月氏，马先生主张主要成分是匈奴；关于族名和原居地，周、唐二先生认为源于卢溪水，姚、马二先生认为源于张掖临松黑水。
以上诸家之说，都难以成立。卢水胡人至少在西汉初年已居于姑臧西部，汉开河西时又迁至显美县，属张掖属国都尉管辖。《骠骑列传》说：“踰乌盩，讨速濮涉狐奴”之狐奴，实即《汉书·地理志》所记之谷水，今日之石羊大河。谷水的谷，西汉时亦读鹿。《匈奴列传》记匈奴有左、右谷蠡王。谷，服虔注：音鹿。鹿、奴、卢古音相同，谷水又读奴水，亦可读卢水，元狩二年已有奴（谷）水之名，地名往往原于族名，则卢水胡人居于此地不会晚于秦汉之际。卢水胡向湟水流域迁徙，不会早于东汉初年，其得名与卢溪水无关。至于“水黑日卢”，这是当时对卢奴县城一水池的特殊解释，与张掖临松黑水毫无关系。卢水胡曾受月氏统治，受月氏人一定的影响是可能的，但族源与敦煌、祁连间的小月氏人无关。
九、张掖（浮邪、处月）人
《汉书·地理志》张掖郡条下应劭注释云：“张国臂掖，故日张掖。”《元和郡县图志》：“分武威、酒泉地，置张掖、敦煌郡，断匈奴之右臂，张中国之掖”故名。然而，张掖之名最早见于元封中《李陵传》所记之“教射酒泉、张掖以备胡”一语，当时仅仅是一地名，而武威郡设于宣帝地节初年，在武威设郡之前，张掖郡管辖黄河以西直至酒泉郡东界，何能“张国臂掖”？
张掖一词，实为译名，是“涿邪”、猪野之别译。《地理志》：汉武威郡有张掖县，其北有休屠泽，古文以为猪野泽。所谓“古文”，即在称休屠泽之前称为猪野。休屠泽是休屠部人居此而改名，则古文之猪野当是猪野人居此时的名称。猪、涿，古音相同，野、邪为同音异译，猪野，又译浑邪。与休屠泽同时并存的，有休屠县。休屠县在姑臧城北六十里，据云原为休屠王的住地，则休屠部居此之前，这里也应有一个与猪野相对的名称，为部落首领居住之处，这个名称，就是张掖。前面浑邪部条下已经考出浑邪王部所居之张掖地，在今武威、永昌交界之洪祥滩以西，汉张掖县约在今洪祥滩，北与休屠王住地相连，张掖与涿邪音近，张掖应为猪野、涿邪之别译，是民族名。
休屠部占据谷水中、下游之前，这里是浑邪人住收之地。休屠王占领此绿洲，浑邪王紧靠其西，降服或驱赶涿邪部人，迫使其向北迁徙。武帝元鼎、元封年间，汉朝和浑邪人发生关系，汉将赵破奴数次深入涿邪地，称涿邪人居地之山为涿邪山，汉封赵破奴为涿邪侯。据《汉书·匈奴传》、《后汉书·南匈奴传》所记涿邪山的位置，约在今蒙古人民共和国西部戈壁阿尔泰山东端达朗扎德戛德一带。该部在匈奴西迁时又向西迁移，活动于今新疆东部。丁谦氏地理考证认为涿邪就是隋、唐时的处月，又译为朱邪。涿那、猪野、朱邪都是张掖的同名异译。
十、敦煌（敦薨）人
《汉书·地理志》敦煌郡敦煌县条下应劭注：“敦，大也，煌，盛也。”《元和郡县图志》释：“敦，大也，以其广开西域，故以盛名。”这些都是望文生义。
敦煌之名，最早出自《史记·大宛列传》，云：“始月氏居敦煌、祁连间。”此话是张骞首次出使西域的报告中说的。当时，敦煌尚无城池、宫室，何以言大、盛，汉广开西域在其后数十年，敦煌一名出现在前。
太初元年（前104年）李广利西征大宛，《大宛列传》在这一段里六次出现敦煌之名，从文意看，敦煌是指一地区名。再证之居延汉简“延寿酒太初三年中父以负马田敦煌”（303·3），此敦煌也是地名。由此可见，汉开河西以前，敦煌这个名已经出现，张骞把这个地名带来，译为敦煌。
敦煌的语原，最初汉文译为“敦薨”。《山海经·北山经》记：“大咸之山，无草木，其下多玉。是山也，四方，不可以上。又北三百二十里，日敦薨之山。其上多梭拐，其下名茈草，敦薨之水出焉，而西流注于渤泽。”《山海经》多为传说之词，可是证之《水经注》，就可以判定敦薨之山、敦薨之水的位置。《水经注》记：敦薨之水出自焉耆北敦薨之山，其下有敦薨之渚、敦薨之浦、敦薨之薮，流注于渤泽。据董佑诚注和黄文弼考证，认为此敦薨之水所指范围，包括流出天山之裕勒都斯河、开都河、博斯腾湖和罗布泊地区，渤泽即今罗布泊。在这一广阔的地区所有山、水都以敦薨为名，证明当时有一个很大的民族敦薨人活动在这里。
敦薨人活动的东界，到今安西县东部。敦煌文物研究所孙修身先生考察得知，今安西东部双塔堡以南有个地方叫“兔葫芦”，这里新石器时代到铁器时代的文物很多，证明很早就有人居住，兔葫芦就是吐火罗的音转。这个说法很有价值。于田有土克拉，也是其对音。
敦煌一名，实为敦薨、吐火罗的同名异译，早期译为敦薨，西汉时译为敦煌，后来译为吐火罗。起初是族名，后来成为地名，西汉时成为郡县名，而原名又以兔葫芦保留下来。敦煌人大约在战国时期居住于焉者至罗布泊一带，秦汉之际部分人向东发展，直到今安西县东。后来因受月氏、匈奴奴役，有的西迁，但敦薨这个名称继续保留下来，汉代称敦煌。
十一、乌孙人
《汉书·张骞传》记：“乌孙王号昆莫，昆莫父难兜靡本与大月氏俱在敦煌、祁连间，小国也。大月氏攻杀难兜靡，夺其地，人民亡走匈奴。”月氏强盛在秦汉之交，难兜靡被杀也当在此时。乌孙亡走匈奴，匈奴令昆莫率其民长守西域，此西域指匈奴西方，包括今河西地区。由此可见，秦至汉初，乌孙一直活动于河西西部。
十二、塞种人
《广弘明集》苟济《论佛教表》引《汉书·西域传》载：塞种，“本允姓之戎，世居敦煌，为月氏迫逐，遂往葱岭南奔。”《汉书·乌孙传》：“乌孙民有塞种、大月氏种”。允姓之戎，《左传》昭公九年已有记载，言其居于瓜州，《水经注》又记“瓜州之戎并于月氏”。月氏败乌孙在秦汉之际，塞种为月氏人所败亦当在此时。
十三、龙勒（楼兰）人
《汉书·地理志》，敦煌郡西部有龙勒。龙勒一词与楼兰音同，地界相接，是一个民族的同名异译。此族原居于漠北。《汉书·李陵传》记：“诏陵以九月发，出遮虏障，至东浚稽山南龙勒水上。”遮虏障在居延，浚稽山即钧耆山，南距居延千余里，龙勒水在浚稽山南。龙勒水是部族名转为水名。后来部落南迁至敦煌西，仍称原地为龙勒，新居地亦为龙勒，一部迁至罗布泊，汉代译为楼兰，又译为牢兰。
十四、氐人
《匈奴列传》，匈奴西接月氏、氐、羌。汉志，张掖郡有氐池，敦煌郡有氐置水，这些地名可能与氐人有关，这是汉开河西以前已住在这里的氐人。汉朝经营河西，又迁移了一批武都氐。《汉书·武帝纪》：元封三年秋，“武都氐人反，分徙酒泉郡”，《后汉书·西南夷传》所记略同。《三国志·魏志·乌丸鲜卑东夷传》注引鱼豢《魏略》云：“《西戎传》曰：氐人有王，所从来久矣。自汉开益州，置武都郡，排其种人，分窜山谷间，或在禄福，或在淠、陇左右，其种非一。”由此可知，河西地区除原来就有氐人外，西汉时又迁移了一批武都氐，置于酒泉禄福县。
除上述外，魏晋时期所谓的昭武九姓，据传称多来自祁连昭武城。昭武城即汉昭武县地。此部分人何时居于河西，何时西迁，尚待研究。
以上列举了十几种民族二十多个部落的情况，实际上还有，如羌人部落就有遗漏。但仅这些已经充分说明汉开河西地以前，河西的民族成分是十分复杂的。汉开河西时，大批汉人从内地各郡迁居河西，使河西地区的民族成分起了巨大变化，从而改变了民族成分和各族之间的相互关系。
（原栽《兰州大学学报》1985年第3期）