2009年5月初，文联组织去武夷山采风。在下有幸忝列末席，得以尾随文化界诸位雅士，同探天下胜地。
千里之行，始于剧院，大巴车从北仑影剧院出发，然后拐上高速桥。行在高速桥上，望着底下熟悉的建筑，竟生出异样的感觉。那些小小的宅院、小小的街道，一眼望下去，就能看清全局。昔日身陷围城，看不透城中面目，今日站在高处鸟瞰城内，人世似乎也了然于胸。
一小时后，车子驶出了宁波地界，开始在群山间穿行。这些山都被开膛破腹，因此有了路。我们沿着山的伤痕一路高歌猛进。
绿意也扑面而来，窗外青山直逼入眼眸。众人的目光不再紧盯那位年轻的导游小姐，转而欣赏美景。可惜呼吸不到绿意，封闭的车窗，挡住一切企图窜入车里来的生机。分明到了山水胜处，但呼吸的，依旧是从出发地带来的混浊空气。
沿途不断掠过的青山、秀水、奇峰，如伏兵突现，一双眼睛应接不暇。一路南下，眼睛终于修炼成了对美的抵抗力，任窗外风景再动人，也无奈合上了疲惫的双眼。
途中下车两次，以舒展双腿。出游本是舒展身心的，但在大舒展之前，需得大潜伏。在车里潜伏了近七个小时，日暮时分，我们终于到了武夷。
暮色里，远远的有几处山峰闪现，个个如遗世独立的仙子，气宇不凡。武夷初次展现它的惊人之美，又蓄意地不让人看清。我方觉得沿途所见的那些山脉，不过是二流诗人，因为武夷才是李白。
一路里，眼睛饱餐秀色，而饥肠始终辘辘。一下车，众人如饿鹰扑食，直奔饭馆。店家深谙游客的猎奇心理，端上来的尽是武夷山出产的野味。一盘小拇指大的鱼，据说是山中溪鱼，引得众人纷纷放下文化名家的架子，抢着下箸。一盘黑不溜秋的素菜，据说是“八闽山珍”之一的香菇，又惹来百筷争斗。
酒足饭饱，下榻桃源酒店。游于世外，憩于桃源，凡夫俗子接近成仙，今晚的睡眠一定有仙家境界。共居一室的是另外一个仙人，文联韩老师。
山里的空气好得出奇，如果拿到城里兜售，定能卖个好价钱，每一口吸进去，都像是与天地进行了一次不等价交换，呼出的是废物，吸入的是精华。这一夜的睡眠果真如同一支野山参，一觉醒来，被滋补得神清气爽。
洗漱后，开始游武夷的第一站，九曲溪漂流。
武夷的水
屈原曾赋诗说：“沧浪之水清兮，可以濯我缨。”
武夷的水正如同世外沧浪，清到水底游鱼的鳞片也历历可数。
九曲溪，集中代表了武夷水的清澈宁静。南宋朱熹，惑于九曲溪的亮丽，抛开他那严肃端庄的理学家身份，作轻快的《九曲棹歌》一首，内里写道：“武夷山上有仙灵，山下寒流曲曲清。欲识个中奇绝处，棹歌闲听两三声。”
玩水的最好方式，便是泛舟其上。于是我们从埠头登舟，所谓的舟，其实是竹筏，由数根毛竹捆绑而成。
端坐后，掌舵的艄公拿竹篙撑开堤岸，于是一只竹筏，在水中劈开一条波浪，泛舟九曲溪的浪漫之旅便开始了。两岸青山相对出，一只竹筏水中来。
曲，你可以理解为弯曲，九曲溪，也就是由九个弯道组成的溪流；你也可以理解为歌曲，每一曲，都是一阕动人的歌。九曲溪，就是由九阕天籁吟唱的溪流。
流淌了千百年，接受了万万人的洗礼，九曲溪的水依然如处女一般纯净清澈。
临水而照，可以清心；掬水而饮，可以爽胆。
该请张爱玲同来的。张爱玲号称是民国世界的“临水照花人”，也只有九曲溪的清水，才配得上她的绝代容颜。插花临水一美人，玉骨冰肌处女容。而此刻水里映照的，不过是一张面目可憎的俗脸，也实在委屈了这泓好水。
仿佛行走在一幅天然的山水画卷中，溪流九曲泻云色，山光倒映浸涟漪，看苍郁青黛的山峰，拥着一泓碧绿的水，逶逶迤迤地流过去，又流过来，幽远而深邃。
溪边的每一块岩石上，几乎都有题刻，让我记住的是“水光石”上的题刻，主人正是明代抗倭大将戚继光，他在石上曰：“大丈夫既南靖岛夷，便当北平胡虏。黄冠布袍，再期游此。”
大将风姿，可见一斑。戚继光平定宁波倭患后，便赶赴福建抗倭，“南靖岛夷”，其中自然也包括宁波。
九曲溪，流的不仅是水，更是诗情画意。若问我漂流的收获，我说：山光共水色，载得一船归。
武夷的山
天游峰，被誉为武夷山第一胜地，它独出群峰，武夷全景尽收眼底。没到天游峰时，当地导游讲了则典故，说70年代郭沫若曾携爱妻到武夷山游览，潺潺的流水，遍谷的花香，让这位诗人忘情地流连于此，临别时挥毫写道“桂林山水甲天下，不如武夷一小丘”。这边爽了武夷山，却气了桂林人，几十年间，这两地人包括来过桂林和武夷山的游客都在争论。90年代，谷牧同志在游罢武夷美景之余，针对这文字官司也留下了墨宝，“桂林山水甲天下，武夷风光亦神奇。同是祖国好山河，何必评比论高低。”稀泥是和了，也不知道争论是否就此平息。
导游又调侃说，自从郭老写了这句诗后，武夷山的名气更响，来此游玩的人更多，有个年轻人登上天游峰后，颇觉失望，于是写了首打油诗回应郭老：“郭老瞎吹牛，骗我来天游。横看石头大，竖看大石头。上下好几遍，不见那美丘。冷水就馒头，下次鬼来游。”
大伙都被导游的幽默搞得哈哈大笑。在导游的笑话里，我们到了天游峰。天游峰像一尾鲤鱼，被直立在地上，陡峭险峻，壁立万仞。山峰上光秃秃的寸草不生，到峰顶才有绿意，猛一看，活像戴了顶绿色的帽子。
一条石阶曲曲折折地直通山顶，石阶宽仅容半足，因此一不小心，就有失足的危险。假如失足前赶紧拉住扶手，就有悬崖勒马的成功。
当爬到半山腰时，回头望底下，不由地脚跟发软，山峰与地面接近九十度直角，在几百米高峰，于这样的角度望下面，是件很令人心生惧意的事，尤其岩石上光秃秃的不长寸草，更让人心里没了依靠，怪不得有些女艺术家选择在山峰下做个看客，而不做爬客，这是有主见的。
爬到峰顶，顶上有个“一览亭”，亭上有两副楹联，一曰：遗世独立，与天为徒。出手甚是不凡，敢与上天比肩。另一楹联更是口气豪放，曰：世上有石皆奴仆，天下无山可弟兄。不知五岳名山听了作何感想。
登顶后，心情大是放松，从这里凭栏四望，云海茫茫，群峰悬浮，九曲蜿蜒，竹筏轻荡，武夷山水尽收眼底，令人心胸开阔，陶然忘归。徐霞客评曰：“其不临溪而能尽九曲之胜，此峰固应第一也。”
武夷的茶
去武夷前，我是真的没听说过武夷岩茶。因武夷多山，所以这些茶多生在岩石罅隙里，故此得名“岩茶”。据说它是进贡皇上的圣品，其中尤以岩茶的一种——大红袍，最为珍贵。
大红袍，一听这名字就颇有武气，像是个威风凛凛的将军。又让人想到京剧的行头之一，大红袍。
传说明代有一上京赴考的举人，路过武夷山时突然得病，腹痛难忍，巧遇一和尚，那和尚就取出所藏名茶泡与他喝，病痛即止。他考中状元之后，前来致谢，问及茶叶出处，得知后脱下大红袍，将其披在茶树上，此茶故得“大红袍”之名。
历来名茶总得有些传说故事来烘托，方显得完美，倒也不必深究，总之这是种有来历、有典故的好茶。
从天游峰下来后，大伙兴致高涨，于是喝了几杯小酒。电视台沃老师拉着文联韩老师，要去喝茶醒酒，韩老师又拉着我同去。武夷山高林密，历史上颇多山贼出没，这两人此刻难得糊涂，糊涂之际一不小心撞见山贼，那可不是闹着玩的。于是我和他们同行，以资壮胆。
来到一处茶行，山里店家颇为热情，不管你买不买，先拖进来泡茶给你喝。这两人都是文化大家，喝着茶，说些文化之事，我也插不上嘴，只是低头倾听，外加用心品茶。
店家给我们泡的正是大红袍，其茶之醇，有“岩骨花香”，回味无穷。怪不得有人给武夷岩茶下评语说“千载儒释道，万古山水茶”。因为有九曲溪这样的好水，泡一壶天下第一的名茶，那也非难事了。
喝尽兴后，沃老师慷慨解囊，掏出银子若干，购买茶叶数斤。
武夷乃天下名山，历代名人吟咏颇多，小子今日又强行画蛇添足，不胜汗颜。