宁波人有句口头禅：“阿拉宁波人。”宁波话里，“阿拉”即“我”“我们”的意思，那句话翻译成国语就是“我是宁波人”。其中的自豪与得意之情，是显而易见的。北仑更富有创意，把阿拉直接写进了歌词，女排主题曲《让世界与我们共成长》那首歌就是以阿拉开头的，从而让世界认识了阿拉，让世界与阿拉共长大。
我也算是地地道道的宁波人吧？但我们柴郭地区那边不把“我”叫作“阿拉”，而叫作“鹅”。“肉”的叫法也不同，“虾”的叫法更不同，“贴胖”在宁波话里是“如果”的意思，我们那边则不叫“贴胖”，而叫“贴创”。
因为这几个关键字的区别，常常让我觉得自己不是正宗宁波人，若不见弃有幸归于宁波门下，也让我觉得自己是宁波下等人。
二十年前，那时还是个孩子，打扮得清清爽爽、漂漂亮亮去宁波城里白相，不管行头多齐整，只要一开口吐出个“鹅”字，立马就露馅了，立马被城里人鄙夷地称为“原来是乡下头来的”，或“下只角来的”。
潘安进城，招致鲜花一片，而乡下人进城，则招致白眼一片。
我倒也没觉得羞辱，或者生气，因为的确是大山里的孩子，不管走多远，我的根永远在乡下，在山里，在“鹅”们游弋的池塘间。
现在情形好多了，城里人再不敢小觑山里人，因为山里人有钱了，没钱的也靠拆迁征地变得有钱了。历史终于雄辩地证明：守着一亩三分地过日子，要比守着100平方米的商品房过日子舒坦很多。尽管十年或者二十年后，他们也会变作城里人，变作城里的穷人。
后来读北仑中学，班级里汇聚的尽是北仑各个村庄里的状元、探花，以大碶、新碶、小港的居多，开口即“阿拉”，都是正宗的“阿拉人”。他们辅导我打球、逃课，也辅导我学说话，一个字一个字地纠正我的发音，硬要我把“鹅”变成“阿拉”；把我们那边的“肉”，变成他们那边的“肉”；把我们那边的“虾”，变成他们那边的“虾”。我卷着舌头说了几天，但一不留神，那只“鹅”就会跳出我的嘴巴。几天后，我彻底放弃，我对他们说：“这简直不是人说的话！”于是重新恢复我的“鹅”“肉”本色。
毕业后上班了，当时那个单位里也有不少“阿拉人”。一次说话我用了个“贴创”的独门词汇，他们显得很愕然，瞪大眼睛问我“贴创”是啥意思。我说是“如果”的意思。他们哈哈大笑：“那叫‘贴胖’，不叫‘贴创’。”后来，他们干脆就以“贴创”做我代号，见面不叫名字了，而叫我“贴创”。
我有不少跟我出屁股长大的同学，他们走出郭巨走进北仑，在北仑扎根定居，现阶段，正在努力学说“阿拉话”，努力使身上的泥土味少一点，努力让自己看起来像个阿拉人，而不像郭巨人。追求改变应该不是件坏事。但我目前还没有学阿拉话的打算。小女现在养于郭巨，受她爷爷奶奶乡下头土话的熏陶，就算有志想学文明、现代、进步的“阿拉伯语言”，估计也是没福气的。注定了，她只能是“鹅”的传人。
英雄不讳出处。我非英雄，倒也并不忌讳我的小地方出身。每当有人问及，我总老老实实地说：“鹅是郭巨人，鹅不是阿拉伯人。”