书城古籍中国传统文化选编(龙文鞭影)
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第7章 七虞

西山精卫东海麻姑

《山海经》云:炎帝之少女,游东海溺死,化为冤禽,名曰精卫,居发鸠之山,常衔西山之木石以填东海。

少女名女娃。精卫,文首白喙赤足,其鸣自讠交。

《神仙传》:王远,字方平,位为总镇真人,七日偶降吴人蔡经家,威仪如大将军,持玉壶十二,皆蜡封,遣人召麻姑至,会方平言:“接待以来,东海三为桑田。”方平曰:“海中行复扬尘也。”麻姑手似鸟爪,长数寸,蔡经心想可爬背痒,忽有鞭鞭经背。时陈县尉闻之,乞见,远曰:“君心邪,未可教仙道。”与一符,曰:“寿可一百二十岁。”

楚英信佛秦政坑儒

英,汉光武第六子,封楚王。明帝时闻西域有神名佛,遣使至天竺求其道,得书及沙门来,于是中国始传其书,图其像。王公贵人,独楚王英最先好之。

梵言沙门,华言勤息也。

秦始皇名政,恶诸儒心非巷议,以惑黔首,乃焚烧《诗》、《书》百家语,诸儒犯禁者四百六十馀人,乃密使人种瓜骊山硼谷中温处,瓜实冬成,诏下诸儒说之,人人各异。使往视瓜听,因发机坑之。

黔,音钳,民首黑,故称黔首。

曹公多智颜子非愚

售操与马超、韩遂等相持渭南,超等请和,操伪许之。操与遂父同举孝廉,又与遂同侪辈,屡交马会语,不及军事。秦胡观者前後重沓,曹笑曰:“汝辈欲观曹公耶?亦犹人也,非有四目两口,但多智耳。”

颜回,字子渊,鲁人。小邾子夷甫颜之後也。天资明睿,甫成童,游孔门,孔子曰:“回也不愚。”汉高时,从祀孔庙,唐赠兖国公,元赠复圣公,为四配之首。

小邾,鲁国附庸。

颜子重瞳,见粱刘勰《新论》。

楚伍员,字子胥,奢子。奢谏平王以谗贼疏骨肉,遂同长子尚被害。员乃奔吴,说吴伐楚,平王已死,昭王出奔,员遂入郢,鞭平王尸三百。初,楚大夫申包胥以复楚自誓,至是哭秦庭者七日夜,勺水不入口,秦伯为之赋《无衣》,乃出师救楚,昭王复位。

吴王夫差入越,报檇李也。勾践败虏,用范蠡计,得行成返国,卧薪尝胆,生聚教训。元王三年戊辰,吴子出会诸侯于黄池,越起兵灭吴,一雪旧忿。

檇音醉,檇李在嘉兴。

君谟龙片王肃酪奴

茶之品莫贵于龙风团,始于丁晋公谓,成于蔡君谟。蔡为福建运使,始造小片龙茶,凡二十馀饼,重一斤,值金二两。然不易得,每因南郊致斋,中书、枢密院各赐一饼,四人分之,宫人往往镂金其上,其贵重如此。

南北朝王肃,初不食羊肉及酪浆,常食鲫鱼羹,渴饮茗汁。後与魏高祖会,乃食酪粥,高祖怪之,问曰:“羊肉何如鱼羹?茗汁何如酪浆?”对曰:“羊比齐鲁大邦,鱼比邾莒小国,惟茗不中,与酪作奴。”人因呼茗饮为酪奴。

酪,乳浆也,中,如字。

蔡衡辨凤义府题乌

汉辛缮隐华阴,光武征不至,有鸟高五尺,五色备而多青,栖缮槐树,旬日不去,太守以闻,咸以为凤。太史令蔡衡曰:“凡象凤者有五;多赤者凤,多青者鸾,多黄者雏,多紫者鸾鷟,多白者鵕羲鸟。今多青乃鸾,非凤也。”上善其青。

鵕羲鸟,音竣宜。

唐李义府始见太宗,试令题乌,义府曰:“日里扬朝彩,琴中伴夜啼。上林多小树,不借一枝栖。”帝曰:“当全树借汝,岂惟一枝!”遂拜御史。

义府阴柔而能害物,人号为“李猫”。

苏秦刺股李劫焚须

周苏秦,洛阳人。说秦不用,归洛阳,裘敝金尽,妻不下机,嫂不为炊,父母不子。乃发太公《阴符经》读之,欲睡,则以锥刺股。期年,揣摩成,合纵六国,相与圈秦,遂为从长,佩六国印。

唐徐世勣,字懋功,太宗赐姓李,官仆射。其姊病,勋亲为煮粥,燃其须。姊曰:“仆妾多矣,何必乃尔?”勣曰:“岂为无人耶?今姊老勣亦老,欲数为姊煮粥,其可得乎?”

又勣尝暴病,医者曰:得须灰可以疗之,上剪须和药内以赐。

介诚狂直端不糊涂

宋石介,字守道,庆历中擢太子中允。时富、韩、范同为执政,欧阳修、余靖等并为谏官。介因作庆历圣德诗,有云:“众贤之进,如茅斯拔;大奸之去,如距斯脱。”盖指夏竦也。其师孙明复见之曰:“介祸始于此矣。”人皆目为狂直。

宋太宗不豫,宣政使王继恩辈忌太子英明,欲立楚王元佐。吕端为相,趣太子入。及帝崩,后遣恩召端,端绐恩,锁之书阁,亲掖真宗登极,揭廉神视,而後下拜。太宗尝称其小事糊涂,大事不糊涂,早见及此。

端,字易直,谥文惠。趣,音促。糊涂,一音鹘突。

关西孔子江左夷吾

汉杨震明经博学,从游者千人,人称关西孔子,以震籍华阴也。常有鹳雀衔三鳣鱼飞集讲堂下,弟子贺曰:“鳣者,卿大夫之象也;其数三,三台也,先生升矣。”震後官至太尉。

又《北史》:裴献称薛道衡为关西孔子。

晋王导,字茂宏。善因事运机。时江左草创,温峤殊以为忧。及见导共谈,喜曰:“江左自有管夷吾,吾复何虑哉!”又桓彝初至江左,与导极谈,因告周曰:“向见管夷吾,无复忧矣。”

音以。

赵抃携鹤张翰思鲈

宋赵抃,字阅道。弹劾不避权幸,京师号铁面御史。帅蜀,以一琴一鹤自随;其再任也,屏去琴鹤,止二苍头执事。後拜参知政事,与王安石不合,求知杭州,请老,加太子少保,卒谥清献。

按《吕氏家垫记》作一龟一鹤,苏轼《清献公神道碑》作一琴一龟。

晋张翰,字季鹰,吴人,俨之子。仕齐王冏为大司马东曹掾,见秋风起,因思吴中鲈脍莼羹,叹曰:“人生贵适意耳,何能羁宦数千里以邀名爵乎?”遂命驾归。俄而同败,人皆服其先见。又翰尝曰:“使我有身後名,不如生前一杯酒。”

翰,宜读平声。与季鹰义近。

李佳国士聂悯田夫

汉聂季宝与李元礼同县,欲见元札。宝乃小家子,不敢见。杜周甫知宝贤,不能定名,以语元礼。呼见,坐置砌下牛衣上,一与言,即决曰:“此人当作国士。”後卒如元礼言。

五代聂夷中,字垣之,河东人,成通中进士。善诗,《伤田家》诗云:“二月卖新丝,五月粜新毂,医得眼前疮,剜却心头肉。我愿君王心,化作光明烛,不照绮罗筵,遍照逃亡屋。”孙光宪谓其有三百篇之旨。

粜,挑入声。

善讴王豹直笔董狐

讴,歌之别调也。王豹,卫人,出自单门,善讴,家淇水。河西近淇之地,人皆化而善讴,淳于髡亟称之,以诮孟子。

《左传·哀公六年》:“陈僖子囚王豹于句实之丘。”此系景公嬖臣,非卫人。

鲁宣公二年,晋赵穿弑灵公于桃源。赵盾为正卿,亡不出境,反不讨贼,太史董狐直书“赵盾弑其君”以示于朝。孔子曰:“董狐,古之良史也,书法不隐;赵宣子,古之良大夫也,为法受恶。越境乃免。”

赵鼎倔强朱穆专愚

宋赵鼎,字元镇。南渡时凡使者至金,金人必问李纲、赵鼎安否。秦桧以其不附和议,徙鼎于吉阳军,鼎谢表有曰:“自首何归,怅馀生之无几;丹心未泯,誓九死以不移。”桧见之曰:“此老倔强犹昔。”越三年,得疾,即自书墓中石,记乡里及除拜岁月,且书铭旌云:“身骑箕尾归天上,气作山河壮本朝。”遂不食,殁于吉阳。

汉朱穆,字公叔。锐意讲诵,不预人事。或时不自知,亡失衣冠,颠坠阬岸,其父尝以为专愚,几不知马之几足。

穆年五岁,便有孝称,父母有病,辄不饮食,差乃复常。

差与瘥同。

张侯化石孟守还珠

汉张颢为粱相,一日雨後,见一鸟如山雀,坠地化为圆石,颢捶破之,得金印日“忠孝侯印”,因表闻;藏秘府。後议郎汝南樊夷上言,尧舜时旧有此官,今天降印,宜复置之。

灵帝朝,颢官太尉。

汉孟尝,字伯周,顺帝朝为合浦太守。郡不产米穀而海出珠,前守贪婪,珠渐徙于交趾界,尝革前弊,去珠复还,商贾流通,百姓蒙利,称为神明。後被征,吏民攀留不得去,乃夜遁归,隐穷泽,身自耕佣,邻邑慕其德,就栖止者百馀家。

毛遂脱颖终军弃繻

周毛遂,赵平原君门下客。时秦攻赵邯郸,赵使平原君求救于楚,君约门下食客有勇力文武具备者二十人与偕,得十九人,馀无可取。毛遂乃自荐。君曰:“贤士处世,譬如锥之处囊,其末立见。今先生三年于此,胜未有所闻也。”遂乃曰:“臣今请处囊中耳,若早处其中,当脱颖而出,非特末见而已。”因与至楚,卒赖其力。

汉终军,字子云。初从济南步入关,关吏与繻。军曰:“大丈夫西游,终不复传还。”弃繻去。後为谒者给事中,建节东出。关吏曰:“此前弃繻生也。”尝愿受长缨以羁南越王颈,致之阙下。时军年少,世谓之终童。

繻,帛边也,传还合以为信。

佐卿化鹤次仲为乌

唐徐佐卿,蜀中道士。天宝中,玄宗猎沙苑,见孤鹤,射之,带箭向西南逝。佐卿归山中,谓弟子曰:“吾出游,为飞矢所中。”乃挂箭于壁间,曰:“候箭主至此,付还之。”後玄宗幸蜀,游观中,识其箭,乃知前鹤佐卿所化也。

大翮、小翮,山名。秦羽士王次仲,少有异志,弱冠,变苍颉旧文为今隶。始皇时,官务烦多,以次仲所易文简,便于事要,奇而召之,三徵不至。始皇怒,令槛车传送次仲,首发于迈,化为大乌,翻飞而去,落三翮于斯山,故其峰峦有大翮小翮之名。

韦述杞梓卢植楷模

唐韦述,万年人。著作甚富,玄宗朝任史馆。禄山乱,抱国史藏南山。弟五人:迪、逍、迥、巡、逌。述与逌对为学士,与迪并为礼官,缙绅荣之。张说谓人曰:“韦家兄弟,人之杞梓。”

又罗君章,荆楚之杞梓。

汉卢植,字子幹,刚毅有大节。师马融,融左右多列美姬,植侍讲数年,未尝一盼,融甚敬之。董卓议废立,众唯唯,植独抗论。曹操尝曰:“植名著海内,学为儒宗,士之楷模,国之桢幹。”昭烈微时,尝执经门下。

士衡黄耳子寿飞奴

晋陆机,字士衡。家有骏犬,名曰黄耳,甚爱之。久羁京师,乃戏语黄耳曰:“吴中久绝家音,汝能往取消息否?”犬摇尾作声。机以书贮竹筒,系颈,犬去一月而返,机视之,乃家书也,其後因以为常。及犬死,葬之,名黄耳冢。

又魏时鲜卑献千里马,色白耳黄,亦名黄耳。

唐张九龄,字子寿,擢进士,又以道侔伊吕科高第,为中书舍人,时号为文坛元帅。後为李林甫所挤,罢相。玄宗每拜相,辄犹问:“风度得如九龄否?”少时喜养鸽,与亲知书,则系足依教往投之,谓之飞奴。

直笔吴竞公议袁枢

唐吴竞,汴州浚仪人。尝与刘子玄撰《武后实录》,叙张昌宗诱张说诬执魏元忠事。及说为相,问竞曰:“刘生书魏公事不少假借,奈何?”竞曰:“子玄已亡,不可受冤地下,竞实书之。”说屡以情恳,辞曰:“徇公则何名实录!”卒不改,世称董狐云。

宋袁枢,字机仲,建安人。乾道间,分修国史。章子厚家乃同里,力求润饰其传,枢曰:“吾为史官,法难隐恶,宁负乡人,不可负天下後世公议。”时相赵雄叹曰:“无愧古良史矣。”枢有《纲鉴记事本末》行世。

陈胜辍锸介子弃觚

秦陈胜,字涉,阳城人。尝与人佣耕,辍锸于陇上,曰:“苟富贵,无相忘。”佣者曰:“若为耕佣,何富贵也?”胜叹曰:“燕雀安知鸿鹄之志哉!”遂举兵称扶苏、项燕,自立为将军,寻立为王,诸郡县争杀长吏以应。

汉傅介子,字武仲,茂陵人。年十四,好读书,尝弃觚而叹曰:“大丈夫当立功异域,何能坐屋子下作老儒生!”後以从军得官。先是,龟兹、楼兰尝杀汉使者,昭帝时介子以使大宛,至其国,斩楼兰王首,还诣阙下,以功封义阳侯。

觚,木简也。龟,音丘。

谢名蝴蝶郑号鹧鸪

宋谢逸,字无逸,临川人。屡举进士不第,以诗文自娱,学者称溪堂先生。有句云:“贪夫蚁旋磨,冷官鱼上竿。”又云:“山寒石发瘦,水落溪毛凋。”大为黄鲁直称赏。又尝作蝴蝶诗三百首,多佳句,人因呼“谢蝴蝶。”

唐郑谷,字守愚,咸通十哲中人。七岁能诗,司空图奇之,拊其背曰:“当为一代风骚主。”曾改齐己《早梅》诗“数枝”为“一枝”,己遂不觉下拜,以为一字师。又《鹧鸪》诗极佳,人多脍炙之,称为郑鹧鸪。

齐己,衡岳沙门,有《白莲集》。

戴和书简郑侠呈图

汉戴和每得密友,焚香告于先祖,则书于简编,名为《金兰簿》。上书越人结交盟曰:“卿乘车,我戴笠,他日相逢下车揖;君担簦,我跨马,他日相逢为君下。”

一作唐戴宏正。

宋郑侠,字介夫。初从王安石学,举进士,监东京安上门。时亢旱,侠以本门所见流民扶老携幼、饥寒困苦之状,呼画工刻为图上之,且曰:“陛下观臣之图,行臣之言,十日不雨,斩臣宣德门外,以正欺君之罪。”神宗览之,下诏责躬,罢方田等诸新法凡十八事,越三日大雨。

瑕邱卖药邺令投巫

唐瑕邱,仲宁人。卖药百馀年,因地动卒,或取仲尸弃水中,收其药,仲披裘造之取药,其人惧,叩头求哀。仲曰:“不恨汝也。”後为夫馀王驿使,自北乘马至,宁人呼谪仙。

夫馀,北夷,与赵、代邻。

周西门豹仕魏为邺令,开十二渠,引漳水灌田,民赖其利。邺俗素信巫,岁为河伯娶妇,选良民处女投河中。豹曰:“今岁幸来告吾,吾亦往送之。”至期,豹视其女曰:“丑,烦大巫人报。”即投巫于河中,继又取二人投之,群巫皆惊惧乞命,从此遂止。

冰山右相铜臭司徒

唐玄宗以贵妃从兄杨钊为右相,赐名国忠。其为人强辩而轻躁,公卿以下,颐指气使。或劝进士张彖谒之,彖曰:“君辈以杨右相为泰山,吾以为冰山耳。若皎日既出,君辈得无失所恃乎?”遂隐居嵩山。

又张九龄鄙朝士之附国忠者为向火乞儿。

汉崔烈,崔寔之从兄,有重名于北州,历位郡守、九卿。灵帝时,开鸿都门榜卖官爵。烈时因傅母入钱五百万,得为司徒。烈向其子钧曰:“吾居三公,外议何如?”钧曰:“议者嫌大人铜臭。”烈怒,举杖击之。钧时为虎贲中郎将,服武弁,戴鹖尾,狼狈而走。

武陵渔父闽越樵夫

晋黄道真,武陵人。大康中,捕鱼缘溪行,忽逢桃花夹岸,异之,舍舟步人石洞。行数十步,豁然明旷,桑竹鸡犬,依然人间。问所从来,自言先世避秦乱,率妻子邑人来此,不知有汉。渔人留数日辞去,舟已腐,步回,归家言于郡守刘歆,歆欲偕往。迷不复得路。陶渊明为之记。

榴花洞在闽县之东山。唐永泰中,樵者蓝超遇白鹿,逐之。渡水,入石门,始极窄,忽豁然,见鸡犬人家,有主翁告曰:“吾避秦人也,留卿可乎?”超答欲与亲旧诀乃来,因与榴花一枝而出,恍若梦中,後竟不知所在。宋蔡襄有记。

渔人鹬蚌田父卢

赵且伐燕,苏代为燕说赵王曰:“今者过易水,见川蚌出曝而鹬啄其肉,蚌合而箝其啄。鹬曰:今日不雨,明日不雨,必有死蚌。蚌曰:今日不出,明日不出,必有死鹬。两者不舍,渔人见而两得之。今燕赵久相支以敝大众,臣恐强秦之为渔父也。”惠王乃止。

齐欲伐魏,淳于髡谓齐王曰:“韩子卢者,天下之疾犬也;东郭夋兔者,海内之狡兔也。韩子卢逐东国夋兔环山者三,腾山者五,兔极于前,犬废于後,田父见之无劳倦之苦,而擅其功。今齐魏久相持以苦其兵,敝其众,臣恐强秦大楚牧田父之功也。”齐王乃谢将休士。夋兔,乎声,一音俊。

郑家诗婢郗氏文奴

汉郑玄家奴婢皆读书。尝使一婢,不称旨,将挞之,方自陈说,玄怒,使人曳着泥中。须臾,复有一婢来,间曰:“胡为乎泥中?”答曰:“薄言往诉,逢彼之怒。”

陆游诗:婢知书似郑康成。

晋郗愔,字方回。有苍头善知文章,王羲之爱之,每称奴于刘惔。惔问何如方回,羲之曰:“小人有意向耳,何遽比郗公!”惔曰:“不如方回,故常奴耳。”

郗,汉世名奴为苍头,见《鲍宣传》注。