王良策马傅说骑箕
汉中有四星曰天驷，旁一星曰王良。《步天歌》云：“五个吐花王良星，良星近上一策名。”《黄帝占》曰：“四马参差不列行，则天下安；四马齐行，王良举策，则不安，天子自临兵。”《史记》云：“王良策马，车骑满野。”
汉王良，字仲子，王莽累辟不应。
《庄子·大宗师》篇：“傅说得之，以相武丁，奄有天下，乘东维、骑箕尾而比于列星。”得之指道言。今箕尾间有傅说一星，主祀章，为後宫祀神明，保子孙。明大则王者多子孙，亡则社稷无主，入尾则天下诅咒。庄周盖取此以相比，非真谓说能上升也。
伏羲画卦宣父删诗
伏羲，风姓，号太昊，一号春皇。时黄河龙马浮出，背旋成图，具阴阳奇偶之数，帝见法之，画成八卦：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，是谓之先天。其後文王、周公、孔子相继而成《易》。
马八尺以上曰龙。奇，音基。
至圣孔子，哀公诔为尼父，西汉褒谥成宣，又加称至圣文宣王。周流四方，道不行，退而归鲁，古诗三千馀篇，删为三百十一篇，以授子夏为之序。至秦汉之际，复亡其六。
高逢白帝禹梦玄彝
汉高祖微时被酒，夜经泽中，有大蛇当道，高祖拔剑斩之。後人来至蛇所，有老妪夜哭曰：“吾子白帝子也，化为蛇当道，今赤帝子斩之。”妪忽不见。後人以告高祖，心独喜，自负，从者日众，推戴益隆。
禹治水至衡山，血白马以祭。梦有赤绣文男子称玄彝苍水使者，曰：“欲得我简书，斋于黄帝之宫。”禹斋三日，果得金简玉牒，因知治水之要。或云得于岣嵝峰，或云得于宛委，今岣嵝有神禹碑，皆科斗文字，未究孰是。
岣嵝即衡山，宛委，山名，在会稽。
寅陈七策光进五规
宋高宗时，起居朗胡寅进七策：一、罢和议而修战略。二、置行台。三、务实效。四、起天下之兵。五、都荆襄。六、选宗室。七、存纪纲。吕颐浩为平章兼江淮宣抚，恶其切直，罢之于外。
寅字明仲，称致堂先生。
宋司马光，仁宗朝知谏院，上三札，又进五规，曰保业，惜时，远谋，谨微，务实。帝嘉纳之。
唐人奏事，非表非状者，谓之札子。又淳熙中侍读郑丙取“五规”以进。
鲁恭三异杨震四知
後汉鲁恭，字仲康。为中牟令，邻邑苦蝗，独不犯恭界。河南尹袁安遣掾肥亲廉之，与恭息桑阴，有雉过儿童旁，掾曰：“何不捕之？”童曰：“雉方将雏。”掾辞恭曰：“虫不入境，化及禽兽，童子有仁心，三异也。”还，白安表荐为大司徒。
掾，音砚，官属。肥亲，掾姓名。
孟昶《戒石铭》：“政存三异。”
汉杨震，字伯起。迁东莱太守，道经昌邑，所举荆州茂才王密为邑令，夜怀金献之。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，地知，子知，我知。何谓无知？”密惭而退。又尝为涿州守，公廉不受私谒。或劝其置产以遗子孙，震曰：“使後世为清白吏子孙，所遗不已多乎！”子名秉，字叔节，即世称“三不惑”者。
邓攸弃子郭巨埋儿
晋邓攸，字伯道。为尚书。尝因石勒之乱，弃其己子系之树，特负其侄而逃。及过江，纳一妾，甚宠，询其家属，即攸甥也。遂感恨，不复畜妾，後竟无子。谢太傅哀之，曰：“天道无知，使伯道无儿。”
石勒，五胡之一。
汉郭巨，字文举，林县人。家贫不能供母，每食母，儿必分甘。夫妇欲埋其儿，谓子可再有，母不可复得。掘土三尺馀，忽见黄金一釜，上有丹书曰：“天赐孝子郭巨，官不得夺，人不得取。”
一云巨将卖儿，妻不敢违，一日偶掘坑得此金。
公瑜嫁婢处道还姬
宋钟离瑾，字公瑜，合肥人。知德化县，将嫁女，市婢，乃前令女，遂与己女同嫁。夜梦绿衣丈夫谢曰：“请命于帝奉十郡太守世禄于君子孙。”即前令也。
杨素，字处道。陈乐昌公主，徐德言妻也。陈乱，夫妇相诀，破一镜，各执其半，约他日以正月望日卖于都市。及陈亡，公主为越公杨素家姬。德言流离至京，遇上元，公主令苍头卖半照，高大其价，德言引至寓，出半照合之，乃题诗曰：“照与人俱去，照归人不归。无复垣娥影，空留明月辉。”素知之，即召德言还其妻，厚遗之。
允诛董卓玠杀王夔
汉王允，字子师。有才略，郭林宗见而异之，曰：“王生一日千里，王佐才也。”献帝朝为司徒，忿董卓专恣，乃潜结卓将吕布，定计诛之，弃其尸于市，守尸吏燃灯卓脐，光明达曙者三日。
宋余玠为四川宣谕司，利司都统王夔，素残悍，不受节度，蜀人苦之。玠至嘉定，夔帅所部迎谒，玠徐徐命吏以次班赏，而密与亲将杨成计，僭以成代领其众，招夔计事，至即斩之。
石虔趫捷朱亥雄奇
晋桓石虔，趱捷绝伦。从父豁猎围中，见猛兽被箭而伏，诸将素知其勇，戏令拔箭。虔往拔之。得一箭，猛虎跳，虔亦跳，高于虎身。虎又伏，虔复拔一箭以归。从桓温入关，威镇敌人。桓冲被苻坚所围，垂没，石虔跃马赴之，救冲于数万众之中。时有病疟者，云“石虔来”以怖之，辄愈。
石虔，小字镇恶。
周朱亥，大粱人，勇侠，隐于屠肆。侯赢荐之魏公之无忌，使奉璧谢秦，秦王怒，使置之虎圈，亥发上冲冠，瞋目视虎，虎不敢动，遂以礼遣。复使亥袖四十斤铁椎击杀晋鄙，夺其兵，遂退秦存赵。
晋鄙，魏将姓名。
平叔傅粉弘治凝脂
季汉何晏，字平叔，南阳人。善谈老庄，官吏部尚书。美姿仪，面至白，魏明帝疑其傅粉，正值夏月，与以热汤饼，既啖，大汗出，以朱衣自拭，色转皎然。
晋杜乂，字弘治。其肤清绝，王右军见之，叹曰：“面如凝脂，眼如点漆，神仙中人也。”有称王长史形者，蔡子尼曰：“恨诸人不见杜弘治耳。”
王长史，名仲祖。
《江左名士传》曰：杜弘治清标令上为後来之美。
伯俞泣杖墨翟悲丝
汉韩伯俞性至孝，尝有过，母笞之，泣。母曰：“从前数杖汝弗泣；今泣，何也？”俞对曰：“往者杖尝痛，知母康健；今杖不痛，知母力衰，是以悲泣。”
俞一作瑜，陈恩王《灵芝篇》曰：“伯瑜年七十，彩衣以娱亲。”
墨翟，战国时宋人，著书十篇，号为墨子。时见有染丝者，悲叹曰：“染于苍则苍，染于黄则黄，五入则为五色，不可不慎也。非独染丝，治国亦然。”
《文心雕龙》：“才有天资，学慎始习。斫梓染丝，功在初化。”
能文曹植善辩张仪
季汉魏曹植，字子建，曹操第三子。十岁善属文，才敏七步。操尝疑为倩人，植曰：“出言为论，下笔成文，同当面试，奈何倩人。”当时目为绣虎。谢灵运尝言：“天下才共一石，子建独得八斗。”封陈王，谥曰思。
又唐柳公权从幸未央宫，帝驻辇曰：“朕有一喜，当贺我以诗。”乃应声成文，上曰：“子建七步，尔乃三焉。”
张仪，战国时魏人。与苏秦同师鬼谷子，尝从楚相饮，诬以盗璧，击之遍体。归问其妻曰：“视我舌在否？”曰：“在。”曰：“舌在足矣！”善辩，因连衡六国，使皆割地事秦。为秦、魏二国相，封武信君。
鬼谷子，王诩也。
温公警枕董子下帷
宋司马光，字君实，夏县人。哲宗朝为相，封温国公，一室萧然，图书盈几。尝喜读书，恐其熟睡，乃以圆木为枕，小睡则枕欹而觉，乃起更读。
按唐钱武肃王镠在军中尝为警枕，温公或法之欤。
汉董仲舒，广川人。少治《春秋》，勤于嗜学。下帷讲诵，三年目不窥园囿。後举贤良，廷对“天人三策”，谓不在六艺之科孔子之术者，宜绝勿进，凡治申、韩、苏、张之说者，宜罢之。为江都相，又以正谊明道之言折易王“越有三仁”之问。程子称其度越诸子，为汉醇儒。
易王，汉武帝兄，封江都。
会书张旭善画王维
唐张旭，字伯高。善草书，性嗜酒，每大醉，呼叫狂走，乃下笔，或以发濡墨而书，既醒自视，以为神。初为常熟尉，有老人陈牒求判，信宿又至，旭责之，曰：“观公笔奇妙，欲以藏家耳。”因出其父书，天下奇笔也，旭自是尽得其法。又尝见公主担夫争道而得笔法，观公孙大娘舞《剑器》，更得其神，人称草圣。
舞《剑器》，空手舞也。
唐王维，字摩诘。开元九年进士第一，画思入神。有别墅在辋川，与裴迪时游其中，因为画图，极臻其妙。苏子瞻曰：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”
秦太虚观辋川图便却疾。墅，音竖。
周兄无慧济叔不痴
晋悼公，名周。鲁成公十八年春正月，栾书、中行偃使程滑弑厉公，以车一乘，使荀罃士鲂逆周于京师，立之。生十四年颖。大夫逆于清源，庚午盟而入，辛巳朝于武宫，逐不臣者七人。周有兄而无慧，不能辨菽麦，故不可立。
晋王湛，字处冲，雅抱隐德。遂负痴名。兄子济往省，略无子侄敬。忽见床头有《易》，讶之，与谈，甚为剖析入微。又与乘马驰骋，步骤不异于济。济叹曰：“家有名士，三十年而不知。”先是武帝尝调济：“卿家痴叔死未？”至是济应曰：“臣叔不痴。”为道其美，帝问谁比，曰：“山涛以下，魏舒以上。”于是显名，年三十八始宦。
杜畿国士郭泰人师
季汉杜畿自荆州还，至许见侍中耿纪，语终夜。尚书令荀彧与纪比屋，夜闻畿言，异之，旦遣人谓纪曰：“有国士而不进，何以居住？”既见畿，如旧相识，遂进之于朝。
汉郭泰，字林宗，介休人。魏昭童子时，求入事泰，供给洒扫。泰曰：“当精义讲书，何来相近？”昭曰：“经师易获，人师难遭。欲以素丝之质，附近朱蓝。”于时泰名显，士争归之，载刺常盈车。又于梁陈间行遇雨，巾一角垫，时人乃故折巾一角，以为“林宗巾”。
伊川传易觉范论诗
宋程颐尝游成都，见治篾箍桶者挟册，就视之，则《易》也。篾者问曰：“若尝学此乎？”因论未济卦，知三阳失位为男穷之义。颐后谓袁滋曰：“《易》学在蜀矣。”又尝见卖酱薛翁，与语，大有得，盖篾叟、酱翁皆蜀之隐君子也。
按滋一作袁溉，字道洁，其学得于富顺监卖香薛翁。
宋彭觉范为僧，善诗。有弟名超然，为人谨厚，亦善论诗，极有风味。尝曰：“诗贵得于天趣。”觉范曰：“何以识其天趣？”曰：“能知萧何所以识韩信，则天趣可识矣。”觉范竟不能屈。
董昭救蚁毛宝放龟
汉董昭之，字公仁。渡钱塘，见短芦浮一巨蚁，甚遑遽，因引芦至岸，蚁得济。夜梦乌衣人谢曰：“仆蚁王也，感君济溺，君后倘有急难，当告。”後昭之被盗诬系馀杭狱，忽忆梦，同禁者令取一二蚁置掌中，语之。昭之如其言，果复梦乌衣曰：“可急投山中。”既寤，众蚁啮械穴狱，因得出，投山中，遇赦免。
晋毛宝，字硕真。年十二，见渔人吊得一白龟，宝赎放之。後守邾城，与石虎战败投江，足蹑一物，得至岸，回视之，则向所放龟也，昂首摇尾而去。
按《晋书》，放龟乃宝之军士事。
乘风宗悫立雪杨时
南北朝宗悫，字元幹，南阳人。炳之从子。少时，叔父问所志，答曰：“愿乘长风破万里浪。”仕刘宋为豫州太守，曰：“得一州如斗大，何足展吾志。”後为振武将军，伐林邑，克之。珍宝山积，秋毫不染，归惟枕被而已。後封洮阳候。
宋杨时，字中立，南剑将乐人。潜心经史，第进士，调官不赴，以师礼见程颢于颍昌，相得甚欢。及归，颢目送之曰：“吾道南矣。”颢卒，又从程颐于洛，时年已四十。事颐愈恭。一日，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，门外雪深一尺矣。杜门不仕者十年，久之，历知浏阳、馀杭、萧山三县，皆有惠政。
游，字定夫。
阮籍青眼马良白眉
晋阮籍，字嗣宗。丰仪瑰杰，神气宏放，当其得意，忽忘形骸。属天下多故，名士少有全者，遂甘饮自适。能为青白眼，见俗客则以白眼对。尝居丧，嵇喜往吊，籍作白眼，喜不怿。喜弟康闻之，扶琴赍酒造焉，籍乃大悦，见青眼。
季汉马良，字季常，襄阳宜城人。五兄弟并以才著，良眉际有白毫，里人称之曰：“马氏五常，白眉最良。”昭烈领荆州，辟为从事，即位，以为侍中，及征吴遣入武陵招纳五溪蛮，皆受印号。
季常外有伯常、仲常、次常、幼常。
韩子孤愤梁鸿五噫
韩非，韩之诸公子也。与李斯共事荀卿，善刑名法律之学，作《说难》、《孤愤》、《五蠢》、《说林》十馀万言，秦王尝手其书读之，叹曰：“朕得与此人游，死不恨矣。”韩纳地称藩于秦，使非往聘，始皇悦之。未及用，李斯既谮之，下吏自杀。
《说难》之“说”，音税。
汉梁鸿，字伯鸾。家贫尚节操，因东出关，过京，作《五噫歌》，肃宗求之，鸿乃变姓名为运期燿。字侯光，隐于齐鲁间。後与其妻孟光适吴，依皋伯通，居庑下，为人赁舂，妻具食，必举案齐眉。伯通异之，曰：“彼佣能使其妻相敬如此，非凡人电。”乃舍之于家。死葬要离冢旁，妻子归扶风。
案古梳字要离，吴烈士。
钱昆嗜蟹崔谌乞麋
宋钱昆，字裕之。初，惩藩镇之弊，置通判以贰州事，故常与守争权，曰“朝廷使我监汝”。昆性嗜蟹，为少卿求补郡，人问所欲，昆曰：“但得有螃蟹无通判处，则可矣。”东坡诗有云：“欲问君王乞符竹，但忧无蟹有监州。”宋人诗文喜用本朝故事。
北齐西河守崔谌恃弟暹势，从李绘乞麋角鸽羽，绘答书曰：“鸽有六羽，飞则冲天；麋有四足，走便入海。下官手足迟钝，不能近追飞走，以事佞人。”
谌，音忱。暹，音先。绘时拜高阳内吏。
隐之卖犬井伯烹雌
晋吴隐之，字处默，濮州人。性至孝，将嫁女，谢石知其贫素，移厨帐助其经营。使者至，见其婢方牵犬卖之，此外萧然无办，其时为谢石主簿也。
又宋胡铨嫁女，惟《汉书》一部，匣一砚。又汉戴叔鸾嫁女，惟贤是与，不问贵贱，五女并贤，皆练裳竹笥木履以遣之。
周百里奚，字井伯。家贫，出游不返，其妻无以自给，乃西入秦，为浣妇，遂与相失。後奚为秦相，妻知之，未敢言。一日，奚坐堂上作乐，所赁浣妇自言知音，因援琴而歌者三：其一曰：“百里奚，五羊皮。忆别时，烹伏雌，炊扅扊，今日富贵忘我为？”问之，乃故妻也，遂还为夫妇。扅，音移，门枋也。
枚皋敏捷司马淹迟
汉枚皋，字少孺，乘子，淮阴人。武帝时，年十七，上书梁共王，拜为郎。好诙谐，喜赋颂，又极敏捷，时以比东方朔。扬雄曰：“军旅之际，戎马之间，飞书驰檄，则用枚皋。”
乘字叔，景帝朝拜宏农都尉。
汉司马相如，武帝朝以词赋得幸。为文首尾温丽，但构思淹迟。其为《上林》、《子虚赋》，控引天地，错综古今，忽然而睡，涣然而兴，几百日而後成。扬雄曰：“庙廊之下，朝廷之上，高文典册，则用相如。”
梁武帝手敕答张率曰：“相如工而不敏，枚皋敏而不工，卿可谓兼二子于金马矣。”
祖莹称圣潘岳诚奇
南北朝祖莹，字元珍。八岁能通《诗》、《书》，夜读藏火，恐为家人所觉，时号为“圣小儿”。及长，与陈郡袁翔齐名，时人语曰：“京师楚楚袁与祖，洛中翩翩祖与袁。”仕魏为秘书监。尝曰：“文章须自出机杼，成一家风骨，何得与人同生活也。”
又张堪、任延、杜育、孙思邈俱称圣童。
晋潘岳，字安仁，中牟人。才名冠世，藻思如江濯锦绮而增绚。美姿容，少时挟琴弹出洛阳道，妇人皆投以果，满车而归，乡邑号为奇童。尝为河阳令，满县种桃李，人称河阳满县花。累官太常卿，封安昌侯。
又李泌、严武，俱称神童。
紫芝眉宇思曼风姿
唐元德秀，字紫芝。天宝中，任鲁山令，天下重其行，称曰元鲁山。後隐居陆浑山中，不为墙垣扃钥，岁饥，日或不食，以琴酒自娱。房琯曰：“见紫芝眉宇，使人名利之心都尽。”苏元明亦曰：“不幸仆生于衰俗，所不耻者，识元紫芝也。”及卒，家惟杖履箪瓢而已。
南北朝张绪，字思曼。风姿清雅，宋明帝朝为侍中令。齐武帝时，刘峻为益州刺史，献蜀柳枝条甚长，状如丝缕。武帝植之于太昌灵和殿前，尝玩之，叹曰：“此柳风流可爱，似张绪当年。”时绪吐纳风流，听者皆忘饥疲，见者肃然如在宗庙。
毓会窃饮谌纪成糜
季汉钟毓、钟会，钟繇子。小时值父昼寝，因共偷服药酒。其父已觉，姑托寐以观之。毓拜而後饮，会饮而不拜。既而问毓何以拜？曰：“酒以成礼，不敢不拜。”问会何以不拜？曰：“偷本非礼，所以不拜。”
又孔文举儿大者六岁，小者五岁，小者盗饮，大者问之，答与会同。
汉太邱长陈寔二子纪、谌，与父并著高名，时号三君。有客谐之，谈锋甚敏，二子时尚少，令炊饭。问何迟留？纪跪曰：“君与客语，儿辈窃听，炊忘著箪，今皆成糜。”太邱曰：“汝颇有所识否？”二子跪述，言无遗失。太邱曰：“如此但糜自可，何必饭。”
识，音志。著，读酌。
韩康卖药周术茹芝
汉韩伯休，名康，霸陵人。家世著姓，卖药长安市，口不二价，三十馀年。时有女子买药，康守价不二，女子怒曰：“公是韩伯休耶？乃不二价。”康叹曰：“我本避名，今女子皆知，何用药为！”遂隐霸陵山中，连征不起，桓帝以玄纁安车聘，中道遁去。
汉周术，字元道，四皓之一，号甪里先生，一号霸上先生。今太湖洞庭山有角里村，是其故居。尝作采芝歌云：“莫莫高山，深谷逶迤。烨烨紫芝，可以疗饥。唐虞世远，吾将何归？驷马高盖，其忧甚大。富贵之畏人兮，莫如贫贱之肆志。”
甪，音禄，俗作角。
刘公殿虎庄子涂龟
宋刘安世官台谏，欲直言，因白其母，母曰：“谏官为天子诤臣，汝父欲为之而弗得，汝当捐身报主，勿以母老为虑。”安世因知无不言，言无不尽。至雷霆之怒，则执简却立，少霁复前，或至四五。观者皆汗蹜竦听，目之曰“殿上虎”。尝曰：“吾欲为元祐全人，见司马公于地下也。”世号元城先生。
《南华·秋水》篇：庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往见焉，曰：“愿以境内累君矣。”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上，此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？”二大夫曰：“守生而曳尾于途中。”庄子曰：“往矣，吾将曳尾于途中。”
唐举善相扁鹊名医
周蔡泽从唐举相，举笑曰：“圣人不相，殆先生乎？”泽知戏己，乃曰：“富贵吾所自有，所不知者寿耳。”举曰：“今以往可四十三岁。”泽曰：“持粱刺肥，怀黄金印，富贵四十三岁足矣。”後果为秦相。
周扁鹊，姓扁名缓，一云姓秦，名扁鹊，字越人。魏文侯问曰：“子兄弟三人，孰最？”曰：“长兄于病，视神未有形而除之，名不出于家；仲兄治病，其在毫毛，名不出闾；若扁鹊镵血脉，投毒药，敷肌肤间，而名闻于诸侯。”
韩琦焚疏贾岛祭诗
宋韩琦年二十登进士第二，唱名终，太史奏日下五色云见。累官至宰相。为谏官三年，所存疏稿，欲敛而焚之，效古人谨密之义；但恐无以彰从谏之美，乃集七十馀章，曰《谏垣存稿》自序太略，谓谏主于理胜而以至诚将之。
陈群、皇甫嵩、荀彧、羊枯、田锡、马周皆自焚谏章。
唐贾岛，字浪仙，范阳人。善诗，宣宗尝微行至法乾寺，闻钟楼上有吟声，取其诗卷览之，岛夺取其卷曰：“郎君向会此耶？”宣宗去，赐御札，除长江主簿。後寓于溟，乞诗者无虚日，每岁除夕，检一年所作，祭以酒脯，曰：“劳吾精神，以是补之。”
康侯训侄良弼课儿
宋胡安国，字康侯。弟之子寅，少桀黠难制。安国闭之空阁一半，上有杂木，寅尽刻为人物。安国乃置书千卷于上，年馀，寅悉成诵，遂登进士，累迁起居郎。
宋余良弼勤于课子，尝为诗曰：“白髪无凭吾老矣。青春不再汝知乎？年将弱冠非童子，学不成名岂丈夫！幸有明窗兼净几，何劳凿壁与编蒲。功成欲自殊头角，记取韩公训阿符。”
阿符，韩昶小字，愈子。
颜狂莫及山器难知
南北朝颜延之，文章冠世，与谢灵运齐名。宋文帝尝召，不见，但于酒店狂歌，了不应对。他日醉醒，乃见。帝问其诸子才能，对曰：“竣得臣笔，测得臣文，得臣义，曜得臣酒。”何尚之曰：“谁得卿狂？”曰：“其狂不可及。”性烈直，所言无忌讳，论者谓之颜彪。竣，音铨。音绰。
晋山涛器量不群，羊祜与武帝谋伐吴，涛曰：“自非圣人，外宁必有内忧，释吴以为外惧，岂非算乎？”人服其远识。王戎目之曰：“璞玉浑金，人皆钦其宝，莫能名其器。”
懒残煨芋李泌烧梨
唐高僧明瓒，号懒残，隐居衡山石窟中。尝作歌曰：“世事悠悠，不如山丘。卧藤萝下，块石枕头。”德宗闻其名，召之，使者至其窟，宣言天子有诏，尊者幸起谢恩。瓒方拨牛粪火煨芋食之，寒涕垂膺，不答，使者笑之，劝其拭涕。瓒曰：“我岂有工夫为俗人拭泪耶？”竟不能致，德宗钦叹之。
唐肃宗夜坐，三弟颍王等及李泌皆与。泌方绝粒，上自烧梨赐之，王等请联诗为他年故事。颍王曰：“先生年几许，颜色如童儿。”信王曰：“夜抱九仙骨，朝披一品衣。”汴王曰：“不食千钟粟，惟餐两颗梨。”上曰：“天生此间气，助我化无为。”
泌，小字顺。
乾椹杨沛焦饭陈遗
季汉杨沛，除新郑长。课民蓄桑椹萤豆，积得千馀斛。魏武为兖州刺史，西迎天子，所将千馀人皆无粮。过新郑，沛乃进椹豆，操大喜，後令邺，赐生口十人、绢百匹以报之。音劳，野豆也。
晋陈遗，吴郡人。母好食铛底焦饭，遗作郡主薄，每煮食，辄贮之，归以奉母。後值孙恩乱，吴郡府君袁嵩即日起兵，遗复聚得数斗，遂带以从军。及战败，逃走山泽，众多饿死，遗独以焦饭活，人以为纯孝之报，後举孝廉。
文舒戒子安石求师
季汉王昶，字文舒。性谨厚，名其兄子曰默，曰沉；名其子曰浑，曰深，曰论，曰湛。为书戒之曰：“吾以数者为名，欲使汝曹顾名思义，不敢违越也。夫物速成则疾亡，晚就则善终。能屈以为伸，让以为德，弱以为强，鲜不遂矣。人或毁己，当退而求之于身。谚曰：救寒莫于重裘，止谤莫于自修。斯言信矣。”司马懿荐其才德兼备。
宋王安石教元泽求馆师须博学善士。或曰：“发蒙何必尔？”公曰：“先入者为主。”见《晁氏客话》。
元泽，安石子，王雾字。
荀子：“人无师法则隆情矣，有师法则隆性矣。”又周子云：“师道立则善人多。”
防年末减严武称奇
汉景时，防年因继母陈杀其父，遂杀陈，廷尉以大逆谳。帝疑之，武帝年十二，侍侧，对曰：“继母如母，缘父之故。今继母杀其父，下手之时，母道绝矣，是父仇也，不宜以大逆论。”帝从之。
汉又有防广为父报仇事。
唐严武，字季鹰，挺之子。母裴氏，不为挺之所容，独厚其妾玄英。时武八岁，袖铁锤就英寝，碎其首。左右惊白，托言小郎戏。武曰：“安有大朝人士厚其侍妾，因辱儿之母乎？儿故杀之，非戏。”挺之奇之，曰：“真严挺之儿。”天宝中为剑南节度使，最厚杜甫，甫尝登武床，睨之曰：“严挺之乃有此儿。”
挺之名浚。
邓云艾艾周日期期
季汉邓艾，字士载。少有大志，每见高山大泽，辄规度军营处所。仕魏，封邓侯。景元中，大举伐蜀，艾督军自阴平道以毡自裹，推转而下。蜀平，诏以艾为太尉。艾捷于应对，然口吃，语称“艾艾”。晋文帝戏之曰：“卿云艾艾，定得几艾？”对曰：“凤兮，凤兮，故是一凤。”
吃，音吉。
汉周昌强力敢言，高祖欲易太子，昌廷诤之，上问其说，昌为人口吃，盛怒曰：“臣口不能言，然期期知其不可。陛下欲易太子，臣期期不奉诏。”上欣然而笑，太子始定。
宋刘贡父戏王汾口吃，赞曰：“恐是昌家，又疑非类；未闻雄名，只有艾气。”
按扬雄、韩非皆口吃。
周师猿鹄梁相鹤鸱
《抱朴子》曰：周穆王南征，一军尽化，君子为猿为鹄，小人为虫为沙。
鹄，一作鹤；虫，一作泥。
葛洪著书名为《抱朴子》。又《左传》：郑翩愿为鹤，其御愿为鹅，此以阵言。
惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，雏过之，仰而视之曰：吓！今子欲以子之梁国而吓我耶？”吓，音罅。音渊。鸱，音笞。
临洮大汉琼崖小儿
始皇二十六年，有大人长五丈，足履六尺，皆夷服，凡十二，见于临洮。天戒若曰：勿大为夷狄之行，将受其祸。是岁始皇初并六国，反喜以为瑞，销天下兵器，铸为金人十二以象之，各重二十四万斤，立阿房殿前，名翁仲。後董卓销其十，苻坚销其二。一云翁仲姓阮，长二丈三尺，始皇始拜临洮太守，威镇匈奴，後铸像。
宋太平兴国中，李守忠为承旨，奉使至琼州，遇扬避举，邀至其家。其诸父皆年一百二十馀岁，其祖宋卿年一百九十五。次见粱上鸡窠中，一小儿出头下视，宋卿曰：“此吾前代祖也，不语不食，不知其年，朔望取下，子孙列拜而已。”见钱易《洞征志》，并东坡诗。扬一作杨。
东阳巧对汝锡奇诗
明李东阳，号西崖，长沙人。举神童，入朝不能逾门限，帝曰：“神童足短。”应曰：“天子门高。”帝置诸膝，其父伏丹陛，帝曰：“子坐父立，礼乎？”曰：“嫂溺叔援，权也。”帝又出句曰：“螃蟹浑身甲胄。”对曰：“蜘蛛满腹经纶。”後入相。
宋陈汝锡，青田人。幼颖悟，或以其诗一联示黄庭坚，曰“闲愁莫浪遣，留为痛饮资”，黄击节称赏曰：“我辈人也。”绍圣四年，由太学入进士第，邑之登第，自汝锡始。所著有《鹤溪集》。
启期三乐藏用五知
周荣启期，不知何许人。鹿裘带索，鼓琴而歌。孔子游泰山，见而问曰：“先生何乐也？”曰：“吾乐甚多：天生万物，人为贵，吾得为人，一乐也；男女之别，男尊女卑，吾得为男，二乐也；人生有不见日月不免襁褓者，吾行年九十矣，三乐也；贫者士之常，死者人之终，居常以待终，何不乐也？”
宋李若拙，字藏用，西安人。奇伟尚气节，历两浙运使，因以浮沉许久，作《五知先生传》，谓知时、知难、知命，知退、知足也。
堕甑叔达发瓮钟离
汉孟敏，字叔达。性刚直有剖决。尝客居太原，荷甑堕地，不顾而去。郭泰见而问之，敏曰：“甑已破矣，视之何益？”泰奇之，因劝令学，卒以成业，三公征辟并不屈。
汉钟离意为鲁相，出私钱万三千付户曹孔訢修孔子庙。有张伯除堂下草，得玉璧七枚，怀其一，以六枚白意。堂下有悬瓮，意召问新，答曰：“夫子瓮也，背有丹书。”意发之，文曰：“後世修吾书，广川董仲舒。护吾车，拭吾履，发吾笥，会稽钟离意。璧有七，张伯怀其一。”意即问伯，果服。
一钱诛吏半臂怜姬
宋张咏知崇阳县，一吏自库中出，视其鬓，傍有一钱，诘之，库钱也。咏命杖之，吏勃然曰：“一钱何足道，尔能杖我，不能斩我也。”咏援笔判云：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”自杖剑下阶，斩其首，申府自劾。公自号乖崖，像赞云：“乖则违俗，崖则绝物。乖崖之名，聊以表德。”
宋宋祁，字子京，多内宠。尝宴于锦江，微寒，令取半臂。诸姬各进一枚，凡十馀枚皆至。子京视之茫然，恐有厚薄之嫌，竟不敢服，忍冻而归。
房太尉家法：不着半臂名义。考古者有半臂，谓在手臂，如今搭护。
王胡索食罗友乞祠
晋王胡之，字修龄，尝在东山，甚贫乏。陶胡奴为乌程令，送米一船遗之，却不肯取，直答云：“王修龄若饥，当就谢仁祖索食，不须陶胡奴米。”
胡奴名范，士行子。仁祖，谢尚也。
晋罗友少好学，性嗜酒。当其所遇，不择士庶。又好伺人祠，往求馀食；或早，遂隐门侧，至晓得食乃还。虽复营署墟肆，不以为羞。桓温尝责之云：“君大不逮，须食何不就身求？”友傲然不屑，答曰：“就公乞食，今乃可得，明日已复无。”温大笑，後表为襄阳太守，累迁广、益二州刺史。
召父杜母雍友杨师
汉召信臣，字翁卿，寿春人。为上蔡长，视民如子，後为南阳太守，为民兴利，教化大行，号“召父”。诏赐黄金四十斤，迁河南太守，官至九卿。
杜诗，字君公。初为郡功曹，以公平称。光武知其才，拜成皋令，迁南阳太守。诛暴立威，爱民罢役，造作水排，铸为农器，百姓便之。以方信臣，号“杜母”。及卒，贫困无田宅，诏使治丧。
宋张浚试吏兴元间，问杨用中曰：“公尝往来梁洋，其人士有从游者乎？”曰：“杨仲远可以为师，雍退翁可以为友。”
杨仲远，兴元人；雍冲，字退翁，洋州人。
汉李元礼尝叹荀淑、钟皓曰：“荀君清识难尚，钟君至德可师。”
直言解髪京兆画眉
唐贾直言，代宗时代父饮鸩，立死复苏，与父俱流南海。行时与妻董氏诀曰：“生死不可期，吾去汝亟嫁。”董不答，引绳束髪，封以帛，曰：“非君手不解。”直言居南海二十年乃还，置帛依然。
鸩，朕去声，毒鸟也。以其毛沥酒饮之，则杀人。
汉张敞，字子高。为京兆尹，赏罚分明，豪强屏迹。尝为妇画眉，有司奏闻，上问之，对曰：“闺房之事，更有过于此者。”上不之责。後坐杨恽党，免官，京兆枹鼓数起，复拜为冀州刺史。
枹，击鼓捶也。
美姬工笛老婢吹篪
石崇有妓女绿珠，美而工笛，孙秀求之不得。其弟子宋祎，有国色，亦善笛。後在晋明帝宫，帝有疾，群臣进谏，请出宋袆，帝曰：“卿诸人谁欲得者？”阮遥集时为吏部尚书，对曰：“愿以赐臣。”即遣出与之。
祎，音衣。
河间王琛有婢朝云，善吹篪，能为团扇歌陇上声。琛为秦州刺史，诸羌外叛，屡讨之不下。琛令朝云假为贫妪，吹篪而乞，诸羌闻之流涕曰：“何为弃坟井在山谷为寇也？”即降秦。民曰：“快马健儿，不如老婢吹篪。”
琛又有绿鹦鹉能知歌，号绿朝云。