书城古籍中国传统文化选编(龙文鞭影)
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第29章 十五咸

深情子野神识阮咸

晋桓伊,字叔夏,小字野王,或称子野,善音乐,尽一时之妙,每闻清歌,辄唤奈何。谢公闻之,曰:“子野可谓一往有深情。”

伊又于孝武前命奴吹笛,自抚筝而歌曹子建怨诗曰:“为君既不易,为臣良独难。忠信事不显,乃有见疑患。”时谢太傅为王国宝所构,感而泣下,越席就之,捋其须曰:“使君于此不凡。”

晋荀勖,暗解律吕,因正雅乐。每公会作乐,阮咸必谓不调。勖忌之,遂出阮为始平太守。後有耕者得周时玉尺,萄以校己所制乐器,觉皆短一黍,于是服阮神识。

唐元澹得古冢铜器似琵琶,声正圆。澹曰:“此阮咸所作器也。”命以木弦之,其声亮雅,乐家遂谓之阮咸。

公孙白纻司马青衫

公孙侨,郑大夫。吴使季札来聘鲁,通嗣君也。故遂聘于齐,旋聘于郑,以及晋、卫。于郑见于产,如旧相识,与之缟带,子产献纻衣焉。

纻衣,白纻之农也。

《左传》郑注:吴地贵缟,郑地贵纻,故各献己所贵,示损己而不为彼货利。

唐白居易谪江州司马,喜曰:“匡庐在念久矣,今得青山绿水,为风月主人,幸甚。”一日送客湓浦口,夜闻邻舟琵琶声,问之,乃长安老妓也。为作《琵琶行》,末云:“凄凄不似向前声,满座重闻皆掩泣,座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。”

或谓浔阳妓即裴兴奴。

狄梁被谮杨亿蒙谗

唐狄仁杰,以功追封梁国公。武后尝谓公曰:“卿在汝南,有谮卿者,欲知之乎?”公谢曰:“陛下以为过,臣当改之;以为无过,臣之幸也。彼谮臣者,臣不愿知。”谥文惠。

又吕蒙正初入朝堂,有朝干指之曰:“此子亦参政耶!”蒙正徉为不知。同列者不平,诘其姓名,蒙正遽止之曰:“若一知其姓名,则终身不忘,不若不知为愈。”时服其量。

宋杨文忠公亿为执政者所忌,言事者攻之不已,公谢启有曰:“已落沟壑,犹下石而未体,方因蒺藜,尚弯弓而不已。”

亿,谥文。

布重一诺金慎三缄

汉季布为河东太守,诋曹邱生于窦长君。曹邱生请见曰:“楚人谚曰:得黄金百斤,不如得季布一诺。足下何以得此声于梁楚间哉?且仆楚人,足下亦楚人,仆游扬足下之名于天下,顾不重耶?何拒仆之深也!”布大悦,厚赠之,由是名益著。

孔子适周,入后稷庙,见金人,三缄其口,而铭其背曰:“古之慎言人也。无多言,多言多败。无多事,多事多患。安乐必戒。无所行悔。勿谓何伤,其祸将长。勿谓何害,其祸将大”云云。又:“君子知天下之不可上也,故下之:知众人之不可先也,故後之”云云。顾谓弟子曰:“小子识之!此言实而中情。”

《集语》云入太庙,铭亦小异。

彦升非少仲举不凡

南北朝任昉,字彦升,八岁能属文。梁武时,历黄门侍郎,出为义兴新安太守。为政清省,所著文章数十万言。褚彦回语其父遥曰:“卿有令子,相为喜之,所谓百不为多,一不为少。”昉由是名声藉甚。

又陆琼年八岁,号神童,从祖襄叹赏之,亦引此二语。

汉陈蕃,字仲举,汝南人。薛勤为郡功曹,蕃年十五,为父赍书诣勤,勤顾察之。明日,造焉,蕃父出迓。勤曰:“足下有不凡之子,吾来候之,不从卿也。”时庭宇荒芜,勤曰:“孺子何不洒扫以待宾客?”蕃曰:“大丈夫当扫除天下,安事一室!”勤益奇之,言论终日。

古人万亿不尽兹函

十千曰万,十万曰亿,言古人之多也。

函,书帙也。言学问无穷,人当博洽,非仅得此函可遂已也。二语总结。

李恩绶跋

宋次道云:“校书如扫尘,随扫随有。”余素有点勘之癖,历试之,乃知其确。辛巳,馆于白门,偶取杨氏原刻,校雠讹字及删润小注,亦颇乐此不疲。甲申夏,为周菉陔中翰聘往庐西,中翰适见此稿,谓简而明,详而核,不独扩童蒙之闻见,且便于句读师之讲授也。余未敢深信。中翰家园多乔木,清簟疏帘,绿阴如水。余复倾行幐所携之书及中翰插架之所有,按条目一一疏证之。凡事涉新颖,与辨驳忠佞及考据名物者,皆笔之于简端。久又捃成一帙。拟续补之,而篇幅已溢,碍难搀人,今且纳诸簏中。特梓其先补注者,以饷朋好,徇中翰之怂恿也。噫!半生沉溺词章,毫无表见,村学究之伎俩,尽在是矣。考杨先生古度(今《安徽通志》误作古渡)为皖桐遗老,博闻强记,此外有《禹贡笺》、《礼经会元》等著。今书皆未见,独藉此篇以传,足见《兔园册》之尚餍人心也。余系出龙眠公後,万历间,始由舒迁润州杨家,于龙眠乃得先後缔一重翰墨缘,或亦乡先生所默许乎?杨氏之误,余既僭订之;余之误,有能扫涤尘封,以匡驽骀之所未逮者,吾将执鞭慕之。

时光绪十一年,岁在乙酉孟夏,

恩绶跋于肥西紫蓬山房之心太平盦