书城古籍中国传统文化选编(龙文鞭影)
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第10章 十灰

初平起石左慈掷杯

晋皇初平,一号赤松子,兰溪人。少牧羊,遇道士,引入金华山石室中四十馀年,兄初起寻获之,问羊安在,平曰:“山以东。”往视之,皆白石。平叱羊来,石皆起,成羊数万头,初起遂就平学道。

叱,开口貌。皇,一作黄。

季汉左慈,字元放,庐江人。有仙术。曹操召之,闭于一室,断食期年,颜色如故。操欲学之,慈曰:“学道当清静无为。”因欲杀之。设酒,慈以簪画杯中酒断,饮其左,以半与操,以杯掷屋栋,似鸟飞之状,一坐属目,因失其所在。

名高麟阁功显云台

汉宣帝朝,上以戎狄宾服,思股肱之美,乃图画其人于麒麟阁,状其形貌,署其官爵姓名,惟霍光不名,曰“大司马大将军博陆侯姓霍氏”。其次张安世、韩增、赵充国、魏相、丙吉、杜延年、刘德、粱丘贺、萧望之、苏武,凡十一人,皆以功德知名当世。

阁在未央宫内。

汉明帝朝,上思中兴功臣,乃图画二十八将于南宫云台。以邓禹为首,次马成、吴汉、王良、贾复、陈俊、耿弇、杜茂、寇恂、傅俊、岑彭、坚镡、冯异、王霸、朱祐、任光、祭遵、李忠、景丹、万修、盖延、邳彤、姚期、刘植、耿纯、臧宫、马武、刘隆,又益以王常,通窦融、卓茂,合三十一人。马援以椒房之戚,独不与。

台在洛阳。

朱熹正学苏轼奇才

宋朱熹,字元晦,一字仲晦,婺源人。韦斋先生子也。初从刘子羽居崇安,後从延平李侗学,复遍交当世,著述六经,得洙泗正学之传。故记称绝学以来,集诸儒之大成,发先圣之要秘,熹一人而已。

韦斋,名松。

宋苏轼,字子瞻,眉山人。父洵,弟辙,世称三苏。嘉祐中为翰林学士。召对便殿。宣仁太后曰:“先帝每诵卿文章,必叹曰奇才!奇才!但未及进用,今是以得此官。”轼感泣失声,后与哲宗亦泣。已而命坐赐茶,撤御前金莲烛送归院。

金莲烛送归院事,始于唐令狐绹,至宋乃有六人,东坡其一也。

渊明赏菊和靖观梅

晋陶元亮,本名渊明,入刘宋改名潜。隐居栗里,种菊东篱。九日无酒,摘菊盈把,坐而怅望久之。见白衣人至,乃太守王弘遣之送酒,即欣然命酌,醉酩而归。

宋林逋,字君复。居西湖二十年,不履城市。构宅孤山,宅四面皆种梅,镇日观之不倦。其《咏梅》诗如“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”,尤脍炙人口。家蓄二鹤,每泛舟湖中,客至,童子纵鹤使翔,逋即棹舟还晤客,卒谥和靖。

鸡黍张范胶漆陈雷

汉张劭,字元伯。与范式为友,同游太学。告归,式约二年当过拜尊亲,乃共刻期。至期,劭白母具鸡黍待之。母曰:“二年之别,千里结言,何期之审耶?”对曰:“臣卿信士,必不乖违。”至其日,式果至,升堂拜母,尽欢而别。後劭死,见梦于式,式奔赴,丧已发,柩不肯前。须臾,式白马素车,号泣而来,执绋,遂前,世称死友。

汉雷义,字仲公,鄱阳人。与陈重为友。顺帝朝,举茂才,让与重,刺史不听,义遂不应命。後同举孝廉,同拜尚书郎。时人语曰:“胶漆自谓坚,不如陈与雷。”义尝济人死罪,人谢以金,不受,人候其不见,投之承尘。後葺屋得之,金主已死,归之县司。

承尘,即今之顶板。

耿奔北道僧孺西台

汉光武兵至邯郸,耿弇进谒,与俱北至蓟,官属皆曰:“死当南首,奈何北行人囊中?”光武指弇曰:“此我北道主人也。”後平齐,帝曰:“将军前在南阳,建此大策,常以为难,今乃知有志者事竟成。”

弇字伯昭。弇,音甘。

唐牛僧孺,字思黯。初为伊阙县尉。旧传县有人入台,县前水中先有滩出,石砾金沙。一日滩出,老吏曰:“此必分司御史,若是西台,当有一双鸂敕鸟。”牛祝曰;“既能有滩,何惜鸂敕鸟”言讫,一双飞下。旬日,牛拜西台,官同同平章事,封奇章郡公。

鸂敕鸟,音溪尺,五色水鸟。

建封受贶孝基还财

唐张建封,字本立。未遇时,尚书裴宽罢郡西归汴,日晚维舟,见一人坐树下,衣服极敝。宽屈与之语,大奇之。曰:“以君才识,岂长贫贱!”举船钱帛奴婢,悉以贶之,建封不让。登舟,奴婢偃蹇者,辄鞭之。裴公亦奇之,既而问其人,乃建封也。德宗朝,镇徐州十年,所辟僚佐,若韩愈、李藩皆名士。

宋张孝基娶同里富人女,富人只一子,不肖,斥逐之。富人病且死,悉以家财付孝基。後其子为丐,孝基恻然问曰:“汝能灌园乎?”曰:“能。”因使灌园,颇自力。复问曰;“能管库乎?”曰:“能。”更觉淳谨。孝基遂以其父财悉归之。孝基卒,有友游嵩山,忽遇孝基坐专车,仪从如守土大臣,告友曰:“吾以还财之故,上帝命主此山。”言讫不见。

準题华岳绰赋天台

宋寇準,华州人。八岁时吟华山诗云:“只有天在上,更无山与齐。”其师谓其父曰:“贤郎怎得不作宰相!”又秋风亭诗云:“野水无人渡,孤舟尽日横。”时人以为必济巨川,後果如言,封莱国公。

晋孙绰,字兴公。博学能文。为永嘉太守,欲解印以向幽寂,闻天台神秀,可以长住,因使图其状,遥为之赋。赋成,示友人范荣期,曰:“卿试掷地,当作金石声。”刘义庆曰:“赤城霞起而建标,瀑布飞流以界道,此赋之佳处。”

穆生决去贾郁重来

汉穆生少时与楚元王及白生、申公受诗于浮丘伯,後元王王楚,以生等为中大夫,敬礼之。生不嗜酒,每置酒,常为设醴。及王戊嗣位,亦常设,後乃忘设,生曰:“可以逝矣,醴酒不设,王意怠矣!”遂决意去。

醴,音李,甘也。

五代时,贾郁为仙游簿,秩满为令,邑人饷新果,郁曰:“古人畏四知,今倍于昔,可不畏乎!”不受。及代去,一吏醉,郁怒曰:“吾再来必惩之。”吏曰:“公若再来,犹铁船渡海。”後果再任,醉吏盗库钱,狱具,批曰:“窃铜镪以润家,非因鼓铸;造铁船而过海,不假炉锤。”

台乌成兆屏雀为媒

汉朱博为御史大夫,府列柏树,有乌数千栖其上,故後称御史台为乌台,或称乌府。东坡诗“乌府先生铁作肝,霜风卷地不知寒”是也。

唐柳仲郢为谏议大夫,每迁官,必乌集升平第,魔术棨戟皆满,五日而散。

南北朝窦毅,字天武。为周上柱国。有女方数岁,读《列女传》,一过不忘。闻隋祖受周禅,自投床下曰:“恨我非男子,不能救舅家难。”毅奇其言,不妄与人。画二孔雀于屏间,求婚者射二矢,阴约中目。李渊最後射发二矢,各中一目,遂以归之,渊为唐祖,窦氏为后。

平仲无术安道多才

宋寇準,字平仲。与张咏善,準入相,咏时知陈州,谓僚属曰:“寇公奇才,惜学术不足耳。”及準知陕,咏过之,準严供帐以待咏。临别问咏曰:“何以教準?”咏曰:“《霍光传》不可不读。”準归取读之,至“不学无术”,笑曰:“张公谓我矣。”

宋张方平,字安道。少颖悟绝伦,凡书过眼不再读。尝因家贫无书,借人三史,旬日还之,曰:“已知其详矣。”生平属文,未尝起草。宋绶、蔡齐以为天下奇才,荐之。仁、英、神三朝,始终一节,时论高之。

杨亿鹤蜕窦武蛇胎

宋杨亿,母韦氏,始生亿,梦羽衣人自言武夷君托化。既诞,则一鹤雏,尽室惊骇,弃之江。其叔父曰:“吾闻间世之人,其生必异。”追至江滨,开视则鹤蜕为婴儿矣,体有紫毳尺馀,经月乃落。

又窦志公生木巢中,有东阳朱氏闻儿啼,收育之,遂冒朱姓。

亿,音益。蜕,音退。

汉窦武,字游平。初生有一蛇同产,送之林中。後母卒,及葬,有大蛇自林出,以首触柩,涕血皆流,若哀泣之容,有顷而去,人以为祥。

武封大将军槐里侯,时人语曰:“天下忠诚窦游平。”

湘妃泣竹鉏麂触槐

尧以二女娥皇、女英妻舜,舜南巡,崩于苍梧,二妃从之,死于江湘之间,为湘水神,故世称湘妃。初,二妃至洞庭之山,泣恸挥泪,染竹成斑,故今有斑竹,又号湘妃竹。

详《博物志》。

鉏麑,晋之力士。灵公使刺赵宣子,晨往,寝门辟矣,盛服将朝,尚早,坐而假寐。麑退而叹曰:“不忘恭敬,民之主也;贼民之主不忠,弃君之命不信。”遂触槐而死。

宣子,赵盾谥。

阳雍五璧

温峤一台

汉阳雍伯尝设义浆给行人,三年,有一人饮讫,问曰:“何无菜羹?”答曰:“无种。”其人怀中出菜子一升与之,且曰:“种此生美玉,并得好妇。”北平徐氏有女,公求之,徐氏曰:“得白璧一双当为婚。”公于所种处求之,得五双以聘,因名其地日玉田。生十男,皆俊异,位至卿相。

阳,一作羊。

晋温峤博学能文,丰仪秀整。峤姑有女,属其觅婿,答曰:“佳婿难得,如峤者何如?”姑曰:“何敢希汝辈。”久之报姑曰:“得之矣,门第人才,不减于峤。”因下玉镜台一枚。既行婿礼毕,女披纱扇笑曰:“我故疑是老奴。”

老奴,峤之小字。