书城文化中国传统文化选编(幼学琼林)
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第10章 叔侄

曰诸父、曰亚父,皆叔父之辈;

曰犹子、曰比儿,俱侄儿之称。

阿大中郎,道韫雅称叔父;

吾家龙文,杨素比美侄儿。

乌衣诸郎君,江东称王谢之子弟;

吾家千里驹,苻坚羡苻朗为侄儿。

竹林,叔侄之称;兰玉,子侄之誉。

存侄弃儿,悲伯道之无后;

视叔犹父,羡公绰之居官。

卢迈无儿,以侄而主身之后;

张范遇贼,以子而代侄之生。

“增”谢密能成佳器,刘孺可号明珠。

或献泛湖之图,或称招隐之寺。

陆家精饭,何损素风;

杨氏铜盘,独逾诸子。

谢安石东山之费,阮仲容北道之贫。

可为都督,王浑预评犹子之词;

必破吾门,宗炳先料比儿之语。

愚者宜归葱肆,贤者得返金刀。

注解

阿大中郎:晋谢道韫两个叔父的号。

龙文:骏马名。

乌衣诸郎君:晋王导、谢安世居乌衣巷,世称其族中子弟为“乌衣郎”。

存侄弃儿:晋邓伯道当石勒作乱,担儿与其侄绥同逃。伯道谓妻曰:“吾儿与绥,不能两全。吾弟早亡,惟有此子,理不可绝,宁弃己子,后复有生。”妻泣从之,乃弃己子。其妻不复孕,卒至无嗣。

献泛湖之图:宋陈恭公为亳州通判,生日,亲戚多献老人寿星图,侄世修独献《范蠡游五湖图》,公即日便辞官。称招隐之寺:唐李约与叔锜坐,盛赞招隐寺标致,以作脱俗之劝。

陆家精饭:晋谢安访陆纳,纳设茶果,其侄俶具精饭。食罢,纳大怒,谓侄秽其素风。

杨氏铜盘:北齐杨愔幼时,庭有果树,实落,群儿争之,愔不动独坐,叔父奇之,乃别茸一室,命独处其中,常用铜盘盛馔以饭之,因以激励诸子:“但能如杨愔之出息,也能得此对待。”

东山之费:晋谢安于东山营墅,常携子侄往来游集,肴馔之费每逾百金,安石不以为意。

北道之贫:晋时,阮家多居道南,仲容居道北。时称南阮富,北阮贫。

必破吾门:南朝宋宗炳问侄宗悫之志,曰:“愿乘长风破万里浪!”炳曰:“汝不富贵,必破吾门。”

宜归葱肆:南朝吕僧珍出身甚微,以贩葱为业,逮贵,兄子求官,珍曰:“汝等自有常分,但当速归葱肆。”

得返金刀:晋慕容德之诸子为符氏所杀,仅存十岁之侄超生。祖母公孙氏临终授以金刀,曰:“若天下太平,汝得东归,可即以此刀还汝叔父。”