第一章 (22)
就在如此来回考虑，担惊害怕和左思右想的过程中，忽然一天我想到，这件事可能都来自我的幻想；那脚印可能是我离船登岸时留下的自己的脚印。这使我的心情放松了一些，我开始使自己相信，这全部出自我的错觉，所有的所有都不过是自己的脚印而已，既然我回船是走那条路线，为什么我离船登岸就不能走那条路线呢?不但这样，我还根本没法确定我踩过哪些地方，未踩过哪些地方；我以为，到最后这的确就是我的脚印，那么我就装扮一些傻瓜的角色。他们绞尽脑汁地编造妖魔鬼怪的故事，最后他们比别人被这故事吓得更厉害。
现在我的胆量就壮大了起来，不再不敢去外面看看；由于我已有三天三夜都呆在我那城堡里了，除了一些大麦饼加水，屋里没有别的什么食品，因为我已经不能填饱肚子了。紧跟着又想到，我也应去挤一些羊的羊奶了——我一般都在傍晚做这事，权当放松一下自己。我想这些天由于我未去给它们挤奶，它们准非常可怜，已胀得难受了；事如所料，有几只羊已大受影响，几乎不能挤出奶了。
现在我已相信，事情都源于不过是我自己的脚印，我真可谓见到自己的影子都害怕，于是总算有了一点勇气，开始到外面并到我那乡间挤羊奶，但我一面胆战心惊地往前走，一面时不时向后张望，准备随时随地扔下背篓而逃跑；任何人若见这情形，一定认为我曾做了不好的事才战战兢兢，若非，就是近来胆被吓破了——确实是如此。
这样过了两三天，没有什么意外情况出现，胆子也就慢慢大了一些，并开始认为的确是自已怀弓射影、无中生有，不过也不能使自己坚信此点，除非到那岸边再去一次，重新看了那脚印，并拿自己的脚同那脚印比比，看看脚型和大小是否相同。这才能确定这到底是不是我的脚印。然而我到那里后，我看得清楚无疑的第一件情况：若我在那儿停船的话，在岸上我无论怎样也可能经过那一带的，另外，当我和那脚印相比时，我发觉我的脚非常的小；这件事又使我再一次想入非非起来，我被吓得魂飞魄散，犹如得疟疾的人那样抖个不断。我回到家里，心想在那儿一定有人登了岸，说不定还不至一人，总之已有人来到这岛上，很可能乘我不注意时偷袭我，但我想不出怎样来保证自己平安无事。
唉，人们的心灵被恐惧占领时，会作出许多不可思议的反应!其实他们会从理性那里取得帮助，然而由于恐惧感，他们却不去使用理应所想的办法。我想采取的第一个做法，就是砍倒那些围住羊群的围篱，将已经驯化的羊全部赶进森林，听凭它们变成野羊，以防敌人发现这里有羊有家后，就常常来寻家羊，到这里掠夺一番。第二件我想做的傻事，是把两块庄稼地毁坏掉，防止敌人发现这里有这种粮食，更是频频打算到岛上；而后想做的，是将我那小屋拆毁，以防他们看出这就进一步搜查，要找出那儿住过之人。
那日回家后，我一整夜辗转难眠，反复想的即是上面几条。那时，我再次吓得魂飞魄散，神不守舍，曾经紧张的心，再次紧紧地被捏住，可见，同事实出现于我们面前的危险相比，对危险的恐惧更让人惊慌万分；我们也看出，我们经常担忧遭到不幸，而这种担惊给我们所带的压力远大于那不幸本身；而更糟糕的是；我以前常抱以一切顺从天意的态度，但在眼前这种烦事中，我却不能用这种态度，我使自己得以如愿地解脱，我感到自己同扫罗注：扫罗是《圣经》中的人物，据《旧约全书?撒母耳记上》28章15节载。他曾对撒母耳讲“我甚窘急，因为非利士人攻击我，上帝也离开我。”)很像，他不但怨非利士人攻击他，而且也抱怨上帝离他而去；因为我现在既然有困难，却不向上帝发出求助，未用正当的方法来稳定自己的心情，没同以前那样，让上帝全权来安排自己和得救，要是我照这样办，那么通过此次所意料的情况，我至少比较乐观些，精神上比较有依托，以至还能较为坚强地渡过这次精神惊恐。
我心一团糟，也就彻夜未眠，然而天明后，由于心里折腾了这么长时间，搞得神困体疲，反而睡着了。而且睡得非常香，等一觉醒来，心情反而较以前平和了许多，此时就开始冷静地思考问题。经过前思后想，我总结出这样的结论：这个岛既然物产丰富，景色宜人，而且距大陆的距离不过我看到的那点，因此这不可能如我先前所想的那样，不会是曾未有人到的地方。这里虽无固定居住的生番，但有时那边大陆上的人有可能驾船而来，他们之间，有些或许有目的而来，有的或许根本就无目的，只是由于风向不对，他们被吹了过来。
至今我在这儿居住已有十五年了，连个人影也未见过；即使有人偶尔被风刮到这里，他们百分之八九十也要尽快离开此地，因为事实很明确：他们至今为止还以为这地方不适宜定居。
根据我所想，若讲发生危险，则最可能发生的危险，就来自这些小股人群，他们偶然漂离大陆；他们即使被风刮到这里，多半也是非情所愿，因此不会长久留下，而是尽快回去，因为如在这岛上过夜，他们就担心第二天天明后就不能借潮而去；因此我仅需做的就是想好一个安全的退路，一旦看到生番登陆便可以隐蔽起来。
我原先把我那洞穴开挖得那么大，且还另外开了一个出入口，这使我非常后悔，并且我先前曾讲过，这出入口竟然开在我的寨子外的岩壁上，经过细致而严密的考虑，我决定再加一道防御；前面讲过，大约在十二年前，我曾在距那道墙有段距离的地方种植了两行树，而今我就在那地方建个半圆形的屏障，即是说，原先我把这些树植得很密，因此现在只需把木桩打在这些树中间，它们树与树的间距就更小，更难通过，这样我便完成了第二道屏障。
这么一来，我现在就有了双层的屏障了，我在外面的那层里加了不少木桩，又用锚链等一些东西来加固，总之所有我想到的东西都派上了用场：那上面有七个大小仅够我把手臂穿过去的小孔。我不停地用从那洞里运来的土，倒在围栅的里边，用脚踩。结果把我的围栅加厚为十英尺的墙。这七个小孔是准备安置我的短枪的——多亏我原先留了心，从船上拿回到岸上七支火枪，我把这些枪安置成大炮的样子，用支架将它们都支起来，因而我在两分钟可以连续开七枪。这堵墙，我辛辛苦苦好几个月才完成，未完成之前，我总担心自己的安全。
这件事做好之后，我就在这堵墙的四面八方插满树枝——就是那种像柳条的树枝，因为我先前了解它们容易成活——插的密密麻麻，因此据我估算，差不多有两万枝，并且，它们同那堵墙之间留一条很宽的空地，以便有充分的空间看到敌人，并且万一敌人企图走近我的外墙，他们也无法隐蔽在我的小树之中。
这样的两年工夫，我就有了一片浓密的树丛，五六年间，我那住所外面的树林已繁盛至极，简直没法通过了，不管是什么人，都绝对想不到会有什么东西在这一丛丛树林后面，更不用讲有人居住了。好在这林子中未留出路来，就是靠两架梯子进进出出，借助一架梯子，我可以爬上一处不高的岩壁，而后把那里的岩壁凿得凹进去一点，用来安置另一架梯子，这样把两架梯子拿开，任何人走近我的城堡，都要受到苦头，就算能够走近我的城堡，也仍在我外墙以外。
为了保护自己，我采取了一系列的措施、办法，可谓绞尽脑汁，用尽人的智慧，这样做并非一无是处，这点后来自可看出，虽然在那时我根本不知道以后会有什么情况发生，仅是因为害怕而这样做了。
在做这件事的同时，我仍关心着别的事情。我颇为关切我那少数的一群羊，不管何种情况下，它们已能向我提供能满足我的需要的现成的食物，而且既不需花费弹药，也不必如猎杀野羊那样消耗精力，养它们有很多益处，我当然不愿失去它们，也不想再次重新驯养它们。
我想了很长时间来保住它们，然而仅想出两个办法：一个是另外找个比较方便的地方，挖个较大的洞，每晚上都把羊群赶进去；二是重新圈出两三块相互隔得很远的地方，要最大可能隐蔽些，在每个地方养五六只小羊，如此即使我的羊群遭到不小的意外，我也能凭借这些小羊而繁殖成一群羊，并且用的时间也不多。当然，若这样办，也需花费很多的工夫和劳动，然而我想，还是这办法更合理。
于是我用了一些时间，在岛上找到几个最隐蔽的地方，我选定了其中的一个，那地方可谓幽僻得无以复加。这是一小片比较湿润的地方，居于密林和山谷的中央，那密林我曾提过，因为有次我从岛的东边回来时经过那里，几乎在那地方迷了路，就在这片林中，我找到了这块近三英亩的空阔地，四周林立着大树，可以讲是大自然帮我圈好了一块地方，至少，我不用大干一场即可全部圈好它，已不要我像从前圈别的那几块地时那样费劲。
我立即到那儿干活，用了近一个月的时间，就大概围起了那块地；现在我的那群羊——或者称之为牲畜，总之你们想怎样叫就怎样叫都可以——不像我起先想的那样，已无任何野性，如此圈起后已不大会出麻烦了。因为我毫不停留地把十头小羊和两只公羊赶了进去。在它们到那儿后，我再进一步加固那围栏，把它做得同别处一样的牢固，只是，做另一围栏时，我不像现在这样紧迫，用去的工夫也多得多。
我这样辛苦大干了一番，究其根本，仅是由于看见人的一个脚印后感到恐惧；虽然到现在，我甚至未见到任何人到岛上来，但这两年，我都是提心吊胆地生活，这自然使我的日子远不胜以前那样舒心自在；无论是谁，只要知道任何时刻都担心有人暗算他是什么味道，就容易想象我的这种生活，另外我还得说，我这忐忑的心情也大大地影响了我思想中的一些宗教观念，因为我担心自己落到生番的手中，害怕自己被他们吃掉，这种恐慌一直重重地压在我的心头，使我在向上帝祷告时，心情都不易正常，至少是不如从前那样心平气和或全心听凭天意安排，而今在向上帝祈祷的同时，我心头总似承受着悲痛和压力，好似危机四伏，每晚都可能有人来害我，当夜就给吃了，从我的亲身经历，我的确证实了此点；祈祷时的心情应是平静的，充满感动和崇敬之情的，而决非是忐忑和充满恐惧的；并且，如若一个人向上帝祷告的意图是为了求得欣慰，那么就如同生病后在床上忏悔，怀着大难临头的恐慌感去祷告是同样不适宜的。因为这类不安对心灵的影响，犹似疾病对肉体的影响，而不安对心灵所造成的危害，必也同疾病对肉体所致的危害相同，以至还会更加严重，因为向上帝祈祷全部是一种心灵活动，而不是肉体的行为。
然而还是言归正传。我这样安排好一部分我的那些性畜后，我就在这个岛上东寻西找，想再找一个隐蔽的地方、用来再作一次这样的安排，此次我向南走的比别的任何一次都远，来到离岛的西端不远的地方，而往海上遥望的时候，我觉得似乎有一只船在很远的海面上，从以前的那只大船上，我曾搬下几只海员使用的箱子，并从其中一只箱子里找到一两只望远镜，不带在身上，现在离那么远，我确实分辨不出那倒底是什么东西，也未弄清那是否是一只船，可是下山时再抬头一看，那东西已不见了踪影，我只有到此为止，但我决定，往后外出时口袋中得带上望远镜。
我下了山，到了我的确从未到过的岛的尽头，我立刻就明白了一点，在岛上看到人的一个脚印，并不足为奇，并非自己所想象的那样奇怪；若非老天有意安排，将我扔到生番从未到的岛的另一面，就很有可能被风或海流送到此岛的这边停留，同样，驾独木船的那些人在海上遭遇，彼此打起来，胜者若抓到俘虏，便会带着俘虏到这岛上，把俘虏杀掉并吃掉——这以后会讲到——因而见有船从那面过来是常事。
上边讲了，我下了小山，走到岸旁，只见这岛的西南角海岸上人骨狼籍，到处散落着脚骨、手骨、头骨和人体其它部分的骨头，我吓得魂魄出壳，至今不能描绘当时内心的恐惧感；尤其是，我还见到地上挖有一个斗鸡坑似的圆穴，据我想，那群野蛮的东西一定是团团坐在这里，开展他们那种惨绝人寰的盛宴，大吃特吃他们同类的血肉。
这种情形使我惊呆了，竟很久忘记这要对我自身构成危险，我的思想全部沉浸在对这种毫无人性的野蛮行为，对这种类似野兽的可恶行径的思索中，竟然完全埋没了恐惧之心，我过去虽曾听说过这种惨行，但从未如此近距离地目睹这种场面，总之，我扭过头，不再看这恐怖的场面，胃里却感到恶心，就在我即将晕倒，那恶心之感却转化为一阵呕吐，在翻江倒海地一场狂呕后，人倒是好受一点，不过再也不能在这地方多呆一刻了，于是我赶紧转身上山，尽快地赶回自己的住处。