爱是一种传统美德。孔子有“四海之内皆兄弟”的教诲，孟子有“亲亲而仁民，仁民而爱物”的传言，墨子有“天下之乱，乱于不相爱，天下之治，治于兼相爱”的警示。古代智者，无不把博爱作为一种优秀品德来树立。博爱，是促进社会进步的战略措施。
1979年，诺贝尔委员会做出了一个伟大的选择，选择了一个“除了爱一无所有”的贫民作为本届诺贝尔和平奖获得者。这是从本届56名角逐者中挑选出来的，角逐者当中包括促成了巴以和谈的美国前总统卡特在内，但卡特却没有赢得这项殊荣，这项殊荣被诺贝尔委员会授予了一个“除了爱一无所有”的贫民，她就是特蕾莎修女。授奖公报说：“她的事业有一个重要特点：尊重人的个性、尊重人的天赋价值。那些最孤独的人、处境最悲惨的人，得到了她真诚的关怀和照料。这种情操发自她对人的尊重，完全没有居高施舍的姿态。”公报还说：“她个人成功地弥合了富国与穷国之间的鸿沟，她以尊重人类尊严的观念在两者之间建设了一座桥梁。”
而她的答词是：“这项荣誉，我个人不配领受，今天我来接受这项奖金，是代表世界上的穷人、病人和孤独的人。”
特蕾莎出身于1910年，她的故乡在南斯拉夫，老家是一户阿尔巴尼亚农户。在她的出身地，一直都处于贫穷、混乱和民族战争的漩涡之中，这为她思索人生提供了背景。37岁正式成为修女的特蕾莎，1948年远赴印度加尔各答，两年后正式成立仁爱传教修女会，竭力服侍贫困中的最穷苦者。
特蕾莎修女到了加尔各答，走进了那个被印度总理尼赫鲁谓之“噩梦之城”的地方，走进那些没有遮风挡雨之处的贫民中间，亲手握住那些快要横死街头的穷人的手，给他们临终前最后的一点温暖，让他们含着微笑离开这个对他们来说残酷的世界；她亲吻艾滋病患者的脸庞；抚摸麻风病人的残肢；细心地从难民溃烂的伤口中捡出蛆虫……她把一切都献给了穷人、病人、孤儿、孤独者、无家可归者和垂死临终者。自1952起，特蕾莎修女和她的修道院（仁爱传教修女会）的修女们，在加尔各答的街头遍寻垂死者，将爱心和慰藉带给了四百多万被舍弃街头的人，她们创造了一个奇迹，这四百多万人当中，有过半数的人在特蕾莎修女等人的悉心照料下，日渐康复了。
特蕾莎修女创建的组织有4亿多资产，世界上许多的富翁都乐意捐款给她，她去世后，人们整理她的遗产时发现，她一共只有三套换洗的旧衣服，她只穿凉鞋没有袜子；在她居住的地方，唯的一电器就是一部电话。
满面皱纹，瘦弱文静的特蕾莎修女在1997年9月去世后，印度政府为她举行了国葬，成千上万的人冒着倾盆大雨涌上街头，为她的离去而流下了悲伤的眼泪。
人最需要的是什么？是爱！世间一切奇迹都源于爱而产生。
人活在世界上，最重要的是要有爱人的能力，而不是被爱。我们不懂得爱人，又如何能被人所爱？我们之所以对生命做不到深刻透彻的认识，是我们还没有意识到爱人的快乐，人与人都是以心交心，以心换心的。爱人的心，自然会被人所爱。
富有爱心的人，不但自己的生活充实快乐，而且能感染那些麻木了的、尘封了的、变形了的心灵。你富有爱心，可能你并不富有，没有炫耀的地位，没有显赫的声名，没有冒油的财产，但在精神上，你却是天使。
爱是一种活动的情感，不是静止的。爱是我们生活中一种很特殊的经验，要想拥有它，最佳办法是把它施舍给别人。
孔子说，仁者爱人。一个人富有宽博的爱心，自然能够设身处地为别人考虑问题。爱，不仅仅局限于通常的情爱、性爱，宽容大度，给别人多一点同情的理解，也是一种爱。
《圣经》中说：“爱是恒久忍耐，又是恩慈。爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理。凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐。”耶稣宣扬的爱，有上帝之爱和世俗之爱的分别。世俗之爱包括父子母女之爱、恋人之爱、夫妻之爱、兄弟之爱、众人之爱，甚至包括对仇敌之爱；而上帝之爱是上帝所具有的纯洁伟大之爱，它是永远的爱、甘心的爱、奇妙的爱、高深莫测的爱。有位基督教徒保罗曾说：“如今长存的有信、有望、有爱。这三样中，爱是最伟大的。”可见，让世界充满爱，无论东西南北，无论是中国孔子的仁爱，还是西方耶稣的爱，都是人类作为群体发自内心深处的呼唤。
爱从来都是相互的，仁爱之中的仁字，表明爱绝非单一的载体。施爱于对方，爱就成为一种情感力量，推动主体心灵内美的升腾；而受爱者所领略的是人世间最纯净最无私的心灵。奉献和情绪渲染，在这种情况下，他也会施爱于人的。所以，爱是沟通人际的桥梁，是和谐人际的中介。无爱的世界是人情的荒原，无爱的群体是残酷的组合，无爱的社会是野蛮的杂烩。
爱应该是无私的，因为在本质上，爱是讲奉献的。爱是自私的，这种说法我们不同意。将爱说成自私，其言不是对爱的误解，其行就是对爱的玷污。爱在感情的长河里，每朵浪花都凝结着心的忠诚，意的厚实，爱心与爱意的奉献，是纯洁的，是高尚的，是严肃的。如冰山上的雪莲，如蓝天下的白鸽，如峰顶上的松柏。爱，以和谐为轴心，辐射出温馨、甜美和幸福。爱的世界很宽阔，容得下等待、忍让和理解。无爱的荒原太寂寞，无爱的社会太冰冷。爱的耕耘能使荒原变为绿洲，爱的努力能使社会变得温暖。
当爱存在的时候，才感到“活着真好”。不可否认，在我们的身边，在我们的周围，总是不断地有报复、争斗、嫉恨、嘲讽、猜疑、欺骗，甚至凶杀等爆炸新闻发生，但这些肮脏的垃圾在爱的阳光下显得那么空虚无聊，那么可憎无耻。爱把温暖和幸福带给亲人、朋友、家庭、社会、人类。爱是永恒的主题、持久的构思、多彩的内容。我们不能看到罪恶，就否定这个世界没有爱，就像不能看到礁石就厌恶海洋，看到死亡就否定生命一样。人类之爱是先哲亲贤追求的，也是他们所渴望的，更是平常百姓祈盼的。当人与人之间把真诚的、善良、平等、团结、和睦、共处、赐惠，这些爱的因素剧变为炽热的能量的时候，世界将不只是一个地球村，而是一个大家庭了。
爱心必须具有包容力，容人所不能容，包人所不能包，有宽大的胸襟。你曾经给予过的，不一定就祈求有酬谢，也许，你本可以给予得更多一些。
你有爱心，你会很乐意地分担别人的痛苦，也高兴把自己的快乐和朋友一块分享，而自己的苦味，你会用微笑来掩盖，只是一个人在角落里默默地感受。
你有爱心，你就不会害“红眼脖，不会记恨别人，不会嫉妒别人，坦诚地肯定别人的功劳和自己的过失——即使是自己的功绩，你也会很谦虚地认为这是属于大家的，面对应当承当的责任，你也不肯退后，不肯做缩头的乌龟。
你有爱心，你就不会去计较那些功名得失，心底坦荡，像一汪碧泉，清澈晶莹，容不得污秽和虚伪。
你有爱心，你与生俱来就是正直的，虚伪苦难在你的成功字典里是找不到的。就算你没有接受过高等教育，你也绝不会把黑的说成白的，不会故意把鹿说成马。
你有爱心，你必定乐观、豪爽。你总是用微笑来驱散生活中的痛苦和眼泪，如果成功路上有一千个理由让你哭泣，那么，你会坚信，成功更有一千零一个理由让你微笑。
你有爱心，你会大力奉献自己的聪明才智，金钱物品。对朋友，你可以“愿车马轻裘与朋友共而无憾”；对知己，你可以壮吟“风萧萧兮，易水寒，壮士一去兮，不复返”，为知己抛头颅洒热血，奉献全部。
你有爱心，你就是幸福的人。在你的周围，爱的光辉普照，你真心付出的，虽然你并不是为企求回报而付出，但你的的确确会得到更多更浓的爱的反馈，你会生活在爱的平实、亲切之中。
有爱心的人，才能真正被人所爱。
品德箴言
博爱是一种建设性的情怀，一个具有博爱精神的人，他所做的任何事情都有益于人类，有益于社会。博爱可以创造奇迹。