书城成功励志一生要记住的忠告全集
8933100000186

第186章 简朴:永远的美德

静以修身,俭以养德。勤俭是一种传统美德,凡是成大事的人无不以此作为自己的生活准则。

曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物,被称为晚清“第一名臣”,后来者推崇其为“千古完人”、“官场楷模”。曾国藩所处时代,是清王朝的乾嘉盛世转而没落、衰败,内忧外患接踵而来的动荡年代,由于曾国藩等人的力挽狂澜,一度出现“同治中兴”的局面。而他的著作和思想同样影响深远、泽被后人。

《曾国藩家书》是曾国藩先生所著,其中收录了曾国藩先生写给父母、兄弟以及子女的多封家书,曾国藩的家庭教育思想,主要体现在他写给儿子纪泽、纪鸿以及诸弟的家书中。曾氏家书在平淡家常事中蕴含真知良言。曾氏家族,向来治家极严,也很有章法。曾国藩受家风熏陶,对子弟也要求极严,并谆谆加以教诲。他的家庭教育指导思想中,有许多可取之处。诸如在教子弟读书、做学问、勤劳、俭朴、自立、有恒、修身、做官等方面,都继承和发扬了中华民族的传统美德。他的家书讲求人生理想、精神境界和道德修养,在骨肉亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌路的现代社会里,确实有劝世化俗的价值,值得每个人一读。大多数官宦之家,盛不过三代,而曾氏家族却代代有英才,出现了像曾纪泽、曾广均、曾约农、曾宝荪、曾宪植等一批著名的外交家、诗人、教育家、科学家和高级干邵。

曾国藩所要求于儿子的“克勤克俭”,语出《尚书·大禹谟》:“克勤于邦,克俭于家。”

意思是说:在国家事业上要勤劳,在家庭生活上要节俭。克勤克俭,是我国人民的传统美德。传说中的古代圣贤都是这样做的,他们对于国家大事尽心尽力。大禹勤劳于治水大业,三过家门而不入。尧特别关心群众,认为别人挨饿受冻,是自己的工作没有做到家,是自己的过错。古代圣贤的生活都十分节俭,经常穿着粗布衣裳,吃粗米饭,喝野菜汤。由于尧、舜、禹,在事业和生活上克勤克俭,所以赢得了百姓的拥戴。

这克勤克俭实际可以归纳为两字:“勤俭。”

勤俭就是勤劳节俭,包括努力工作和节约用度两个重要方面。我国自古就以勤俭作为修身治家治国的美德,《左传》说:“民生在勤,勤则不匮。”《墨子》有“俭节则昌,淫佚则亡”之论。古人认为能否做到勤俭,是关系到生存败亡的大事,不可轻忽。在现代社会,经济增长和物质消费的观念已经发生很大的变化,但勤俭作为一种美德,作为一种工作态度、生活作风或治国方针,仍是值得大力提倡的。

“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。”纵观历史,大到邦国,小到家庭,无不是兴于勤俭,亡于奢靡。古往今来,成功的创业者大都经过艰苦奋斗的阶段,所以比较注意勤俭节约。但是对守业者来说则正好相反,他们没有经历过创业的艰辛,容易贪图奢侈享乐,最终的命运必然是事业的衰败,国家的灭亡。这是几千年的历史所昭示的真理。我国人民现在生活日益富足,但追求高享受的风气渐渐泛滥,而且还在逐渐升级。人都想过好日子,这本无可厚非;但是过于奢华是不可取的,而且这种追求是永无止境的。“惟俭可以助廉。”对于官员而言,贪污受贿,不廉洁,往往是因为贪得无厌、迷恋奢侈生活,而俭朴的德行有助于抑制这种过分的欲望,所以,节俭是富国的重要国策,也是防腐倡廉的重要途径。

克勤克俭,才能成就伟大的事业。

所罗门是以色列历史上最显赫的一位君王,所罗门时代是以色列国的黄金时代,文化、贸易、工商业鼎盛,已跻身近东强国之列,人民享有半个世纪的和平与繁荣。

所罗门王宫一天的消费是“细面30歌珥(约6600公升)、粗面60歌珥(约13200公升)、肥牛10只、草场的牛20只、羊100只,还有鹿、羚羊、麋子,并肥禽。”所罗门的“王宫”包括家庭、仆从、宫廷官员和其家属,圣经没有记载全部人数,但从供应品的数量可以想见相当众多。此外,所罗门还有套车的马4万、马兵12000名,百姓还须将养马的大麦和干草送到官吏那里,而这还只是赋税的一部分。以色列国虽然空前繁荣、富有,但人民生活贫富悬殊。每年经由贸易赚得的大批金银,一般平民享受不到其成果,反而苛捐杂税日重。国家外贸所得收入都用在偿还债务、支付王宫官吏薪金、工匠工资和圣殿、王宫的维持费用上。

在所罗门展开的对外贸易建交活动中,通过联姻与邻国结盟,娶了不少外邦女子,“有妃七百,都是公主,还有嫔三百”。他晚年时,这些妃嫔诱惑他去随从别神,远离耶和华。所罗门的贸易建交最大的生意往来是推罗城邦腓尼基人的国王希兰,可是没多久,所罗门由于开支太大,财政短绌,被迫把加利利地的二十座城给了希兰,可能用作抵押,借钱来舒解财政的困厄。

到所罗门晚年,一个本来膏立作以色列牧者的王已成为将重担加在百姓头上的暴君。民怨沸腾,成为日后以色列国发生大变乱的祸根。

简朴和穷酸截然不同,简朴是富有的另一种表现形式,而穷酸则是浪费的结局。

女儿结婚后,和丈夫过着优哉游哉的生活。有一年“五一”长假,女儿带着丈夫回娘家去,她因为过了几年舒适的生活,很看不惯母亲使用便宜的牙膏,使用很旧的毛巾,对母亲俭朴的生活习惯处处都感到看不顺眼。照她的生活方式,即便是牙膏、牙刷、毛巾也要用名牌的。问题来了,一次,单位进行福利分房,每户先预交3万元钱。女儿作难了,她顶多拿得出1万元钱,另外短缺的2万元怎么办?她是不善于存钱的人,平时的消费项目太多了,吃要好的用要好的,哪知道还需要备用?她开始着急了,情绪很坏,和先生商量对策时,说着说着就吵起来,那天晚上她第一次失眠了。正好那几天她母亲在她家里小住,第二天一早,她母亲就急着回家去了。晚上,她母亲再次敲响了她的门,进屋来拿出一个大大的信封,示意她打开。她打开一看,里面装着2万元钱,那正好补足她现在的短缺。母亲说那是她平日里节约下来的,女儿这下明白母亲为什么平时生活那么俭朴的道理了,眼泪一下子流下来。

这恰如英格兰的一句谚语:“绅士是坚固的桃花心木,而盲目追求时尚的人只是一块薄板。”培根曾说:“如果一个人在自己的收入范围内可以过得很好,那么他的开支不应该超过收入的一半,剩下的应该存起来。”

节俭是一种杰出的能力,因为这不仅仅是实实在在地省下一点钱,而是一种自我克制和美德的象征。一位杰出的商人说:“让那些习惯积累财富的、节俭的年轻人为我所用吧!”有经验的雇主都知道,总是设法节俭的员工同样具备其他方面的优秀品质,因为节俭的品德只有最杰出的家庭才能培养出来。

一个人有能力挣到很多钱,但一年到头下来剩不下一分钱,终其本质来说这个人的能力值得怀疑。银行给一个人贷款时,或者人们拿钱去资助一个人时,通常都要考虑他的信誉度。如果他是一个不及时付账的人,在理财方面是个糊涂虫,又有赌博的爱好,那么他将很难赢得信任和支持。每个有头脑的商人都知道,如果一个人不能控制自己,不能抵制花光每一分钱的欲望,甚至穷奢极欲,就不能把钱托付给他。一个不能管理自己钱财、花钱草率的人,仅仅满足于谋生的人是不会有发展的。节俭可以体现一个人品质的卓尔不凡,节俭不仅是创造财富的基础,也是许多优秀品质的根本,厉行节俭对人的其他能力也有很好的助益。

普鲁士是欧洲一个很不起眼的小地方,它曾经做出过让世人不得不对它刮目相看的壮举。弗雷德里克大帝命令普鲁士人勤俭节约,甚至几乎以极端的手段敛聚了巨额的财富,建立了庞大的军队。节俭最终成为普鲁士建立伟大基业的有力武器,孕育了名声赫赫的日耳曼帝国。法兰西也是一个以节俭闻名的大国,她的国民把平时节余下来的钱放进银行。1870年,法兰西遇到了几乎是灭顶之灾的大难,顷刻间被外国军队击败,而对近乎天文数字一样的巨额赔款,法兰西人民将他们平时节俭的积蓄统统献给了国家,在极短的时间内付清了巨额赔款和战争费用。

“节俭并非吝啬,而是节约。”此话一语道破了节俭的本质。有一个富人挣了许多钱,却都被他铺张浪费地花掉了,他的奢侈甚至成了媒体报道的新闻:匹兹堡的弗兰克·福克斯先生在英格兰大酒店里用一张50美元的钞票擦完脸后,把钞票扔到地板上。然后他从兜里那一摞5元和10元的钞票中抽出一叠扔到吧台上,说,“伙计,给我一杯酒,快点!否则我就买下整个酒店,炒你的鱿鱼!”

不用说,谁都会推测得到这个人后来的命运。

一个人如果丢掉节俭的本色而去效仿奢侈,最后的结果不可能是乐观的。有个笑话说,一个擦皮鞋的人过着贫穷的生活,有一天,他花了一元钱去买彩票,想不到他竟抽到了大奖,那是一笔丰厚的奖金,有很多钱。这个擦鞋匠乐坏了,他整夜都睡不着,那笔巨额奖金使他想入非非,他想象他有了那笔钱以后花天酒地的生活。第二天,他兴冲冲地去领奖,过河的时候,他将那个相依为命的擦皮鞋用的工具箱抛进了河里,他想:我现在是有钱人了,用不着出去蹲在路边替人擦皮鞋了。就是工具箱掉进河里的那一刹那间,他突然想起那张中奖的彩票就放在那个工具箱里,这下全完了。

人生忠告

养成节俭习惯的方法就是马上开始厉行节俭!自我克制者越节俭,节俭就变得越容易,你为此所付出的努力就会越快得到回报。