回族的丧葬习俗，是人结束一生后由邻里乡亲、朋友等进行哀悼、纪念、祈祷的一种活动，是回族民俗中重要的一个组成部分。回族群众认为，生是死的起点，死是生的结果。世界上无论什么人，他的地位再高，钱财再多，寿命再长，都会有死亡这样一个不可抗拒和避免的日子。但是，作为在世的人，对于亡人不论其贵贱或贫富，不管是子孙满堂，还是鳏寡孤独，都要尽埋葬的责任，并要葬之以礼。回族的丧葬习俗，既有回回民族的习俗特点，又有伊斯兰教处理亡者的信仰性质。
一、回族的葬礼
回族的葬礼，无论是过去，还是现在，无论是回族聚居区，还是回汉杂居区，总起来看，一般有以下几个特点：
实行土葬，忌火葬。回族实行土葬，传说是根据伊斯兰教关于安拉造化人类始祖阿丹，是由土上造成，死后仍归于土上而来的，有“入土为安”之说。回族有句俗语说：“天下的土地，埋天下的回回。”这就充分说明了回族实行土葬，并且死在哪里就埋在哪里。
土葬是少数民族普遍实行的一种葬法，它的类型有好几种。回族的土葬法跟汉族和其他少数民族（除信仰伊斯兰教的民族外）的土葬有着本质的区别。回族的土葬不用棺椁，由来已久，且至今还保持着。清咸丰时回族宗教学者蓝熙在《天方正学》中说：“清真殡葬，不需棺椁，以身归土。因其清净也。”现在回族人无常（死亡）后，仍不用棺椁，只是用木匣来安放埋体（尸体），葬后再拿回木匣。
回族忌火葬的习俗至今也未改变，回族为什么忌火葬呢？回族有这样的传说，说火刑是安拉使用的，只有安拉掌握这个权力，一般人不能用。还说，火刑是罪人死后受刑的地方，逐步形成了人死后忌火葬的习俗。
主张速葬。回族的丧葬根据伊斯兰教“三日必葬”的规定，一般是早上无常，下午埋，晚上无常，次日早上埋，最多不能超过三天。清代初回族著名宗教学者刘智在《天方典礼择要解丧葬篇》说：“按圣教，翌日必埋。盖谓尸以入土为安，不得久停。”
从俭节约。回族在处理丧事上，主张薄葬，提倡俭省节约，反对铺张浪费。回族有一句俗语：“死后铺金盖银，不如生前厚养孝顺。”所以，现在回族办丧事，一是不用棺，只用三丈六尺白布缠身。二是不设灵位，不搞繁文缛节；出殡仪式简单、安静，不雇用吹鼓手吹吹打打，也不讲究任何排场，埋葬不用殉葬物，不搞什么纸车纸马、童男童女等纸活。送葬中禁止摆设任何祭品，不举行任何祭典。
一律平等。回族在处理丧事上，无论是地位较高的掌权者，有一定影响和威望的阿訇、学者，还是普普通通的教民，鳏寡孤独无人照料的人；不管是长寿的百岁老人，还是呀呀学语的幼儿，均无贫富贵贱之分，大小之区别，一律平等。都是在阿訇的引导下，用水冲洗后，白布缠身，举行殡礼，最后将尸体抬往墓地安葬。
有自己的场地。不管是回族聚居区，还是与汉族杂居区，回族都有自己圈好的坟地，决不允许别的民族人往里埋葬，也不到汉族和其他民族的坟地去埋。在回族聚居区，有的为了就近方便，还根据地域、家族等情况，分几个坟地。回族不信风水，只要干燥、平稳的地方就可作坟地。凡是回族都可以埋在一起，各占一穴地，反对多占地盘。
二、无常（去世）
该村回族的丧葬习俗反映出浓厚的伊斯兰教色彩。当人在弥留之际，要请阿訇念“讨白”（阿拉伯语，忏悔之意），向真主祈祷或忏悔。人无常后亲属即瞑其目，托下巴合其嘴，顺其手脚、头侧向右边。用白布单遮盖埋体（阿拉伯语，遗体之意），头北脚南面朝西，安放在木床或地面的木板上，由家人轮流守候，直至送至墓地之前。
回族一般忌讳无常在外边。亲朋好友前来吊唁，一般送钱、米、面等物，不能嚎啕大哭。实行土葬，主张从简从速，入土为安。早上无常则下午葬，下午无常则次日葬，最多不得超过三天。“埋体”在埋葬前要用水洗净。洗法顺序和洗大净一样，羞体不能外露，冲洗三遍后，穿“卡凡”。在这之前，在亡人的额、手、脚、膝和“七窍”之处撒上香料、樟脑等物，以防腐和驱虫。男人的卡凡有三件，其一是“皮拉罕”，形似衬衣，无领，由项至膝盖；其二叫二卧单，从头至脚用一幅白布做成；其三叫大卧单或大殓，用两幅白布制成，比亡人身高略长。顺序是：先铺大卧单，后铺小卧单，再给亡人穿上衬衣（女亡人还要裹头布和胸布），并分别折上小单和大单。有的人家还要在头巾上写上经文，祈求真主宽恕亡人。
埋体洗毕，请阿訇给亡人站“者那则”（举行殡礼），在清真寺院内或洁净场地举行。坊上乡亲、寺上阿訇和满拉等为亡者站者那则，讲其生平事迹为其诵经，同时传递“赎金”。者那则之后便将赎金散给参加殡礼之人，然后用灵匣抬着埋体送入坟中。坟坑一般都是南北向，深五六尺许，长也在六尺以上。埋体被抬到坟地后，阿訇跪在上方诵经，亲属则跪在下方听经，亡人被放入坟坑，一般仰卧，头北脚南面向西。待坑口封好，阿訇诵经完毕，送葬人接“都哇”，宣告葬礼结束。
三、纪念亡人
亲属为了表示对亡人的怀念，早晚都要诵经礼拜，向真主祈祷。一般在无常后的第七天、三七、四十天、百天、周年、三周年、五周年等请来阿訇为亡人过“乜贴”，到亡人坟前诵经，俗称“走坟”“游坟”。过去一般走坟的都是男人，在家里过乜贴则不论男女老少都要参加，待经念毕，全体接“都哇”，备上好饭好菜盛情款待阿訇和亲朋好友。