陶渊明（公元365－427年），一名潜，字元亮，浮阳柴桑（今江西龙江）人。青壮年时，有过建功立业的抱负，先后任江州家酒、镇军参军、彭泽县令等小官。因不满政治腐败、官场黑暗，又不肯降志辱身迎合权责，于是在405年，41岁时弃官归田，此后一直过着“躬耕自资”的隐居生活。陶渊明现存的作品，大都写于归隐之后，有诗一百六十多首，辞赋散文等十多篇。在这些作品中，作者写农耕劳动，写与农民的交往，写农村恬静优美的自然景色，着力表现了自己田园生活的怡然自得之乐。情意真切，格调清新，简洁含蓄，富有韵味，与当时颇为泛滥的玄言诗、山水诗大不相同。此外，陶渊明有部分诗文，抒发了对污浊现实的不满，表现出愤世嫉俗之情。有《陶渊明集》。
原文
归田园居五首其四
久去山泽游①，浪莽林野娱②。
试携子侄辈，披榛步荒墟③。
徘徊丘垄间，依依昔人居④。
井灶有遗处，桑竹残杇株⑤。
借问采薪者，此人皆焉如⑥？
薪者向我言，死没无复余。
一世异朝市⑦，此语真不虚。
人生似幻化⑧，终当归空无。
注释
①去：离开。游：游宦。这句是说离开山泽而去做官已经很久了。
②浪莽：放荡、放旷。这句是说今天有广阔无边的林野乐趣。
③试：姑且。榛：丛生的草木。荒墟：废墟。这两句是说姑且携带子侄，拨开丛生的草木，漫步于废墟之中。
④丘陇：坟墓。依依：思念的意思。这两句是说在坟墓间徘徊，思念着从前人们的居处。
⑤杇（ｗū）：涂抹。这两句是说这里有井灶的遗迹，残留的桑竹枯枝。
⑥此人：此处之人，指曾在遗迹生活过的人。焉如：何处去。
⑦一世：二十年为一世。朝市：城市官吏聚居的地方。这种地方为众人所注视，现在却改变了，所以说“异朝市”。这句和下句是说“一世异朝市”这句话不假。
⑧幻化：虚幻变化。这句和下句是说人生好像是变化的梦幻一样，最终当归于虚无。
赏析
这首诗是陶渊明所写《归田园居五首》的第四首。作者之所以毅然弃官归田，为的是复返自然，以求得人性的回归。这首诗的前四句写归田园后偕同子侄、信步所之的一次漫游。首句“久去山泽游”，是对这组诗首篇所写“误落尘网中”、“久在樊笼里”的回顾。次句“浪莽林野娱”，是“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”的作者在脱离“尘网”、重回“故渊”，飞出“樊笼”、复返“旧林”后，投身自然、得遂本性的喜悦。这句中的“浪莽”二字，义同放浪，写作者此时无拘无束、自由自在的身心状态；句中的一个“娱”字，则表达了“性本爱丘山”的作者对自然的契合和爱赏。从第三句诗，则可见作者归田园后不仅有林野之娱，而且有“携子侄辈”同游的家人之乐。从第四句“披榛步荒墟”的描写，更可见其游兴之浓，而句末的“荒墟”二字承上启下，引出了后面的所见、所问、所感。
陶渊明的诗大多是即景就事，平铺直叙，在平淡中见深意、见奇趣。这首诗也是一首平铺直叙之作。诗的第五到第八句“徘徊丘垄间，依依昔人居，井灶有遗处，桑竹残杇株”，紧承首段的末句，写“步荒墟”所见，是全诗的第二段。这四句诗与首篇中所写“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅”那样一幅生机盎然的田园画适成对照。这是生与死、今与昔的对照。既淡泊而又多情；既了悟人生而又热爱人生的作者，面对这世间的生与死，时间的今与昔问题，自有深刻的感受和无穷的悲慨。其在“丘垄间”如此流连徘徊、见“昔人居”如此依依眷念、对遗存的“井灶”和残杇的“桑竹”也如此深情地观察和描述的心情，是可以想像、耐人寻味的。
诗的第九到第十二句是全诗的第三段。前两句写作者问；后两句写薪者答。问话“此人皆焉如”与答话“死没无复余”，用语都极其简朴。而简朴的问话中蕴含作者对当前荒寂之景的无限怅惘、对原居此地之人的无限关切；简朴的答话则如实地道出了一个残酷的事实，而在它的背后是一个引发古往今来无数哲人为之迷惘、思考并从各个角度寻求答案的人生问题。
诗的第十三到第十六句“一世异朝市，此语真不虚，人生似幻化，终当归空无”，是最后一段，写作者听薪者回答后的所感。这四句诗参破、说尽了盛则有衰、生则有死这样一个无可逃避的事物规律和自然法则。诗句看似平平淡淡，而所包含的感情容量极大，所蕴藏的哲理意义极深；这正是所谓厚积而薄发，也是陶诗的难以企及之处。我们在这里所领悟的不是一种学说，而是一种情趣、一种胸襟、一种具体的人格”。读陶渊明的诗，可以看到他内心的境界、智慧的灵光，及其对世事、人生的了悟。
绝妙佳句
一世异朝市，此语真不虚。
人生似幻化，终当归空无。