【原文】
周保绪《词辨》云：“玉田，近人所最尊奉，才情诣力亦不后诸人，终觉积谷作米，把缆放船，无开阔手段。”又云：“叔夏所以不及前人处，只在字句上着功夫，不肯换意。……近人喜学玉田，亦为修饰字句易，换意难。”
【译文】
周济的《词辨》说：“张炎是今世人们所最尊重崇拜的词人，他的才情也不比别人差，只是总让人觉得像储存谷物当作米，拉着缆绳放船，没有开阔的手段。”又说：“张炎之所以比不上前人的地方，在于他仅仅在字句上用功夫，不肯自出新意……今世的人们喜欢学习张炎，也是因为修饰字句容易而自出新意难的原因。”
【评析】
王国维在这一则评说张炎词，引用了周济的说法为张炎词定论。清朝前期的浙西词派以姜夔词、张炎词为典范，一时师法张炎词的风气很盛。王国维认为，填词贵有创意，贵有远韵，张炎词其实文句非常精美，但缺乏创意。不过，王国维并没直接说出来，而是引用周济《介存斋论词杂著》中评述张炎的话来表达他的态度。
周济对张炎的批评大致集中在“修饰字句”与“不肯换意”两个方面，所谓“无开阔手段”云云也是逼仄的意思，所以难以有深远之致。不过，周济对张炎的“才情”也是认同的，并认为“其清绝处，自不易到”，“若其用意佳者，即字字珠辉玉映，不可指摘”。这种评说相对比较客观。不过，奇怪的是，王国维引述周济的话却将其中肯定之语删去，只留否定之评。这样，王国维对张炎的评价就决然不同于周济了。
加上上一则，王国维引述贺裳评论张炎词“铺张藻绘”“不知牲牢之外别有甘鲜”的评价，前后联系起来，王国维对张炎词的评价就基本持否定态度了。
【参阅作品】
八声甘州
（北宋）柳永
对潇潇①、暮雨洒江天，一番洗清秋②。渐霜风凄紧③，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减④，苒苒物华休⑤。惟有长江水，无语东流。
不忍登高临远，望故乡渺邈⑥，归思难收⑦。叹年来踪迹，何事苦淹留⑧。想佳人、妆楼颙望⑨，误几回、天际识归舟⑩。争知我、倚阑干处，正凭凝愁。
【注释】
①潇潇：雨势急骤。
②一番洗清秋：一番风雨，洗出一个凄清的秋天。
③霜风凄紧：秋风凄凉紧迫。霜风，秋风。一作“凄惨”。
④是处红衰翠减：到处花草凋零。是处，到处。红，翠，指代花草树木。
⑤苒苒：同“荏苒”，形容时光消逝。物华休：美好的景物消残。
⑥渺邈：同“渺渺”，形容远。
⑦归思：归家心情。
⑧淹留：久留。
⑨颙望：凝望，抬头远望。颙（yóng）：仰慕。
⑩误几回、天际识归舟：多少次错把远处驶来的船当作心上人回家的船。
争：怎。
凝愁：忧愁凝结不解。
【鉴赏提示】
这首词融写景、抒情为一体，通过描写羁旅行役之苦表达了强烈的思归情绪，语浅而情深。它被认为是柳永同类作品中艺术成就最高的一首。苏轼曾认为这首词的佳句“不减唐人高处”。这首词章法结构细密，写景抒情融为一体，以铺叙见长。王国维认为，写词修饰字句容易而自出新意难。这首词采用白描的手法，所使用的语言通俗，但却能将复杂的情绪表达得明白如话，或许就是因为“自出新意”方面感动了读者吧！我们在欣赏这首词时，不妨试着分析一下它是如何“自出新意”的。