书城成功励志中华处世经典:糊涂大智慧
8907800000034

第34章 了心悟道运用自如——糊涂韬略二(19)

高行引刀自割其鼻,在今天看来是没有必要的。然而,高行不慕富贵、一心抚育儿子的高尚行为,不也是值得歌颂的吗?

司马相如与卓文君的故事,在中国几乎是家喻户晓的,至今人们还用“相如卖赋为生,文君当庐卖酒”来比喻男女之间真挚的爱情。

司马相如,蜀郡成都(今四川成都)人。字长卿,擅长辞赋。从小聪明好学,才智过人,而且好学击剑之术,所以他的双亲就替他取了小名叫“犬子”(取其便捷之意)。当他求学之后,很是仰慕蔺相如的为人,于是改名为“相如”。起初,他用金钱谋了个郎官,侍奉孝景帝,职位是武骑常侍。这本不是他的兴趣,况且景帝也不甚喜好辞赋。此时正值梁孝王入京,带着许多口才甚好的游说之士:

如山东的邹阳,江苏的枚乘,沂江的庄忌(夫子)等。当司马相如见了梁孝王以后,内心倾慕,于是,借生病为原由辞了官,投奔到梁(开封)地为客,梁孝王就让他和这些读书人同住,使他得到了讨论学问的机会。在梁孝王府的几年里,相如勤奋地攻读诗书,写了著名的《子虚赋》。只可惜梁孝王徒有爱才之虚名,不知相如之才,所以,相如在梁孝王府内时日虽久,却没有得到重用。梁孝王死后,相如又回到了老家四川。但此时,相如父母已亡,家道衰微,已经穷困到无以为生的地步了。

相如平素与临邛令王吉的交情较好,而王吉也曾说过:“相如啊!如果你久宦无成的话,可以来看我。”于是,相如就住进了临邛县城廓下的一座小亭中,而临邛令每天装着很谦恭的样子去拜访他。起初,相如还见他,可后来,便干脆说生病,叫侍从拒绝了,可是王吉却装得更谨肃而有礼。

在临邛,财主非常多,比如卓王孙就拥有家僮达八百人之多,程郑也有数百人。有一次,他们二人商议说:“听说县令有一位贵客,我们备桌酒席把他们一起都请来,如何?”

当县令来到卓家时,客人已经到了百数十人。等到了正午,便派人前往请司马相如,可相如却称有病而拒绝了。相如没有到,临邛令居然不敢进食,而且还亲自前往迎接,相如出于不得已就勉强答应了。当相如到的时候,在座的客人没有不被他的风采所倾倒。

酒菜酣饱时,临邛令亲自把琴瑟送到了相如的面前,说道:“听说长卿精于此道,愿闻一曲以助兴如何?”司马相如嘴上虽然辞谢,可手上却拨弄了一、两首曲子。但闻曲声幽扬,满座惊绝。

未曾想,这优美的琴声惊动了一位闺阁少妇,她就是卓王孙的女儿卓文君。

文君是卓王孙心爱之女,曾师从名家,琴、棋、书、画,样样精通,为当地有名的才女。此时文君刚刚丧夫不久,在家闲居,百无聊赖,于是以弹琴消磨时光,打发岁月。这一天,文君面对满园春色,痴痴发呆,想到自己不幸的命运,不禁潸然泪下。正在神伤之时,忽然听到这优雅的琴声,怦然心动,于是便抚琴相和。

在前庭的相如,听到附和之琴声,大为惊奇,便问原由。卓王孙以实相告:

“此小女文君也。”相如素闻文君貌美有才,今日闻其琴声,果然不同凡响,于是,请求相见。卓王孙传话后宅,叫文君出庭。不一会儿,但闻环癿叮当,文君袅娜而出。相如抬头观瞧,但见文君国色天香,艳丽宜人,不觉为之倾倒。文君见相如雍容闲雅,容仪姣美,也为之心动。四目交合,便不能再分离,正是“有缘千里来相会”,“千里姻缘一线牵”。

宴罢归去,相如茶不思,饭不想,眼前梦里,只有文君之倩影。遂托媒人,携重金到卓府求亲。卓王孙虽慕相如之才,但见他家道中落,居然看他不起,于是就婉言谢绝了相如的求婚。相如并不甘心,又屡次三翻求亲,卓王孙终不同意。

后来竟把求亲人逐出门外。

文君得知情形,上告其父:“小女无福,夫君早亡,闲居家中,拖累父母。

儿今见相如品学兼顾,人间少有,愿以身相许。”卓王孙听了,勃然大怒,曰:

“宁愿汝老死闺中,亦不同意。”文君掩面哭泣而去。

相如见求亲不成,便用重金买通了文君的侍者,传达了艳慕的心意。文君见相如托人相见,大喜。于是,趁夜离开了家,私奔到相如那里。二人知道卓王孙会派人前来追索,于是连夜逃奔到异地他乡。

卓王孙知道女儿私奔后大为震怒,说:“小女实在太不成材,我虽然不忍伤害她,可是一分家产也不会给她。”也有些人曾经多次劝过卓王孙,可是他却始终不听。

相如和文君逃奔日久,盘缠渐渐用完。一日,文君告曰:“长卿啊,只要回到临邛,向亲戚借贷也能够维持生活,我们何必自苦如此呢?”相如看着因连日奔事而日渐憔悴的妻子,只好点头称是。于是,相如文君二人回到临邛,把车骑统统卖了,买了一家酒馆。文君亲自在酒炉前酌酒亮相;相如却自己穿了条“犊鼻裤”和酒保、佣役在一块儿打杂,在大庭广众之前洗涤碗盘。因为价钱公平,童叟无欺,夫妇二人的酒馆虽不兴盛,但却也能度日。卓王孙知道后,觉得给他真是丢尽了面子,连家门都一步也不敢出了。一些亲戚、长辈就来劝他道:“而今你只有一男二女,家中缺少的绝不是钱财吧?现在文君既然已经和司马相如结了婚,而且相如也已厌恶奔波的生活,他虽穷,可确是个可依可靠的好人才呀,况且又是县令的朋友,何必这般看轻他呢!”卓王孙虽恨文君私奔之耻,但文君毕竟是自己的亲生骨肉,于是便分给了文君百余个童仆,百万两钱财,手中一些嫁妆细软之物。起初,相如坚辞不受,文君劝曰:“吾父诚意相授,为何不取?

否则,倒显得你我心胸狭窄!”于是相如和文君接受了礼物,回到成都,置买了田宅,竟成为一时之富豪。

过了一段时间,有一天,有一位四川人名叫杨得意,他是侍奉皇上猎犬的狗监。当时皇上(武帝)正在读司马相如写的《子虚赋》,而且极为赞赏,自言自语地说:“可惜我不能和作者同时呀!”杨得意马上接着说:“这章赋的作者,正是我的同乡司马相如。”皇上一听大为惊喜,下诏马上召见相如。相如说:“我确实写过这么一章文章,但是,那只是叙述诸侯游猎而赋的,内容还不甚可观,不如让我再写一章天子游猎的赋。写好之后,即刻奉上。”皇上听后,满心欢喜,一口答应,而且亲自叫尚书准备笔墨和纸张。

相如用“子虚”(虚构的言辞,称赞楚国的美)“乌有先生”(没有这回事,来诘难楚事)“无是公”(没这个人,以表明天子折中的大义)三人的对话来铺叙天子、诸侯苑囿的美。在最后一章中把主旨归结在“节俭”上,借以达成“讽谏”的意思,赋章奏进天子后,天子大悦,封相如为郎宰。

相如做了几年的郎官,适逢唐蒙受命往经略夜郎和樊中二地,动员了巴、蜀二郡的吏卒千余人,郡中又增援了水陆运输补给人员万余人,并且引用“军兴法”

(地方征聚财物供军用)杀了大帅,于是巴、蜀的百姓大为惊恐,天子得知后就派司马相如去责难唐蒙,并且告示巴、蜀百姓,这并非皇上的意思。

相如虽做高官,但没有忘记文君贫贱相守之贤。回归家中,常和文君谈诗论赋,抚琴相嬉,感情甚笃。后来相如竟辞宰不做,与文君回归故里,休养于园林之间,共享天伦之乐,和亲而终。

司马相如和卓文君贫贱不移,富贵不忘的爱情故事,为后代挚爱男女争相效仿,传为佳话。

林则徐(1785年——1850年),是我国近代史上杰出的政治家,经世致用的实干家和伟大的民族英雄。

林则徐4岁那年,父亲把他随带到罗氏私塾,7岁时便教他作文,一直到12岁,林则徐追随父亲,就学于文笔书院。1796年,林则徐应郡试,考了第一名,那时才12岁。第二年又参加了科试,中了秀才,旋入鳌峰书院读书。1804年秋天,20岁的林则徐顺利地考中举人。在揭晓举行鹿鸣宴的那天,林宾日为林则徐和郑淑卿完了婚。

郑淑卿(1789年——1848年)是福建侯官有名进士、曾任河南远城等县的知县郑大模的长女。深受民众爱戴的郑知县看中了聪敏伶俐的林则徐,当林则徐在13岁考上秀才之后,他不嫌弃林家的穷苦,立意让年仅9岁的长女郑淑卿和林则徐订婚。

林、郑婚后,郑淑卿从富裕的家庭来到了穷苦的书生家。开始生活上有些不习惯,但她很快就适应了艰苦环境,换上布衣,亲自操持家务,侍候翁姑,哺乳子女。由于郑淑卿善良贤慧,识大体,而且能诗能文,尤好书法,还会下棋,与林则徐的感情甚笃,因此林则徐对她十分敬爱。

郑淑卿不想让自己的丈夫困守书房,变成书呆子,她积极鼓励丈夫走向社会,寻求更大的作为。1805年初,林则徐束装就道,前往北京参加考试。他第一次离开家乡,一路上游历名山大川,探访民情风俗,接触了社会实际,开阔了眼界。但会试结果,却名落孙山,于是他在年底回到福州,由于家境不佳而外出做私塾先生。夫人郑淑卿包揽着一家人的生活,任劳任怨,给了林则徐很大的帮助。

1811年春,林则徐再次参加会试,赐进士出身,选翰林院庶吉士,开始跻身于官场。林则徐入翰林院后,就被“派习国书”学习满文,不久,他请假回乡取眷,到1813年6月,才带着妻子郑淑卿赶到京师。

之后,郑淑卿对林则徐的不朽勋业尽了最大的内助之力,自此,林则徐是官场得意,平步青云,直做到湖广总督之职。1842年,林则徐在广州查禁鸦片,打击鸦片商人,演出了“虎门销烟”的雄伟一幕。广州禁烟引起了“驰禁”派的忌恨;英军的入侵也引起了道光帝的不满,最后林则徐被革职查办,谪戍新疆。

在林则徐被流戍新疆时,郑夫人强忍悲愤,含笑相送,“绝无戚戚不怡之色”,由此可见郑夫人的平日修养与风范。在林则徐去戍边时,夫人尽管得了风湿病,腿疾行动不便,但她为了慰藉丈夫,仍不辞辛苦,长途跋涉,一路陪送林则徐到了陕西西安,才由二儿子林聪彝、三儿子林拱抠跟随丈夫出关,自己则同女儿寄居长安,以便能与林则徐时常通信,相互鼓励,且照顾好家。这时,郑夫人自号为“绛红楼老人”,每日教女儿和儿媳读书写字。课读之余就和家人下棋消遣,一门之中自得其乐。因为陕西巡抚李星源等人的关照,每次趁驿递之便,郑夫人总要捎上家信,使林则徐虽身处边疆,却能及时获悉家事与国事。她还常常寄诗与林则徐唱和,使孤身在外的林则徐能够得到安慰,在罢官后又做出了一系列利国利民的事业。

1845年,皇帝颁发谕旨,以“著有微劳”招林则徐回来,令其候补放任。

饱受迫害的林则徐接到获释旨意后百感交集。当他进入甘肃省界,突奉旨署陕甘总督,后又奉旨任陕西巡抚、云贵总督等。林则徐本着他一贯的忠君爱国思想,以衰病之身劳累仕途。道光帝眷念林则徐政声卓著,特别给太子太保衔,赏戴花翎。林则徐对这些贬谪之后飞来的殊荣,泰然处之,想功成身退。期间,郑夫人对在宦海中沉浮的林则徐更是悉心照顾,尽管当时自己的身体已很虚弱,但仍追随丈夫左右。

林则徐就任云贵总督时,在昆明总督署中,有小园、广庭、长廊,结构悉仿家乡闽式。有一年中秋之夜,设席园中,一家人饮酒赏月,共度中秋佳节。林则徐说:“此间风物,佳则佳矣,若更得宫灯十盏,沿廊悬挂,素心兰十盆,罗列其间,庶几尽美矣!”不久,园中果真宫灯高悬,长廊中兰花沁溢清香。见此情景,郑夫人却对林则徐说:“此灯此花固惬人意,然花则间关而至,灯亦所费久赀,吾辈居人上,察言观色者近在肘腋而不觉,偶有所好,辄坠其术,谨于事而慎于言,不可不勉。”林则徐听到郑夫人的一席话,点头称是,马上叫人将宫灯、兰花撤去。由此可见,郑夫人对林则徐的内助,老而愈力,唱随之情,弥深弥挚,令人敬慕。

林则徐与郑淑卿,伉俪情笃,因此林则徐虽居高官,却从未染拥姬纳妾的陋习。1848年11月10日,历尽贫穷与艰辛的郑夫人,不幸染病身亡,享年60岁。

郑夫人的死,使林则徐十年来备尝忧患的心情又受到了沉重打击,由于过度悲痛,林则徐的健康受到了严重影响。不久,他的疝气病复发了,加上朝廷穆彰阿之流的奸人当道,更使得他心情抑郁,于是过了不长一段时间,便扶妇柩告病还乡了。

在林则徐坎坷的一生中,郑淑卿始终与他患难与共、恩爱相守;林则徐也深感夫人之贤德,虽身居高官,却情有独钟,从未拥姬纳妾。也正是基于这美满的婚姻家庭作后盾,林则徐才得以成为风云一时、千古流芳的英杰。

8善待冲突

导致夫妻冲突的原因主要有这样几个方面。

第一,夫妻关系的性质。

结婚后的第一个月被称为“蜜月”,“那时候如果两人之间获得性生活方面的和谐,一切困难最初是在迷醉中遗忘的。”(莫罗阿《人生五大问题》)蜜月一了,情侣们(尤其是男性)大都从感情的激越期跨入平稳夫妻生活的冷静期。此时,双方的思想和感情的联系由恋爱期间相协同的关系转化为相结合的关系,矛盾的产生即不可避免的。其一,夫妻双方由追求关系变成了法律关系。法的效力使当事者具有“稳如泰山”的心理,因而人们尤其是男性便不像恋爱阶段那样精微地体察对方的感情要求和变化,怠慢之心由此产生。稳定感减少了男女彼此之间那种由竞争结合欲所导发的心理兴奋。其二,夫妻由间断接触关系变成了紧密的结合关系。情侣在恋爱期间的接触具有时间间隔和空间距离。而婚后夫妻天天在一起,他们相互之间的接触越来越全面、真实,因此神秘感逐渐消失。其三,夫妻双方由单纯情感关系变成了依存关系。关系的变化,使情侣的感情指向增添两大内容,即柴米油盐等日常琐事和新的人际关系。恋爱期的感情激越已日渐消退,一系列并无多少浪漫色彩的生存问题接踵而来,因而产生了一定的心理负荷。

第二,性格问题。

有的夫妻,丈夫是个“小钢炮”,妻子是个“金钢钻”,一对火爆性子的人略遇不顺心之事就暴跳如雷,各不相让,致使争吵迭起,武斗不息。

第三,经济问题。

夫妻之间工资多少?经济大权由谁掌握?在处理这些问题时稍有不当,即会引起双方的不满,出现矛盾。

第四,性生活。

表现为一方有外遇,一方有生理缺陷;或是夫妻缺少性知识,导致性生活的失调。

第五,双方的辐射关系。

如双方父母、兄弟姐妹、姑嫂妯娌,及同事、朋友、邻居等关系的相处。

第六,家务。

随男女双方一起来到小家庭的是炉子、篮子、孩子的冲突,有些“甩手丈夫”

对家务不闻不问,家务重担推给妻子一人承担。有些妻子则热衷于“夫人专政”,家务事能推则推,对方看不惯不容忍,引起夫妻冲突。

第七,孩子。

爱孩子是人的天性,但怎么去爱,何为真正的爱,夫妻双方应有统一的认识和标准,不然如果丈夫对孩子要求严些,管教的方式粗暴些,而妻子总是溺爱孩子,偏袒孩子,就会出现矛盾。对孩子的不同看法和行为往往是夫妻不和的导火索。

第八,业余时间的分配。

由于文化水平不同,气质各异,业余生活的兴趣、爱好难免不同,有些人对配偶的兴趣爱好横加斥责,或是将自己的爱好强加于人,最终引起对方的反感和不满。

以上种种,是夫妻婚姻冲突常见的原因和表现。婚姻中非根本的冲突是常见现象,理智的夫妻应该是能正视现实,缓解冲突,不断调适双方的关系。