贫穷是可怕的，在一些情况下可以扼杀生命，但它却带给我们富有。生活的富有掩盖了很多真实，只有贫穷带来赤裸裸的本质让我们触目惊心，亲情、爱情、友情在此时才能显示出它的刚强与脆弱；贫穷更完美的来挖掘我们的美好与丑陋，让我们的潜质发挥得淋漓尽致。有过贫穷，便不会再丧失那些久经岁月磨砺的性格；有过贫穷，便会踏踏实实地向目标前进；有过贫穷……为什么要感谢贫穷？因为是贫穷是一笔财富，因为贫穷让我们在人生的道路上尝遍艰辛的同时并没有忘记前方的路。
纵观古代多少豪杰之士，大多身受贫穷、孤独等百般折磨。汉高祖刘邦亭长出身，家人皆恶其无能而不与其交，他靠自己独自拼而称王天下；成吉思汗父母被杀，只身流落在外而建立了一番帝业……贫穷一笔财富，让你成为自己命运的主人，成为生活中的强者，赢得别人对你的尊重，不会被社会所淘汰。
1.不让懒惰成习惯
有位哲人曾经说过：懒惰等于把人活埋。懒惰是生活的死亡。有一个寓言说：有一家人都很懒惰，每日的家事爸爸不做就叫妈妈做，妈妈不做就叫女儿做，女儿不做就叫小狗做。小狗没有办法，只好用尾巴扫地，用身子抹桌子，甚至用嘴叼着水管给花草浇水。有一天，来了一位客人，见到小狗做事便很惊讶地说：喔！小狗这么能干，还能做家事呢！小狗说：没办法，他们都不做，只有叫我做！客人一听，大吃一惊：小狗说话！小狗赶快对客人示意：嘘！不要让他们知道我会说话，否则他们还要我接电话！这虽是一个笑话，但也说明了一个问题：懒惰者是不能成大事的，因为懒惰的人总是贪图安逸，遇到一点风险就吓破了胆。另外，这些人还缺乏吃苦实干的精神，总想吃天上掉下来的馅饼。但对成大事者而言，他们不相信伸手就能接到天上掉下来的馅饼，而是相信勤奋者必有所获。比尔·盖茨说：懒惰、好逸恶劳乃是万恶之源，懒惰会吞噬一个人的心灵，就像灰尘可以使铁生锈一样，懒惰可以轻而易举地毁掉一个人，乃至一个民族。亚历山大征服波斯人之后，他有幸目睹了这个民族的生活方式。亚历山大注意到，波斯人的生活十分腐朽，他们厌恶辛苦的劳动，却只想舒适地享受一切。亚历山大不禁感慨道：没有什么东西比懒惰和贪图享受更容易使一个民族奴颜婢膝的了；也没有什么比辛勤劳动的人们更高尚的了。对于每个人而言，懒惰都是一种堕落的、具有毁灭性的东西。懒惰、懈怠从来没有在世界历史上留下好名声，也永远不会留下好名声。懒惰是一种精神腐蚀剂，因为懒惰，人们不愿意爬过一个小山岗；因为懒惰，人们不愿意去战胜那些完全可以战胜的困难。世间上，懒惰与贫困是难兄难弟。因为懒惰，所以贫穷，因为贫穷，所以容易懒惰，这是互为因果。所以人如果想改变命运、改变贫困，必须舍弃懒惰，要勤劳精进。著名哲学家罗素指出：真正的幸福绝不会光顾那些精神麻木、四体不勤的人们，幸福只在辛勤的劳动和晶莹的汗水中。只有懒惰才会使人们精神沮丧、万念俱灰；也只有劳动才能创造生活，给人们带来幸福和欢乐。任何人只要劳动，就必然要耗费体力和精神，劳动也可能会使人们精疲力竭，但它绝对不会像懒惰一样使人精神空虚、精神沮丧、万念俱灰。因此，一位智者认为劳动是治疗人们身心病症的最好药物。马歇尔·霍尔博士认为：没有什么比无所事事、空虚无聊更为有害的了。美因兹的一位大主教认为：一个人的身心就像磨盘一样，如果把麦子放进去，它会把麦子磨成面粉，如果你不把麦子放进去，磨盘虽然也在照常运转，却不可能磨出面粉来。积累因勤奋而增加，资本因懒惰而贬值。敏锐的目光因懒惰而变得呆滞，智慧的大脑因懒惰而变得苍白，健壮的肌体因懒惰而变得虚弱，旺盛的精力因懒惰而变得萎靡，伶俐的口齿因懒惰而变得笨拙，精湛的技艺因懒惰而变得落伍，脚下的道路因懒惰而无法延伸，理想的彼岸因懒惰而无法到达。相反的，思想因勤奋而深邃，知识因勤奋而丰富，能力因勤奋而提高，果实因勤奋而甜蜜，身体因勤奋而健壮，目标因勤奋而接近，生活因勤奋而美好，人生因勤奋而辉煌。
那些游手好闲、不肯吃苦耐劳的人总是有各种漂亮的借口，他们不愿意好好地工作、劳动，却常常会想出各种主意和理由来为自己辩解。比如那山太难爬了或者那没必要试——我已经试过多次了，都没有成功，无需再试了等。针对这种种诡辩，比尔·盖茨先生曾写信给一位年轻人说：你这懒惰行为，所谓没有时间等等，都只是一种借口，你总是用种种漂亮的借口来为自己辩解，我看你最根本的一条就是不肯努力，不肯下工夫，你的理论就是每一个人都会把他能干的事情干好的。如果有哪一个人没有干好自己的事情，这表明他不胜任做这件事情。你没有写文章表明你不能够写，而不是你不愿意写。你没有这方面的爱好证明你没有这方面的才干。这就是你的理论体系——一个多么完整的理论体系啊！如果你这个理论体系能为大众普遍接受的话，它将会产生多大的负面作用啊！确实，一心想拥有某种东西，却害怕或不敢或不愿意付出相应的劳动，这是懦夫的表现，无论多么美好的东西，人们只有付出相应的劳动和汗水，才能懂得这美好的东西是多么的来之不易，因而愈加珍惜它，人们才能从这种拥有中享受到快乐和幸福，这是一条万古不变的原则。斯坦利·威廉勋爵说：一个无所事事的人，不管他多么和气、令人尊敬，不管他是一个多么好的人，不管他的名声如何响亮，他过去不可能、现在不可能、将来也不可能得到真正的幸福。生活就是劳动，劳动就是生活……因此，即使处在贫穷中，也不要让懒惰成为习惯。
2.天上不会掉馅饼
有一些贫穷者整天梦想一夜之间变成一个大富翁，能够坐小车、吃山珍海味等，而他们却不知道这一切都需要自己的能力，要去做的。做一个大富翁不是一件容易的事情，主要的是你要有富人的野心、有富人的头脑、富人的行动。有人对世界上的贫穷者做过研究，贫穷者的第一个心态就是渴望一夜暴富，他们不知道只有春的播种才有秋的收获，总想着一夜暴富；贫穷者的第二个心态就是总是对机会说不，当你向他介绍一个很好的事业机会时，他首先便会问你，这个生意挣不挣钱，挣钱多不多，不多我可没兴趣；你说只要方法得当自然会很多，他立刻又会问你这个生意挣钱快不快，不快我可没时间；你说只要努力自然也很快，那他紧接着还会问你，这个生意挣钱难不难，难了我可不行。我们想一想这个世界上有没有一种生意，挣钱既多又快还不难，但并不一定轮到你；就是轮到你，你也不一定能做的来，就是抢银行，可是钱挣得快后面的子弹飞得更快，天上是不会掉馅饼的，同样天下也没有白吃的午餐。人活在世上，胡思乱想是不可避免的。对于贫穷者来说，整天胡思乱想，认为天上会掉馅饼，这是很常见的事。天上会不会掉馅饼？答案是否定的。但贫穷者们可不是这么认为的，他们认为天上肯定掉过馅饼，要不然也不会有人说。就像那个守株待兔的老先生，要不是有傻兔撞死在他面前，让他捡了个大便宜，他才不会呆子似地在那儿瞎等一辈子，直到现在还是人们的笑料。越是贫穷者越喜欢做梦，如同卖火柴的小女孩冻死前梦中的火炉烤鸭。也有人们说贫困的地方容易出作家，就是因为在他们那里不长庄稼，荒地里能生长蓬勃的想象力，没有什么却偏要想出一些什么，而且时常想得天花乱坠。曾有一个富翁住着花园别墅，却整夜睡不着觉，他很痛苦。一天，他走出门，看见个乞丐躺在他门前的石板上，打着呼噜，嘴角还溢出一脸笑容，可能是在做美梦吧。
富翁在此时叫醒那个乞丐，说：我给你100元，你睡到我的席梦思上去，让我睡石板试试！乞丐心里想，有钱人都有些怪毛病，花钱买罪受。好啊，咱也过把大款瘾，说来也真是奇怪，富人躺在石板上，一下就睡着了，还梦见和自己的初恋情人幸福地在一起，把他高兴得好几回都笑醒了。过了三天之后，乞丐黑着眼圈，把钱还给大款说：咱享不了你的福，头一晚激动得睡不着了。第二晚床太软没合眼。第三晚总算睡着了，却总是梦见睡在石板上，把人冰得睡不着。富人听了之后，说：你呀，真是穷命。难道席梦思还不如破石板？乞丐说：你不知道我睡在石板上总梦见我睡在席梦思上，真的睡在了席梦思床上，却睡不着了，还是做梦好呀！是的，老天爷给每个人都有一个做梦的权利，富人有，乞丐也有。乞丐喜欢做梦，而富人经历得越多，做梦也就越少，因为他们知道那是不现实的。即使天上会掉馅饼，那也是可遇而不可求的奇迹。就像贫穷者买彩票一样，一次就得了几百万的大奖。可是很多贫穷者即使买一辈子也没有过这么好的运气，这就叫奇迹，但奇迹发生的概率是极少的。富人们认为辛勤的劳动能创造幸福，快速致富的捷径，是奇迹，可望而不可即。生活的烦恼，千头万绪。家庭的期望，朋友的势利，生活的现实，爱情的脆弱，历史的不堪，任何一个都可以把人击倒。解决问题的关键，往往不在于事情的本身，而在于这些事情表象背后的本质，所谓功夫在诗外。本质是什么，钱。钱，有千百万种。女人可以通过嫁一个好老公，而获得一份体面的生活；打工者可以通过良好的职业生涯规划，积聚足够的生活条件；生意人，通过这样那样的途径，找到赚钱的路子，赚取可观的财富。靠山吃山，靠水吃水。每个人，都有自己的资源，或是容貌，或是头脑，或是人脉，或是背景，或是机遇……每个人手上的牌都不一样，关键是要看好自己的牌。出早了不行，出晚也不行，出错了更不行。你手上有什么牌？这个问题很简单，但很多人都不曾深想。总想着四两拨千斤，总想着一夜暴富，总想着不劳而获，这种想法很幼稚，也很天真。但几乎所有的人，都相信自己有一夜暴富的能力，有不劳而获的运气，却不曾想过，你凭什么可能拥有这些？从前，在一个村庄，一次有几头猪逃跑了。经过几年以后，这些猪变得越来越来凶悍，甚至还威胁过路人。有几位经验丰富的猎人想要捕捉它们，可是这些猪却很狡猾，从不上当。有一天，一个老人驾着一辆马车，走进那些野猪出没的村庄，马车上装关木料和谷粒。老人告诉当地的居民说他要帮着他们捕捉野猪。当地的居民听了之后，都嘲笑他，因为没有人相信老人能做那些猎人做不到的事。然而，老人在两个月以后，又回到了这个村庄，告诉当地的村民，野猪已经被他关在山顶的围栏里。原来他是这样捕捉野猪的，他说：我做的第一件事，就是去找野猪时常出来吃东西的地方，接着我就在空地中放少许谷粒当诱饵。那些猪在开始吓了一跳，最后，还是好奇地跑了过来，由老野猪开始在周围闻味道。老野猪尝了一口，其他猪也跟着吃，这时我知道我能捕捉到它们了。我在第二天时，又多加了一点谷粒，并且在几尺远的地方树起一块木板。那块木板像幽灵一样，暂时吓退住了它们，但是白吃的午餐很有吸引力，因此不久之后，它们又回来吃了。当时野猪并不知道，它们已经是我的了。从那以后，我要做的是每天在谷粒旁边多树几块木板而已。
每次我加进一些东西，它们就会远离一阵子，但最后都会再来白吃午餐。围栏做好了，陷阱的门也准备好了，而不劳而获的习惯让它们丝毫没有顾忌地走进围栏。在此时我就出其不意地把它们捕捉了。这个故事的寓意其实很简单，那些野猪想要靠不劳而获，取得人类供给食物，但是它们并不知道天下没有白吃的午餐。这与我们人类也一样，如果你想要得到免费的午餐，那是不可能的。有付出，才会有收获；有努力，就会有报酬。当你愿意站起来给自己一些行动的力量，就算结果不如预期的，但努力的过程与学习到的经验，都是金钱买不到的。自己浇水施肥种的水果吃起来一定甜，流汗奋斗的生命才是非常可贵的。贫穷者做一切事必须老老实实地努力才能有所成就，如果存有一点取巧、碰运气的心态，你就很难全力以赴。不要梦想中彩票，或把时间花在赌桌上。这些一夜之间发达的梦想，都是人们努力的绊脚石。因此，贫穷者要记住：天下没有不劳而获的东西！
3.经常给自己充电
人生本是一段轨迹，既是在重复着无数前人的旧痕，也是在开辟着各自新的历程。人生的轨迹总是要不断地借鉴，不断的修正，不断的规划，不断的实践，以取得不断的进步。因此人生既是学习的人生也是实践的人生。有个老人在河边钓鱼，一个小孩走过去看他钓鱼，老人技巧纯熟，所以没多久就钓上了满篓的鱼，老人见小孩很可爱，要把整篓的鱼送给他，小孩摇摇头，老人惊异地问道：为何不要？小孩回答：我想要你手中的钓竿。老人问：你要钓竿做什么？小孩说：这篓鱼没多久就吃完了，要是我有钓竿，我就可以自己钓，一辈子也吃不完。可能你会说：好聪明的小孩。错了，他如果只要钓竿，那他一条鱼也吃不到。因为，他不懂钓鱼的技巧，光有鱼竿是没用的，钓鱼重要的不在钓竿，而在钓技。有太多人认为自己拥有了人生道上的钓竿，再也无惧于路上的风雨，因此，难免会跌倒于泥泞地上。就如小孩看老人，以为只要有钓竿就有吃不完的鱼。其实，人生是一个不断学习的过程。学习不是挂在嘴边，而是要付出实际行动，才能真正体会到学习的魅力，才能体会到知识的力量。在一个漆黑的晚上，老鼠首领带领着小老鼠出外觅食，在一家人的厨房内，垃圾桶之中有很多剩余的饭菜，对于老鼠来说，就好像人类发现了宝藏。正当一大群老鼠在垃圾桶及附近范围大挖一顿之际，突然传来了一阵令它们肝胆俱裂的声音，那是一头大花猫的叫声。它们震惊之余，更各自四处逃命，但大花猫绝不留情，不断穷追不舍，终于有两只小老鼠走避不及，被大花猫捉到，正要向它们吞噬之际，突然传来一连串凶恶的狗吠声，令大花猫手足无措，狼狈逃命。大花猫走后，老鼠首领施施然从垃圾桶后面走出来说：我早就对你们说，多学一种语言有利无害，这次我就因而救了你们一命。我们所遇到的人，所遇到的事物，所得到的经验都是人生大学的教师。只是有的主动学习，有的被动学习，这也正是先进与落后最直观的体现与最根本的原因。在1930年以前，英国工人送到订户门口的牛奶，奶瓶口既没盖子也不封口，因此，山雀与知更鸟这两种在英国最常见的鸟，每天都可以轻松愉悦地喝到漂浮在上层的奶油。
后来，牛奶公司把奶瓶用铝箔装起来，借以阻止早起的鸟儿偷喝。没想到，在20年后的1950年，英国所有的山雀都学会了把奶瓶的铝箔啄开，继续喝它们喜爱的奶油。然而知更鸟却一直没学习到这套本领，它们自然也就没奶可喝了。充电肯定是为了谋求自己的职业有更好的发展。当今是知识爆炸的时代，知识创造了新的生产力；知识就是力量；知识就是金钱。我们只有不断学习各种先进文化知识，增强自己的竞争实力，才能立于不败之地。
4.做自己命运的主人
有一只掉进深井的狐狸，因为想不出逃脱的方法，因此就像囚犯一样被拘禁在井底。就在这时，有一只山羊因为禁不住口渴而走到井边。当它看到井里的狐狸，于是就问狐狸井里有水没有。狐狸以欢欣的态度掩饰悲惨的处境，说这口井不但有水，而且水质也特别优美并鼓励山羊下到井底。山羊只顾及口渴，而不假思索地往井里跳。等到山羊解渴后，狐狸告诉它目前它们所共同面临之困境，并提议脱困的方法。狐狸说：你把前脚放在墙上，头部低俯。我跳到你的背上，便可爬出这口井，然后再帮助你脱困。山羊接纳了狐狸的建议，接着狐狸马上就跳到山羊的背上，抓住山羊的两只角，稳步地爬到井口，然后拔腿就跑。山羊痛骂狐狸毁约，狐狸则转身大叫：老笨蛋！假如你的头脑能像你的须子那样多，你将不会在摸清出路之前，就纵身往井里跳，也不会让自己置于无法逃脱的困境中！有些贫穷者就是这样，像故事中的山羊一样，做什么事总是依赖别人，依赖他所信任的人。他们总是把自己当做一个小孩看待，每做一件事都要和家里人或他所熟悉的人、所信任的人商量，有时他们还爱凑个热闹。一个人不能完全依靠别人，因为别人是不可靠的。美国电影《出申克的救赎》感动了很多人，蒙冤入狱的安迪并没有因此自暴自弃，反而一边争取更好的生存条件，一边耐心地挖地道以求出逃，最后用了12年的时间逃出生天重获自由，并让贪赃枉法的监狱长得到了应有的惩罚。即使他穿着监狱制服，做着最粗陋的工作，你也不得不承认，这个人随身带有一种难以污染的高贵，安静又耀眼，即便像鸟儿一样被关在笼中，他的翅膀上都闪烁着自由的光芒。一个人在逆境中能直面苦难、积极寻求解决之道，这种品质包含着求生的意志、不屈服的骄傲，让人尊敬。生活中，谁都无法避免贫穷，然而，面对贫穷时，我们应勇敢地走到底，靠自己改变自己的命运。段宏，现任大连懿恒生物科技开发有限公司法人兼总经理，其企业已安置多名下岗失业人员。90年代末，在改革大潮中，段宏下岗失业。他先后经历找工作的苦涩，在外地打工的艰辛以及自己创业的得失。曾因水土不服，身上起了疙瘩，腿上长了疮，住桑拿，吃泡面，喝自来水，所有的一切他都不以为然。勤劳的双手与坚定的信念可以实现一切。在面对创业的诸多坎坷与困难时，段宏始终凭着这样坚定的信念战胜过来。如今，回想自己的创业之路，他只是觉得自己所经历的和所做的事情并没有什么特别，同所有的下岗失业再创业的朋友一样，要成功就要付出，人生是要靠自己来改变的！甘保润一家共四口人，父母除了要供养上大学的他，还有一个上初中的弟弟。
家里唯一值钱的电器便是舅舅送来的一个黑白小电视和一台电风扇，昏暗的房间中只有破烂的茅草屋顶透着光，甘保润家的房子，只要雨一大，全家人根本不敢睡，怕雨水流不出屋而把土墙淹垮。在甘保润和弟弟的房间中没有台灯，而为了不影响弟弟休息，甘保润只好借助堂屋里的15瓦灯泡昏暗的灯光学习到深夜，这样昏暗的灯光，让他戴上了四百度的眼镜。为了节约开支，甘保润每日中午都回家吃饭，花一个小时每日骑自行车来回于龙泉中学与家之间。为了省下一两元钱的晚饭钱，当下午放学后同学们都去吃饭时，甘保润却留在教室中复习功课，直到晚上9点半才回家吃晚饭。当有人问他饿不饿时，懂事的少年只轻描淡写地说了句：忍一忍就好了！母亲谈起甘保润的懂事也禁不住湿了眼：这孩子有先天性心脏病，每次说要去检查他都以节约为由拒绝了。一位邻居说，甘保润平时很节约，一双凉鞋穿成两半了还要用铁丝套起来穿，当家人让他把破鞋丢掉时，甘保润说：将就穿！这总比没鞋穿的好！艰苦的环境能磨练人的意志，为了节省路费甘保润放弃了中国青年政治学院，选择了离家近的西南财经大学，最终被西南财经大学经济学基地班录取。这位农家子弟表示，自己将勤工俭学，靠自己的双手改变命运。生活对我们来说是一种磨练，贫困对我们来说更是一种磨练和激励。生活中，有很多人埋怨自己的命运，但是，他哪里想得到，现在的困难、贫穷只是暂时的，只要坚持下去，就能靠自己的能力摆脱贫穷。人不怕穷，可以靠自己勤劳的双手摆脱贫穷。世界首富比尔·盖茨不也是这样起家的吗？一粒沙想在蚌的口里成为一颗美丽的珍珠，就必须经受种种痛苦的磨砺，同样的道理，一个人只要努力地、坚持不懈地追求，他就能达到目的。洙水河上有一个古渡口，古渡口上拉着一条绳索，绳索下有一条木船，过往的人们就是坐在船上一手换一手地拉着这根绳索，作为行船的动力来回摆渡的。而这个渡口平时过往的行人特别少，常常是野渡无人舟自横。这一天，惟信禅师访友归来，路过洙水河，刚登上那条渡船，身后就赶过来一位脏兮兮的讨饭的小伙子，他爽手利脚地也登上了这条渡船。惟信禅师一看又上来一位，就赶紧走下船来，坐在岸边的石块上。小伙子说：老和尚不必这样，我来拉绳还不行吗？你何必要下去呢？惟信禅师平静地说：我不渡你，也不被你渡，我要自渡。小伙子听得迷迷糊糊，还得急着赶饭时，就撇下惟信禅师，独自渡过河去。可是，就在他吃饱喝足，返回洙水对岸时，看到惟信禅师还端坐在水边的石块上。两个时辰过去了，居然没从彼岸过来一个人。小伙子拉着船绳独自过来，非常不解、非常遗憾地对惟信禅师说：你这个老和尚啊，偏偏不与我同渡过河，这不是和自己过不去吗？惟信禅师依然心平气和他说：干任何事儿都要依靠自己，指望别人或者照顾别人，都是没有保障的。所以，我不渡你，也不被你渡，我要自渡。
直到这时，讨饭的小伙子方如醍醐灌顶，悟出了惟信禅师话中的禅机。他马上跪在老禅师的面前，感激地说：谢谢您的指点，我不会辜负您，也不会辜负我自己的，我要自力更生，重新振作……转眼就是几年，一天，一位气宇轩昂的施主来到老禅师跟前，二话没说，就跪下了。惟信禅师微启双目，静静地说：你就是当年的那个叫花子吧？施主说：正是。受您点化之后，我经过几年的努力，先学石匠，后来做了工匠，现在已是建筑师和董事长了。我这次来，就是来报答您的，要为您修建一座更气派的寺院……惟信禅师依然心平气和他说：佛不要报答。你就在古渡口处修建一座石桥吧。不久，洙水河上就架起一座彩虹似的石拱桥。从这个故事中，我们可以明白：求人不如求己，最可靠最可依赖的就是自己。人生终究是自己的，不管是命运还是机会，都要靠自己去创造或改变。从某种意义上讲，只有自己能改变自己的命运，拯救自己的灵魂。就像《国际歌》上唱的那样：从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝。要创造人类的幸福，全靠我们自己。
5.找到自己身上的闪光点
有人说：垃圾是放错了地方的宝贝。爱默生也曾说过：什么是野草？就是一种还没有发现其价值的植物。我们每个人都有自己天生的优势，也有自己天生的劣势。要想取得更大的成就，就应该在自己更容易作好的领域科学地规划。所以，成功的人生规划就在于最大限度地发挥自己的优势。爱因斯坦在念小学和中学时，功课属平常。教他希腊文和拉丁文的老师对他很厌恶，因为怕他在课堂上会影响其他学生，竟想把他赶出校门。但他对数学、几何和物理方面有着浓厚的兴趣，就凭借他在这些方面的优势，他最终成为伟大的物理学家。比尔·盖茨尚未读完大学就被迫退学，但他凭自己在计算机上的优势和天分成为世界首富。在人生的道路上，这些人都取得了伟大的成就，就是因为他们抓住并最大限度地发挥了自己的优势。每个人在这个世上都是独一无二的，每个人都有自己的优势和缺点，我们通常为了成功所做的事情是去改正自己的缺点，但我们常常对自己的优势视而不见，认为理所当然。但是，去发扬自己的优势所能得到的成效和提升，会远远超过改正缺点得到的效果。某单位的外贸部有两位年轻人，一位是日语翻译，一位是英语翻译。两人都是名牌大学毕业，风华正茂，在单位领导的眼里，两人都是未来的外贸部经理候选人。
对此，两人心照不宣，在工作上暗暗较劲，你追我赶，每年的业绩完成得均十分理想。单位原先有日商的投资，因此单位经营层经常需要和日本人打交道，理所当然的，那位学日语的年轻人经常在公开场合露面。一时间，他在单位里的口碑好于那位英语翻译。英语翻译坐不住了，照此下去，他肯定会处于劣势，失去很好的晋升机会。于是，他决定凭着大学时选修过日语的基础，暗暗学习日语，准备超越对手。为了不让别人知道，他学日语是在暗中进行的，他几乎把业余时间都花在了日语的学习上。几年过去了，他拥有了一张日语等级证书。他开始尝试着与日商进行会话，帮助营销员处理一些日文的翻译任务。同事们对他掌握两门语言十分佩服，他自己也有一种成就感。但就在他自我感觉良好的时候，他翻译澳大利亚商人的贸易合同时关键词汇失误，给公司造成10万美元的损失。虽然事后公司通过谈判，挽回了部分损失，但公司董事长为此十分震怒。他也十分内疚，但实在想不明白，为什么会误译一个并不生僻的单词。反省再三，他醒悟过来，这些年忙学日语，早已疏于对英语词汇的充实和温习，错误的发生其实是不可避免的。他在自己的专业上败下阵来，而且他的日语即使苦学几载，也无法达到对手的水平，他悔之不及。人的优势，也就是自己的本性，是在3岁以前确立，并且在几十年的生活中逐步得到发扬和确定。你可以减弱自己的缺点，但永远不可能把你的缺点变成你的优势。你擅长做的就是擅长做的。那么，要取得最好的成绩，就是顺应自己的优势，去做那些工作要求和你的优势相匹配的事情吧。让你每天都有机会做自己最擅长的事情，这样的工作才是最有效率的，你也才能从工作中得到最大的成果和乐趣。因此，如果我们能够准确地发现并发挥自身的优势，经营自己的长处，用积极向上的心态对待人生规划，那我们一定会把理想的风帆驶向成功的彼岸。