人群中突然出现了一股很大的骚动，一个清纯美丽的少女衣裳凌乱、头发蓬松、双唇紧闭、大大的眸子里满是坚毅的神色，被拖到了大市场里。“这个女人，”当地的行政官声嘶力竭地喊道，“就是这个女人知道雕刻者的底细；我们确信这一点，但是她死活都不肯说出雕刻者的名字。”
姐姐克莉恩受到了严厉的盘问，但是，她的回答只是沉默。她被告知了自己的行为应当受到的惩罚，然而，这位勇敢的姑娘还是不作一声。“那么，”伯利克里说道，“法律是神圣不可违背的，而我恰恰是负责执法的大臣。把这位姑娘关到地牢里去。”
当他作出这番宣判的时候，一个有着一头飞扬长发的年轻人气喘吁吁地冲到了他的面前。这个年轻人尽管身材消瘦，满脸憔悴，但那黑黑的眼睛却闪烁着只有天才才有的那种耀眼光芒，就如夜空中的两颗明星一样。他高声地央求道：“噢，伯利克里，请饶恕和赦免那个女孩吧！她是我的姐姐，我才是真正的罪魁祸首。那堆雕塑出自我的双手，出自我这个奴隶的双手。”
愤怒的人群打断了他的话，人们群情激昂地喊道：“把他关到地牢里去，把这个奴隶关到地牢里去。”
但伯利克里站了起来，威严地说道：“只要我活着，就不允许这种事情发生！看一看那堆雕塑吧！阿波罗以他的名义告诉我们，在希腊有某些东西要比一部不正义的法律更为重要。法律的最高目的应该是发展美的事物，扶植美的事物。如果说雅典会永远活在人们的记忆中，会名垂史册的话，那是因为她对艺术作出了巨大贡献，是这种贡献使得她永远不朽。不要把那个年轻人关到地牢里去，让他站到我的身边来。”
就这样，当着聚会的成千上万的公众的面，阿斯帕齐娅把拿在自己手中的用橄榄枝编成的花冠戴在了克莱思的额头上。与此同时，在人群如雷般的掌声和喝彩声中，她温柔地吻了克莱思深情挚爱的姐姐。
在古希腊神话中，有一个西齐弗的故事。西齐弗因为在天庭犯了法，被天神惩罚，降到人世间来受苦。对他的惩罚是：要推一块石头上山。每天，西齐弗都费了很大的劲把那块石头推到山顶，然后回家休息，可是，在他休息时，石头又会自动地滚下来，于是，西齐弗又要把那块石头往山上推。这样，西齐弗所面临的是：永无止境的失败。天神要惩罚西齐弗的，也就是要折磨他的心灵，使他在“永无止境的失败”命运中，受苦受难。
可是，西齐弗不肯认命。每次，在他推石头上山时，天神都打击他，用失败去折磨他。西齐弗不肯在成功和失败的圈套中被困住，他在面对绝对注定的失败时，表现出明知失败也决不屈服的抗争意志。天神因为无法再惩罚西齐弗，就放他回了天庭。
西齐弗的命运可以解释我们一生中所遭遇的许多事情，其中最关键的是：生活中的困难都是有“奴性”的，如果你凭自己的努力战胜了它，你便是它的主人，否则你将永远是它的奴隶。
在一次记者招待会上，一名记者问美国副总统威尔逊，贫穷是什么滋味时，这位副总统向我们讲述了一段他自己的故事。
“什么也没有时是什么滋味。我在10岁时就离开了家，当了11年的学徒工，每年可以接受一个月的学校教育，最后，在11年的艰辛工作之后，我得到了1头牛和6只绵羊作为报酬。我把它们换成了84个美元。从出生一直到21岁那年为止，我从来没有在娱乐上花过一个美元，每个美分都是经过精心算计的。我完全知道拖着疲惫的脚步在漫无尽头的盘山路上行走是什么样的痛苦感觉，我不得不请求我的同伴们丢下我先走……在我21岁生日之后的第一个月，我带着一对人马进入了人迹罕至的大森林里，去采伐那里的大圆木。每天，我都是在天际的第一抹曙光出现之前起床，然后就一直辛勤地工作到天黑后星星探出头来为止。在一个月夜以继日的辛劳努力之后，我获得了6个美元作为报酬，当时在我看来这可真是一个大数目啊！每个美元在我眼里都跟今天晚上那又大又圆、银光四溢的月亮一样。”
在这样的穷途困境中，威尔逊先生下决心，不让任何一个发展自我、提升自我的机会溜走。很少有人能像他一样深刻地理解闲暇时光的价值。他像抓住黄金一样紧紧地抓住了零星的时间，不让一分一秒无所作为地从指缝间流走。
在他21岁之前，他已经设法读了一千本好书———想一想看，对一个农场里的孩子，这是多么艰巨的任务啊！
给自己增添使命感
实际上，我们要做自己想做的事，是用强烈的使命感迎接一个一个挑战。
你对自己人生的使命感，会使你逃脱安逸的环境、迎接挑战。
如果你一直安于现状，终将会感到失望及不满。为什么？因为你害怕———害怕失败、害怕丢失、害怕被拒绝，害怕正是你安于现状的主要原因。害怕是一种软弱的表现，它使你退缩不前、失去勇气、自我封闭，而这些畏缩、胆怯、封闭的现象，会使你感到越来越不满。
你也许会说你对自己的人生感到满意（或者你真的这么想），但是如果你没有成长、不追求挑战、不去冒险，我不相信你可以真的感到满足。在你内心深处，一定有一个角落呐喊着：我需要更多、更新、更好的事物，它或许被层层的失败、贬损、侮辱、拒绝和消极的想法所覆盖，但这种希望自己进步的渴求一定在你心中。
相反地，一个勇敢前进、不断接触、追求、学习新事物的人，即使他目前尚未达到目标、或成就不大，但是他一定对自己的人生非常满意，因为他的人生有方向、有情感、有成长。这使他觉得满足而有收获，每一天都过得很有意义。
如果你可以轻易地依据自己现有的能力达成目标，而没有学习到新的事物、没有改变、没有成长，也没有做什么尝试性的冒险，那么你的这个选择就称不上“使命”，你只不过是抓住摆在眼前的机会而已。
你的使命永远在你的前方，当你追求自己的使命时，它也会获得发展与长成。但你永远不可能百分之百地完成它，它永远在前方召唤你，促使你迎向挑战，引导你更上一层楼。如果你所选择的目标是你现在一出门，马上就可以买到或做到的，那么这并不算一项挑战，它或许是一种机会，但绝对不是你的使命或梦想。
你的梦想中必须含有某种能激励你自我拓展、自我要求的要素，而这些要素也会帮助你不断成长、改变、进步。
一个真正的梦想必定充满挑战性，正因为它具有挑战性，又是由你自己所选择的，所以你一定会积极地想完成它。换句话说，你的使命不仅是一种挑战，同时也是激励你的原动力。
心灵强大才是强者
任何人的强大都必须从自己的心灵强大开始，否则他依旧是一个脆弱的人，不可能真正成功。
有这样一个很生动的小故事：
有个人心里潜藏着一个恶魔。因为心里只有一个鬼独自居住，觉得很孤单，所以就出去找朋友。他来来去去徘徊不已，觉得累了，就说：“我要回家去。”他把那个人的身体作为自己的家，好像他在那里做事似的。可是当他再回到那个人的身体里去时，他发现原来住的地方已经打扫过，清洁过，一切都是空空的了。因为独自一个人住太无聊，所以他又出去，绕圈子，找了7个比他还要坏的恶魔，合成一伙，再搬进去，就在那里定居了。
一个人如果心胸空空，便会发生这样的悲剧。因为这对于恶魔是最大的诱惑。
假使一个人的心中有8个恶魔在那里玩捉迷藏游戏，该是怎么样的呢？那他就太忙了，由于自己管不住，他的心就一无防备了。可是这个人不一定是个坏人，他也许是一个有用的能干的人，也许他还在从事着好几种促进人类幸福的事业。
哈佛大学教务长勃里格是大家最敬爱的人物。可是据为他写传记的作者说，从来没有人像他那样，因为心里过于紧张而受苦。每天终了，他要为已做的、或没有做的事而痛楚。因为工作太多，他就高高地悬浮在这些事的上层，心中不免烦躁，因此常常会同人家闹翻。就因为心境毫无戒备，所以有许多芝麻绿豆无关紧要的小事，往往使他弄得精疲力尽。所以每天黄昏，原本可以停下来休息一会儿的，可是他却仍在折磨自己。假使他觉得对某一个新生责罚太重了，就会整夜都睡不好。假使他竟一时想不起旧生的姓名，晚上就会吃不下饭。原来一个完美、机灵、可爱的人物，因为受恶鬼的作弄，因而破坏了后半生的生活。
创造进化论的达尔文，在他的传记中说，因为他漠视自己的心，所以也曾遭受惨痛的损失。年轻时，他爱好音乐，也爱莎士比亚的灿烂诗篇。可是因为要写科学论文，长期钻研事理，因此无暇兼顾早年所爱好的音乐和诗。他认为这是一项损失，因为直到晚年，仅仅从事科学研究使他心灵空虚贫乏。所以如果我们不能找到更好的东西，而把许多美好的事物放弃，那是很不明智的。
几年以前，凯克尔住的城里有一位极虔诚高尚的市民，常以公众为念，可是恐惧和忧虑侵袭这位市民的心，使这位市民一点也不能反抗。后来他们在一起计划，想出一套镇定心情的办法，对他好像有点帮助，可是终于由于积习太久，仍不奏效。
即使宗教对他也没有什么用。因为这种恐惧很广泛，无可名状，极可怕，就像雾中茫茫的影子一样。这位先生很勇猛，所以碰到危险，他仍知道恐惧的根源在哪里。可是恐惧虽然很快过去，阴影仍像慢性毒药，留在性灵深处，无可捉摸，虽然恐惧的对象大部分只是自己而已。
这位先生忘记了，假使他们不能把许多善念塞满自己的心胸，那么恶魔就会乘虚侵入。可是这个人一定会落得个很悲惨的下场。因为忽略了自己的心，不加照顾，这总是很危险的。
几年以前，有一个下午，在纽约，一位漂亮的女人慌慌张张地冲进德鲁克的书房，因为她的丈夫很年轻漂亮，他们夫妇俩非常亲爱，可是有一天，她的丈夫突然倒在她怀中死去了。本来她丈夫的爱填满了她的生命，她的丈夫也变成了她生命的一部分，所以她的心中不容许恶魔侵入，可是一旦丈夫死去，她便变得心中一片空虚，难过，创痛，不能支持下去。
她没有想到有意外事件发生，她根本毫无戒备。在这样不安定的世界，心里毫无戒备是很危险的。有时我们把信心搁在一边，可是到了需要信心的时候，就找不到了。
人生愈来愈枯燥，愈艰难，所以我们虽还未老迈，便饱尝忧患。如果我们不花些功夫，在精神上培养良好的习惯，有充沛活跃的信心，那么我们的心便毫无隐蔽戒备。所以至少我们该把身心两者同样看重才是。
我们对饮食往往非常考究，可是灵性的粮食却取之于垃圾箱，只读一些肮脏腐败的书籍。所以使徒保罗对青年朋友说：“你要保守你心。”要谨防会歪曲人生的恶劣影响，因为我们心里怎么想，就表现在人格上。