【原文】
景公出猎，上山见虎，下泽见蛇。归，召晏子而问之曰：“今日寡人出猎，上山则见虎，下泽则见蛇，殆所谓不祥也①？”晏子对曰②：“国有三不祥，是不与焉。夫有贤而不知，一不祥；知而不用，二不祥；用而不任③，三不祥也。所谓不祥④，乃若此者。今上山见虎⑤，虎之室也；下泽见蛇，蛇之穴也⑥。如虎之室，如蛇之穴⑦，而见之，曷为不祥也⑧！”
【参注】
①则虞案：说苑君道篇引“谓”下有“之”字，意林三引作为“此不祥耶”。
②则虞案：说苑、章林皆无“曰”字。
③苏舆云：“任，任以事也。”
④则虞案：说苑有“也”字。董桂新读书偶笔云：“晏子春秋云：‘有贤而不知，一不祥；知而不用，二不祥；用而不任，三不祥。’此即孟子所云‘不祥之实蔽贤者当之’意也。”
⑤则虞案：元刻本、嘉庆本“上”误“止”。
⑥孙星衍云：“‘室’、‘穴’为韵。”
⑦苏舆云：“‘如’，犹‘于’也，言于虎室蛇穴而见之也。庄子德充符篇：‘申徒嘉谓子产曰：“先生之门，固有执政焉如此哉。”’言无执政于此者也。吕氏春秋爱士篇曰：‘人之困穷，甚如饥寒。’言甚于饥寒也。史记汲黯传曰：‘丞相宏燕见，上或时不冠，至如黯见，上不冠不见也。’言至于黯见，则上必冠也。并‘如’‘于’同之证。王氏释词‘如训于’条下，独遗此文未引，亦一疏矣。”◎文廷式云：“‘如’，往也。”
⑧则虞案：意林引作“何不祥也”。