霍雨浩没有杀那个老头，因为他知道如果他想自己早已经死了。
如果这时自己还想斩杀他的话，就已经违背了他的底线。
他的底线没有别的，别人不妨碍自己不杀，别人妨碍自己但是却故意让着自己不杀。
就只有这两条。
现在就只有这两条，但是不排除以后会不会又更多的底线，霍雨浩不知道，他也不想知道。
他在众人还在惊讶时，便离开了。
慢慢的就要准备开始比赛了，而霍雨浩对战那一百层老头的消息也传遍了整个圣域。
甚至有些权高位重的人公布了霍雨浩的信息。
他们都有一个特点，第二天死于非命。
在一个夜晚，这也是开战前最后一个夜晚。
他看着天上的月亮，连想去当年自己和唐舞桐刚刚结完婚，但是却还像刚刚热恋的样子一样着实有点好笑，但是却是美好。
霍雨浩立于瀑布之上，令周围的人都愣住。
霍雨浩看着下边的那些呆住的行人，或者那些所谓的天骄。
琴声响起。
“关关雎鸠，在河之洲。”
“窈窕淑女，君子好逑。”
“君子好逑，左右流之。”
“窈窕淑女，寤寐求之。”
“求之不得，寤寐思服。”
“悠哉悠哉，辗转反侧。”
霍雨浩唱到这，脸上渐渐留下了一滴眼泪。他已经好久没有流过泪了，上次还是给唐舞桐写信的时候流的。
“参差荇菜，左右采之。”
“窈窕淑女，琴瑟友之。”
“参差荇菜，左右芼之。”
“窈窕淑女，钟鼓乐之。”
话落，霍雨浩再一次留下了眼泪，他不知道就这么一首《关雎》竟然可以让自己那么失态。
但是也正常，在唱的时候唱的那就一个觉得自己和女朋友多么恩爱。
但是现实呢，现实却是残酷的。
霍雨浩抬头看着天上高挂着的月亮低声说道：“舞桐......如果我现在回去，你会说我是废物吗”
说完便开始回忆这首《关雎》在前世是个怎么样的评价和讲解，这样也助于自己更好的去理解。
他想起这是写一个“君子”对“淑女”的追求，写他得不到“淑女”时心里苦恼，翻来覆去睡不着觉；得到了“淑女”就很开心，叫人奏起音乐来庆贺，并以此让“淑女”快乐。作品中人物的身份十分清楚：“君子”在《诗经》的时代是对贵族的泛称，而且这位“君子”家备琴瑟钟鼓之乐，那是要有相当的地位的。以前常把这诗解释为“民间情歌”，恐怕不对头，它所描绘的应该是贵族阶层的生活。另外，说它是情爱诗当然不错，但恐怕也不是一般的爱情诗。这原来是一首婚礼上的歌曲，是男方家庭赞美新娘、祝颂婚姻美好的。《诗经·国风》中的很多歌谣，都是既具有一般的抒情意味、娱乐功能，又兼有礼仪上的实用性，只是有些诗原来派什么用处后人不清楚了，就仅当作普通的歌曲来看待。把《关雎》当作婚礼上的歌来看，从“窈窕淑女，君子好逑”，唱到“琴瑟友之”“钟鼓乐之”，也是喜气洋洋的，很合适的。
当然这首诗本身，还是以男子追求女子的情歌的形态出现的。之所以如此，大抵与在一般婚姻关系中男方是主动的一方有关。就是在现代，一个姑娘看上个小伙，也总要等他先开口，古人更是如此。娶个新娘回来，夸她是个美丽又贤淑的好姑娘，是君子的好配偶，说自己曾经想她想得害了相思病，必定很讨新娘的欢喜。然后在一片琴瑟钟鼓之乐中，彼此的感情相互靠近，美满的婚姻就从这里开了头。即使单从诗的情绪结构来说，从见关雎而思淑女，到结成琴瑟之好，中间一番周折也是必要的：得来不易的东西，才特别可贵，特别让人高兴。
总的来说，就是要找到舞桐，解决到心魔，不然这首曲子就不能炼制大成。
当然还有一种情况。
那就是他喜欢上别的女孩子，与别的女人在一起后才有可能让这曲子完美。
这肯定是不可能的，当然他也不急，现在自己的实力依靠那些足够，这琴，还是用来当消遣，提升精神力吧。