人去也，人去梦偏多。忆昔见时多不语，而今偷悔更生疏。梦裏自欢娱。
人去也，人去夜偏长。宝带乍温青骢意，罗衣轻试玉光凉。薇帐一条香。
她的影子，清晰地浮现在白瓷釉上，不肯依盘附瓶，而是一个恬静莹润，端庄秀丽的僧帽壶，远了这尘世，淡了萧声。
褪去浮华，连尘埃都显得透明，永乐窑烧出的白釉瓷器，前面还要加上一个“甜”，有着冷冷的光泽，隔空的爱还不算守候，要有爱的温度。
一夕苍老，共偕白头。
平生天涯风染笑
那时日光散尽，薄雾清烟。
那时浮生未老，苍山已暮。
华北的山，秋天最有味，蔡中郎也一定是在秋天去寻鬼谷，从它的曲子里听得出来，高远、苍凉、灭寂、怆然、浩茫……是万种风情的收梢。
我也是在秋天进了山，那座山，以秋为名，就在城市的边缘，保持着原始的样貌，除了假日喧哗三两天，平日里难见人烟。
这样才好，我赴秋的约，秋不负我。
已经是长袖的衣衫，走在山间有一丝沉淀，还有一点无法言说的慌乱，也许读它的心太迫切，一乱就理不开那婉转百结。
山上的溪流依山势而下，但闻水述潺潺，悦耳如丝，却不是随时能见它的蜿蜒，它时隐时现，我在把手伸进沁凉溪水的那一刻，心里再无所求，空无一念。
秋在当下依心而生，可有可无。
一时间，茫然全部散去，此时，我是一个无邪的孩子，在山里生活了多年，或者，从来没出过这座山，外面灯红酒绿尘世喧嚣，我都未听未见。
我只遇这山里的仙。
青花属于铀下彩，始自唐代，到元至鼎盛时期，完成了由素瓷向彩瓷的华丽过渡，元青花尤以构图为佳，饱满有致，疏朗有型，主题纹饰鲜明，釉色白中含青，莹润透亮，不浮夸，也不晦涩，很亲切，似烟水葱茏。
也是在那个时代，景德镇成了闻名中外的瓷都，而我们提到元青花，大概都会想到那件名为“鬼谷子下山”的罐子，在2005年7月12日伦敦佳士德举行的拍卖会上，最后以折合人民币约2.3亿的价格拍出，创下了当时中国艺术品在世界上的最高拍卖纪录。
这件事让很多人激动不已，带动了越来越多的人关注收藏市场，也不可避免地让市场中元青花的仿品越来越多。
专家语重心长地劝告，这里面水很深，一定要慎重而为，要学会辨别真伪，捡漏的事情总是稀少，寻得开门之器，还得靠相知相惜的缘分，和留得下守得住的福分。
狂热之下，世间熙熙攘攘，那青花瓷兀自静立着，在遥远的岁序中看着红尘聚散。
这个不同反响的罐子，直口短颈，饰水波纹，如墨色轻飘，溜肩园腹，肩部绕缠枝牡丹，腹部是鬼谷子下山的画面，素底宽足，下部为变形莲瓣纹，整个罐子有主有次，又浑然一体。
鬼谷子端坐在车中，身体微微前倾，脸上神态自若，虽在途中，却无限安宁，车子是由一虎一豹拉的，一出场就不是寻常人等，也不是帝王君主可以比拟，更似世外仙人，与天地万物神灵有通，越发表现出他运筹帷幄之中、决胜千里之外的胸有成竹。
车前两个步卒手持长矛开道，倒有些活泼之气，这一场面取材于元代版画，所以有民间的喜乐元素在不经意处，开阔之外又有轻松。
还有一位英姿勃发的青年将军，纵马而行，手擎战旗，上书“鬼谷”二字，威风凛凛，颇显气势。
苏代骑马殿后，穿着官服，衣袖飘飞，脸色凝重。
这些人物刻画得流畅自然，神韵十足，饱满生动，呼之欲出。
山色树石花间道，一样都不马虎，山石皴染酣畅淋漓，笔笔精到，构成了一幅优美的山水人物画卷。
鬼谷子是战国时期极富神秘色彩的传奇人物，纵横家的鼻祖，原名王诩，卫国人，因在山深树密，幽不可测的清溪鬼谷定居，故自称鬼故先生。
他被誉为千古奇人，长于持身养性，精于心理揣摩，深明刚柔之势，通晓纵横捭阖之术，独具通天之智。
《东周列国志》记载，他通天彻地，兼顾数家学问，人不能及。一曰数学，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验；二曰兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行兵，鬼神不测；三曰言学，广记多闻，明理审势，出词吐辩，万口莫当；四曰出世，修真养性，却病延年，服食异引，平地飞升。
看过鬼谷子的像，不同的时代赋于了他不同的神采，但都是长须鹤颜，衣带冉冉，就带着世外超脱的逸气和豁然，在那个百家争鸣的时空里，他亦隐亦显，通天彻地，智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能。
他是圣贤里的奇才，凡人世界里的神仙。
我一小女子的纤弱柔肠，只盼世间永无纷战，对排兵布阵，权谋策略没有多少兴趣，言谈辩论最是不擅长，但是不妨碍我对鬼谷子先生的倾慕，也喜欢他的号，玄微子，对他以内在的心神去处理外在的事物存着敬。
但是最吸引我的，还是他日星象纬鬼神不测的灵通，还有修身养性平地飞升的异能。
他的故事被写在神话中，中国古代的神话故事，从宇宙洪荒到皇天厚土，凡是人们想象不出因果的，就都借助用神力来完成，鬼谷子不像孔子、老子，在神州大地上往来于烟火，他是驻扎于深山幽谷，而那个谷还冠了“鬼”的名。
山不在高，有仙则灵，那无路可通的云雾缭绕处，是神仙居住的场所，或者，在深山里修炼的，都是非人类的其他生灵。
相传，鬼谷子是东海龙女的儿子。
那时龙女和她的爱人庆隆被东海龙王压制于云梦山而丧命，但他们分别化为山岭和龙泉，保持着阴魂，徘徊盘踞在这里，不肯散去。而且有个心愿，要借体繁衍，以为后人造福。
东海龙王在《西游记》里叫敖广，《封神榜》里叫敖光，神话传说里极其重要的人物，和人间往来密切。
龙的形象经常出场，黄帝曾乘飞龙升天，大禹治水时，有神龙用尾巴在地上画出河道，汉高祖刘邦的出生据说是其母梦见了赤龙。
龙王不惜亲手把女儿送上绝路，无非是拆散一场人间的姻缘，他秉的是天庭的条例，异类之间不得相恋。
看来做神仙也有做神仙的难，再神通广大，也不能动了凡念，爱而不得，长生不老反而成了最大的折磨。一起死了倒是唯一的路，从仙上除名，再也不受约束，来人间相伴，一个化生青山，一个化成清泉，水绕山，山临影，给了个生生世世，年轮变得缓慢，沧海，桑田，与他们再也没有变迁。
可是，就这样，连唤她名字的机会都不能有，就这样，连碰她指尖的温度都不能够，如何不怨？
这怨在，魂魄不能散。好在他们善良，爱红尘胜过对苍天，所以，只愿共生，福佑百姓。
时间一退，就要退到两千多年前。
朝歌城南王庄王员外的夫人怀孕已三年，却一直不分娩。初春一天之夜，突然狂风骤起，村庄如被挟持一般，在电闪雷鸣里，窗外大雨如注，倾盆而下。
如此异象，必有不凡。人们都为这不正常的天象说长道短，忽然一个火球从天而降，直奔王夫人床前，正反各转三圈，变作一条小花蛇，钻入王夫人的被子，随之婴儿落地而啼。
王夫人生下一个满头红发，容貌丑陋的女婴。王员外长叹一声，拂袖而去。
小女婴却自己坐了起来，说话细声细语，别难过，我会变美丽的。话音落地，娃娃就倒下咽了气。
王夫人哭了一晚上，黎明时分，只听女婴哇的一声又活了过来。就着日光看过去，小女满头黑发，唇红齿白，十分漂亮可爱。
王员外一见也大吃一惊，心中暗自思忖，三年不坠，火球助催，紫气东来，丑女变美，是大福大贵之兆，王家的好气数。
于是，女孩有了名字，就叫霞瑞。
这里面的每一个关键都不合理，不合理多了，便也不用分析，鬼谷子的神秘绝学和深山里的影子，于当时太过于不可思议，世间事已解释不清，借助天人的能力也还份量不足，一定要从前几世开始说起。
转眼十八年过去，霞瑞已出落得楚楚可人，她有大户小姐的端庄，却不是知书答礼该有的依顺，她性格倔强，不拘旧礼，善于言谈。不但在花园里赏花戏蝶，还会偷偷去田间问桑麻。
卦签飘零，这一年天下大旱，家里三顷的土地只活下一棵禾苗，但长势茁壮，生命力极旺，更神奇的是，风吹过，香味扑鼻。
也许霞瑞姑娘因为不凡的出生而在家里很有说话的地位，反正这棵唯一的谷穗就上了小姐的绣楼，谷穗搓开，竟然变成了一颗透明如琉璃，而且散发着浓郁奇香的珠子。霞瑞刚凑近，珠子就进了姑娘的肚子。
未婚姑娘有了身孕，败坏门庭，被盛怒的父亲赶出了家门。
瑞霞的出生有诸多不寻常，她也自然会把谷子成珠的事情做一番说明，身边有丫环为人证，虽然这事解释不通，可她家经历过这么多稀奇事，王员外应该能了解个清楚。可就在这该冷静的时候，偏偏装了糊涂，说什么都不行，就是要把她赶出去。
这是磨难加身，佛祖在拈花微笑慈眉善目，该经历的九九八十一难，少一关都到不了坦途，哪怕就一步之遥，可能就要面临千锤百炼的考验。
瑞霞也不再求情，毅然出门，带着丫环朝着北斗的方向，走上了天涯路。
两个弱女子风餐露宿走到了黄河岸边，遇见了一个和蔼的婆婆，给饥寒交迫的她们拿来了热腾腾的蒸馍，一番对话后，婆婆亮明了身份，此乃西天老母，候在这里多时，只为点化她们明路。
所有的不合理在这里都要有一个天人并肩才能通过的解释，原来，霞瑞正是龙女的化身，她吞下的珠子是庆隆的精髓。
前缘说得，后面关乎天机，说起来就要含蓄那么几分，婆婆在离开之前留下一首诗，并告诉她们，可暂时到临漳谷子村寄身。
在谷子村，她们过了几个月安静的生活，临生产时，西天老母把她带到了云梦山的一个水帘洞里。
洞前青山参天，野藤漫漫，蝶飞莺戏，晶莹的水珠如时间一般滴滴而落，就是天成的珠帘。那洞外已远了尘世，近了仙府，峰峦叠翠，云雾潆潆，林木葱郁，气象万千。
就在这个地方，鬼谷子诞生。
那是隐世高人居住的地方，适合修炼，适合与天地对话，观星斗眉目。
相传鬼谷子有隐形藏体之术，混天移地之法，能脱胎换骨，撒豆为兵，还能揣情摩意，纵横捭阖。
传说里鬼谷子是有师傅的，他的师傅当然最后升了仙，他们在深山相依为命九年，临走时留给他一本天书，鬼谷子小心翼翼地打开看时，里面从头到尾居然没有一个字。
他正着看倒着看，用水淋，用火烤，就差没有挫骨扬灰了，百思不得其解，还是没有找到玄机所在。
有一天夜里，他辗转反恻还想着这件事情，忍不住又一次打开看，火把燃烧着，有松香的味道，这时候，竹简上金光闪闪，一行行蝌蚪文渐渐浮现出来，鬼谷子一口气读下去，是一部纵横家书，讲些捭阖、反应、内楗、抵峨、飞钳之术。共十三篇。
读完之后，他心里豁然开朗，忍不住拍案叫绝，脑海里浮现出真实的场面，境界开阔了许多。
他带着疲惫睡去，第二天再看天书，又是一字都无。
鬼谷子思来想去，这本书应属阴性，见日则不显，奇书必须有奇特之处。
可是挨到了晚上再去看，字是出现了，却非昨日的那篇，纵横之言全不见，上面呈录的是兵家之事。
他把纵横之术传给了苏秦张仪，把兵家之法传给了孙膑庞涓。
第三夜是致富之道，讲“将欲取之必先与之”，此法传给了计然、范蠡、吕不韦、白圭。
第四夜看到的是《养性修真大法》，主要讲述《本经阴符七术》，后来此秘诀传给了茅潆、徐福、陶宏景等人。
第五夜出现的是推命相面术，里面讲天武经，命数、面相及人生祸福，此法亦由鬼谷子传给茅潆，司马季主、李虚中等。
此后每夜一读，每次一部新书，网罗了所有想得到的和想不到的，可以说是无所不有，而且取之不尽用之不竭，这样的宝贝，有史以来也就下凡了那么一次。
鬼谷子懂得太多，门下学生分门别类各学所长，他与天下有隔，天下却从来不少他的纷纷扬扬。我们在中学课本里就看到过苏秦和张仪的风采，孙膑和庞涓的故事更是从小就听说。
当年的战国七雄，各据地势而称霸，大小征战不得停歇，苏秦凭其三寸不烂之舌，合纵六国，配六国相印，统领六国共同抗秦，显赫一时。而张仪同样是用其谋略与游说技巧，将六国合纵分崩离析，为秦国立下显赫功劳。
他们的事迹和辉煌都难以复制，诸子百家中，他带来的，是个别样传奇。
庞涓听说魏国正高俸纳贤，于是动了心，鬼谷子让他出去摘一朵花，庞涓就在门外摘了一朵 “马兜铃”，这种花一开十二朵，鬼谷子告诫庞涓，你只有十二年富贵，这花采于鬼谷，见日而萎，正好是一个“魏”字，最后他送给庞涓八个字“遇羊而荣，遇马而卒。”果然最后庞涓命终于马陵道被万剑穿身。