她也像极了梅，清高孤洁，目下无尘，从不打听外面的蜚短流长，远离无谓纷争，闲煮字，慢读书，最常去的地方就是梅园，偶尔也调弄草药和香料，为的全是他，这个深情的男人，柔软而强大。
她写有《萧兰》、《梨园》、《梅花》、《风笛》、《玻杯》、《剪刀》、《绮窗》七篇赋，自比西晋才女谢道韫，以咏絮诗才，为人间留红颜清明。
她初来乍到就受宠，其实也正是因为这个初来乍到。
宫里的旧人都已习惯了争风吃醋，整日里春风拂面的相见，转过身却是恨不得对方一夜白头。看多了也会厌，玄宗就是没有了新鲜感，新来的江采萍，身上还有淡淡的草香，她就是一剂世外讨来的灵丹，能慰心灵的伤。
无须什么胭脂或红妆，这一刻，在赏心的人眼里，她好比《登徒子好色赋》里提到的女子，增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤，眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝。
她淡淡地嫣然一笑，艳惊整个皇宫，内敛素净的她还没弄清楚方向，就天真无邪地压了那风情万种的海棠。
她可以长久如涓涓细流，却无法燃烧摧毁整个宇宙。
那个有着强大力量的女子很快也进了宫，就是与玄宗爱得连大唐都倾覆的杨玉环，她和梅妃是风格迥异的女子，她着绫罗绸缎，尽日欢娱，虽和玄宗差了太多的年龄，可是他们之间不但有爱情，还有知己的缘分，都是难得的音乐奇才，在梨园里共做音律研究。
玄宗念着旧情，总希望两相遂愿，可是杨贵妃得了宠，就要个一枝独艳，绝不许她人占了春，同开也不行。
杨玉欢喜欢出席人多的场合，比如兴庆宫的沉香亭上，玄宗和杨贵妃一边纳凉一边喝着美酒，周围是盛开的牡丹，兴致上来，宣李白进殿，撰新诗以助兴，李白也趁了酒兴，得到了空前绝后的待遇，龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。很快，酒尽诗出，他写下了风情凝聚的《清平调》。
这样的情节，在梅妃身上永远也不可能出，《梅妃传》里有一个细节片段，玄宗设宴请自己的兄弟，梅妃在旁侍候，玄宗叫她剖开橙子去送给各位王爷，有一个不安分的汉王偷偷踩了她的鞋子，她二话不说就回了房间，旁人不解，玄宗差人去请，她说鞋上的珠串散了，串好就去，良久不见出来，玄宗亲自去请，她说身体不舒服，终究没有再出去。
受宠的侍候，一两次这样的小事算不得什么，次数多了，皇上也会恼，众人面前总要个面子，何况新来的这个贵妃，有再多的人也不顾，反正一心一意全是他，他是皇上没错，但也是个多情的男人，让别人羡着，他心里也得意。
新人得了专宠，旧人落了冰冷。她听到外面驿马到来，在楼上开了窗子看，千里奔来的不再是梅花，而成了荔枝。
她泪流满面，想起了陈阿娇的长门宫怨。
陈皇后为了唤回刘彻的心，不惜千金买赋，她也傻傻地凑了千金给高力士送去，求他帮忙寻有好文采的人帮忙写赋呈于皇上。高力士虽是她的引荐人，但此一时彼一时，现在的高公公，正忙着侍奉贵妃醉酒。
无奈之下，梅妃自己写了一篇《楼东赋》，皇上看后，沉吟良久，也觉得委屈了她，可这委屈，如今能安慰的已不再是情感，而是一斛珍珠。
梅妃懂了，她知道，人世间的青春岁月唤不回，春色满园唤不回，已经走远了的爱情，也同样唤不回。
她写了一篇《谢赐珍珠》，我读了，心里惆怅得疼。
柳叶双眉久不描，残妆和泪湿红绡。
长门自是无梳洗，何必珍珠慰寂寥。
这首诗，写便写了，把自己的苦闷哀伤排遣一下就好，万不该拿给皇上看。他看了也是不心疼，没了爱情的心不会再为你疼，最多是可怜一下，隐隐地伤一下怀，应时应景地叹息一声。玄宗是艺术家，这诗若是不相干的人所写，他读来恐怕也会牵一下心动。
他对的是诗，已不再是写诗的人了。他读便读了，万不该还要让乐府为这首诗新谱一首曲子，名字就定为《一斛珠》。
孤傲的梅妃，到最后低下身段，让皇上知道他不在时的凄凉。
玉阶生寒，珠泪盈眶。我念我皇，今夜，欢歌燕舞，可千万千万，别梦寒。
玄宗转而召告天下，这个失宠的女子，只剩下了可怜的样子。
词牌名《一斛珠》，又名《醉落魄》、《怨春风》、《章台月》，一路凄清。
从此，梅妃再也不出上阳宫。
看得心疼。
秦汉与林青霞分手时说，不问佳人长与短，从此山水不相逢。
已然知道的结局，是注定的悲剧，何不留最后一点坚强，梅妃也该微笑着再也不见，转身之后远远地离开，远远地成为一个人的始终。不是惩罚谁，包括自己，只是给自己一个交代，给缘分一个告别，而后，修炼成那朵能经千世万世的彼岸花。
彼岸花，又名曼殊沙华，恶魔的温柔，人称草莫见花末见。自愿投入地域，徘徊在黄泉路边，接引灵魂渡忘川。开一千年，落一千年，花叶永不相见。
情不为因果，缘注定生死。
风吹檐铃，雨打芭蕉，终是破败了。
安史之乱后，出逃的唐玄宗没有带上江采萍，回宫后，梅妃已下落不明，他只得到了梅妃的画像，并做诗以记。
忆昔娇妃在紫宸，铅华不御得天真。
霜绡虽似当时态，争奈娇波不顾人。
什么叫多余？用一下李碧华的话，夏天的棉袄，冬天的蒲扇，还有我心冷后你的殷勤。
忆昔，忆昔，如初见，只是回忆里的温馨，再也回不到从前的梦断。
梅妃没有死，她从皇宫内苑，到了朴素民间。
她的身影只在杨玉环的故事里出现，安史之乱是杨玉环过不了的一关，却是江采萍的玄机一转。
她隐姓埋名，把自己流落成了一个传说，她不会进道观或者寺院，她懂医药，她会在山的一边安个宅院，只与有缘人相见。
什么都可以抛弃，惟独爱梅的心不会改变，仍然植遍梅树，约一场雪，仍然流连在里面，风情无限。
有隐隐的诗句传来，疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
那山可能就是杭州孤山，宋时林和靖在此停下了脚步，终身白衣，归隐林泉，以梅为妻鹤为子。
一生未娶的他，坟墓里陪伴他的，只有一只端砚，和一支玉簪。
那个女子是谁，他在世时从来没有提起过，就像他从不外传的画作，只是他一个人的珍藏，红尘万千，只在心的最深处安放，生只有她，死亦只有她。
吴山青，越山青。两岸青山相送迎，谁知离别情？
君泪盈，妾泪盈。罗带同心结未成，江头潮已平。
很多时候，错过就是刹那间，一转眼，心已孤零在天涯，再回首，沧海桑田。过去的时光永远不会再回来，那个曾经重如山的诺言，如这飘落的花。
若珍惜，就记得它的美丽，若怨，就让它随风而逝化为尘。
但是，总也有那么一些情怀，即使山无棱，天地合，面对的人已不在，也仍然，死了都要爱。
一曲《相思令》，吹皱多少嗟叹，凝结起来仍是霜，冷冷地映着月色，听说不久，梅花就要开了。
开成这个莹润似玉的梅瓶，要仔细看，才能脉络分明，她占着梅的名，开的却是莲花意，那是一个女子隐忍的生动。
此瓶造型挺拔，是宋代定窑梅瓶的标准式样。定窑也是宋代五大名窑之一，曾为宫廷烧制贡瓷，位于河北曲阳涧磁村，以生产白瓷著称。
宁愿在一个地方静下来，潮生出厚实，清粥小菜，炊烟人间。
养着梦想。
时光荏苒，终不似，少年游。
醉里吴音相媚好
中国源远流长的艺术讲究“意会”，包括文学作品和流传的故事，往往也在很多不经意的地方，惹得人一个驻足，或者还要频频回首。
清代画家戴熙曾题，密从有画处求画，疏从无画处求画，画在有笔墨处，画之妙在无笔墨处。
读瓷也一样，看的是形是貌，赏要看底色，品的是意。
意会是能穿越历史和风霾的，这个意，是千年阻隔不断，闻之已觉心芳，恨不同行日月，唯愿心领神会的意。这个意，是若隐若现，分明在眼前，又道不真切，几案罗列，欲会不能言的意。这个意，是无限流连，不求甚解，会心于清旷之时，欣然忘饥寒的意。
有时候它来得单纯也简单，一个名字就能让人若有所思，而这个思，就是意的起源。
比如，龙泉。
读起来就有青翠欲滴的凝重和清凉，与欧冶子的七星剑有关，与温润如玉，处君子之风的青瓷有关。
早在三国两晋时期，龙泉人就广泛吸取越窑、婺窑、瓯窑的制瓷经验，开始烧制青瓷。这个地方山峦叠障，森林茂盛，三江水系流经，矿藏资源丰富，极适宜瓷器的发展，但是早期的青瓷作品多为灰胎青黄釉，制作相对简单粗旷，窑业的产量也不大。
只薄薄的一页翻过，时间落到五代十国，这一时期的龙泉瓷业已有初步的规模，这时的青瓷以烧制民间瓷为主，多为淡青色釉，胎壁薄而坚硬，质地细腻，呈淡淡的灰白色。
此时更是出现了让人目眩神迷的“秘色瓷”，瓷器史上这一时期被称为“迷惑期”。
一切来得太突然，让人措手不及，好象附在历史里的一页，与前面的内容衔接不上，与后面的概述也不安妥，但是它一定有出现的道理，也一定有天时地利人和的条件促成。
只是瞬间的转变太完美，像一场舞蹈，加了舞美的效果，看得太震撼，便会有不确定的疑惑。
此时出现的淡青釉瓷器，器形规整，釉面光洁，透着淡淡的青色，显示出它典雅沉静脱俗的气质。
而这些的出现，和一个叫吴越的国家有关。
又是一个让人看到，思绪就无端飘飞的词。吴越。
江南的远山如眉黛，柳打塘萍，春风斜面里，佳人的笑容如三月含羞的枝梢，那隔花的轻语，好象是对着画中人的一场梦。
作为一个地名，它比江南更秀气，作为一个国家，它是举国皆田园的归处。
这里的开国国君叫钱镠，字具美，小字婆留。
我很少安排一个人物以这样的方式出场，太枯燥，也太苍白，大名小名地排在这，其实没有多少人会在意。我也从来不做这样具体的陈述，这也是个意外，只因为他的名字有吴越的山风水气，有吴越的家常烟火，沉浸在时光中，浮现出来的是轻轻浅浅的爱意。
钱鏐出身于贫寒的农民家庭，出生时相貌奇丑，父欲弃之，阿婆留其命。
关于这个说法我是不太信的，无非是想给这个后来当了国君的人多一抹传奇色彩，农村人家添丁，只凭刚落地时的相貌就要丢弃，这实在说不过去。
他自幼不爱学文，偏好习武，十六岁离开学堂，挺而走险去贩盐，不但有了富足的经济来源，还在州里奔波间，练就了书本上永远不可能学到的体魄和胆识。
一个有大气概的人，可以不问出处，但侠骨柔情一定不可缺。
史书记载钱镠“善射与槊，稍通图纬诸书”。槊，就是矛，长矛，矛长丈八谓之槊。
兵器里有丈八蛇矛，不仅有神通，还似有逼人的巫气。
燕人张飞手执丈八蛇矛，驰骋沙场，虎牢关三英战吕布，葭萌关挑灯夜战马超，当阳桥头桥断水回，这只矛舞得霸气十足，与翼德勇猛鲁莽，嫉恶如仇的性格相得益彰。
与这外形相配得更是无可挑剔，《三国演义》里描述张飞，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马，再拿上这么一把有气势的矛，只往那里一站，如天兵下凡，再天不怕的人物心里也得怵三分。
八十万禁军教头林冲也是使用丈八蛇矛，虽然《水浒传》里林冲用过的兵器很多，但作者特地给他点了矛，也许是为了和他的“豹子头”形象做一个统一。
这些好似是题外话，但却是我对钱鏐最初艰难的想象，他生下来丑得连亲生父亲都恨不得扔掉了事，又用着如此厉害的兵器，驰骋于走私路上，可见功夫了得，那么此人的外貌和猛将好汉也必得几分神似，然而这千丝万缕的联系也足以让人惊骇，这个人一定是勇猛魁梧，在形象上就能给人以一种震慑。
我为他的名字而有那么一点点心酸，钱婆留是他从小到大一直叫着的名字，其真实的渊源无处可追，可能是祖母对他极其喜爱，渐渐地就叫开了，毕竟穷苦人家的孩子没那么多讲究，命不值钱名也贱，这里面还含着慈爱，已经是无限温暖了。