在有形兵器时代，工具的质地、性能、大小、形状能否克制对方工具是关键。
在无形的思维兵器时代，工具的智力含量、本身能力及驱使外物的性能强弱决定了几乎一半的胜负。
在最高级的战争中，或说在最有战斗力的人手中，工具即人，即兵法。
《孙子兵法》“庙算”的第一步就是检验工具，杜绝“欲济无舟楫”的情况出现。
工具兵法，用兵器说话。
《孙子兵法》“庙算”之道在了解对方身体后，马上解决对方的工具，一是撤其工具，二是用工具克工具。
远则用弩，近则用兵，兵弩相解也。
——孙星衍《孙子叙录》引《通典》
所载《孙子兵法》佚文
弩者强弓也，兵者剑也。孙子这话是说近处用刀剑，远处用弓矢，这样就可以远近控场。有武器胜赤手空拳，武器远近分家又胜只有一把武器。利剑远投，不如普普通通的一支箭。使用工具先要了解工具，了解工具之先是制造工具，你亲自制作一把剑，用起来感觉自然不同。剑与人合一，剑才能帮你杀敌。
34无形兵法
人类兵法的高级形式为“思维兵法”，亦即“无形兵法”，打仗基本上不自己动手，而是指使别人，或利用环境与对方打，其特点就是力保自己一方零损失，并调动更多力量来助威使力。
无形兵法。
小鱼依附于最大的鱼吃掉比它大的鱼，自己完全不用动手与对方拼。
《孙子兵法》庙算之道的高级阶段即动用一切可以动用的资源与力量为我所用，决胜于战前，不战而屈人之兵。
以步兵十人击骑一匹。
——孙星衍《孙子叙录》引《通典》
所载《孙子兵法》佚文
一骑飞马，一个人不可能追上，但十人合围，还没动手它就先怯了。无形之势在合围，在以气势慑迫对方。
35诡得有道理
真真假假、虚虚实实是我方取胜的必要手段。如果让对方觉得我方很诡异，不可捉摸，那么我方已经胜利一半了。诡道包括两个方面，一是使用诡道，二是防诡道，两方面必须结合起来才能欺人而不被人所欺。
假装出昏招，背后使高招。
《孙子兵法》所谓“兵者，诡都者”具体讲有九层以上的意思：
一、对方不使诈，我方使诈，胜。
二、对方使诈，我方不使诈，败。
三、对方使诈，我方也使诈，平或胜。
四、对方使小诈，我方使大诈，胜。
五、就对方的诈，诈对方，胜。
六、以新诈诈旧诈，胜。
七、忽然不使诈，使对方期待我方使诈的计划落空。待对方以为我方不使诈时使诈，胜。
八、一开始我方就假装不使诈，等对方使诈使得差不多了时，我方忽然使诈，胜。
九、我方从始至终都使诈，诈胜诈败诈和，使对方完全失去判断力时，我方不再使诈，以武力强攻，胜。
凡此九种诈术，《孙子兵法》研究者称之为“九诈”。这“九诈”就是《孙子兵法》所谓“诡道”的具体操作模式。
良将思计如渴，所以战必用，攻必克也。
——唐朝虞世南《北堂书钞》引《孙子兵法》佚文
良将设奇谋都是如饥似渴的，千方百计求个爽。就像美食家但求美食，不求猪食。良将只设奇谋，不出昏招。精之又精，少之又少，并且不变，这，才是世上最好的东西。
36兵不厌诈
聪明人应马上怀疑《孙子兵法》教我诡道，教我使“九诈”，这是否也是在使诈？
对，也不对。
说“对”，是因为《孙子兵法》确实是用诡道告诉人们这是诡道，用骗术来揭示骗术。
老子说：“道非道。”
孔子说：“吾非圣人。”
李宗吾说：“我不是教你们厚黑，我是教你们认识厚黑与防厚黑，当然你们要行厚黑也无妨，反正都是已经厚黑了，大家比的就是厚黑。”
《孙子兵法》在此处也讲“兵不厌诈”，意在使人同时学会识诈、防诈与行诈三大本领，从而有效地与小人作斗争。
善用兵者有三略焉：上略伐智，中略伐义，下略伐势。
——唐朝虞世南《北堂书钞》引《孙子兵法》佚文
“上略伐智”，即以诈诈诈，诈出他的诈来，再诈他。战国时秦善诈道，骗齐骗楚，灭此二国，如果又强大又使诈，就很难有对手了。
37诡道原理
“诡道”之“诡”就在于它虚虚实实、真真假假，容易把人搞晕。人一晕当然就要败。
“诡道”利用的是对方“非此即彼”的心理，即：让对方猜这是真的还是假的，是实的还是虚的，在开始时故意让对方赢，等对方完全习惯于这种“非此即彼”的思维看问题时，忽然用第三态出击，一举拿下。
所谓第三态就是：非虚非实，非真非假；亦虚亦实，亦真亦假；半虚半实，半真半假；全虚全实，全真全假；时虚时实，时真时假。
其镇如岳，其停如渊。
——《文选》载《孙子兵法》佚文
“其镇如岳”，像山岳一样镇定。“其停如渊”，像深渊一样凝固不动。高手的境界像岳像渊，他的计谋就在岳与渊之上。
首先，他沉静，说谎似真，使诈甚诚，常人岂能看出！
同时，高手内心在剧烈冲动，对方稍有异动，就先扑上去，因此深渊能化为瀑布，高手永远胜过强手。
38诡道致胜
“诡道”致胜的关键是变招，一共有四变：
一、对方变，我不变，以静制动；
二、对方不变，我先变，以动制静；
三、对方不变，我也不变，以静制静；
四、对方变，我也变，以动制动。
这四种变更具体讲有“九变”：
一、变虚为实，变假为真，变静为动；
二、变实为虚，变真为假，变动为静；
三、虚实不变，真假不变，没了动静，让对方不知底细，引起对方怀疑与恐慌。故意以真实面目示人，更显诡异；
四、全虚、全假、全动，动用一切手段制造迷宫，让对方头晕；
五、半虚、半假、半动，使诈使一半留下伏笔与后手；
六、使诈使一分，伪装可信，然后徐徐图之；
七、使诈使九分，留一分真实，让对方心存侥幸；
八、使诈使十分，让对方彻底怀疑我方是假的，然后以真面目胜出。如某公司制造假账，用假公章，让对方告他，然后销毁全部作假痕迹，拿出真账与真公章以示法庭，反让对方输得一塌糊涂；
九、诈败求胜。
后至先击，以战则克。
——《太平御览》引《孙子兵法》佚文
后发制人，一照面就先出击，往往有奇效。高手过招都在电光火石间，来不及打招呼，更没有必要打招呼，如果你够狠，并且敢使狠，就尽管做好了。狠不会向猎物打招呼，总是悄无声息就上。猎人更不会向狼打招呼，总是悄无声息就上。
39使诈与防诈
凡此“九变”与“九诈”，都贯穿了《孙子兵法》“诡道”的一条核心理论，那就是：
使诈要占先，防诈要周全，识诈要两面。
首先，“使诈要占先”，指要占主动，如已被动，一定要把局面掰过来。凡是使诈不占先，必败。
其次，“防诈要周全”，指在使诈时要知道对方的状态是不是已经在诈我。有时对方假装被我诈，其实是在诈我，不可不防。
“防诈要周全”的主要意思有三个：
一、防对方使诈；
二、防对方防诈；
三、防对方利用我方的诈使诈。
《孙子兵法》讲“兵者，诡道也”，强调博弈者一定要懂得诈术与诡道，否则一定会被算计。
《孙子兵法》说“兵不厌诈”，强调要率先使诈。使诈靠的就是突发制胜。
《孙子兵法》说“诈人者须自防也”，强调使诈时要防诈。
《孙子兵法》说“以诈为诈”，就是反诈正在使诈的对方，必有奇效。
军井未达，将不言渴，军灶未炊，将不言饥。
——孔颖达《左传注疏》引《孙子兵法》佚文
将是兵的表率。将军带队还没到营地时，不会先说渴了饿了，相反，他会说我不渴不饿，必要时还能像曹操一样使出望梅止渴的绝活。这都是诈，使用得好就是好诈。
40前诈与后诈
前诈与后诈——给对方甜头淹死他。一般来讲，前诈的作用是给对方小甜头，好把对方拖下水，后诈的作用是用大甜头把对方一抛一扔，最后按入水中淹死。任何一个差点被淹死的人一想到后诈都会后怕！
非圣智不能用间，非仁义不能使间，非微妙不能得间之实。
——《孙子兵法·用间篇》
间谍是圣人的朋友，能以自己为间谍者，可以为主。刘备先后效命于袁绍、曹操，可以说是不折不扣的大间谍，后来反水为王，使这二人无可奈何！间谍之道是两面为人，深入敌人心脏，通过投敌的方式破敌，实属魔道，可以降魔，也可以成魔，实宜慎之又慎！
41小诈与大诈
小诈与大诈——虾米也可以钓到大鱼。用虾米钓到小鱼后，不要着急收竿，往往会引来大鱼吃小鱼，这样可以把大鱼小鱼并虾米一起钓走。小诈钓小鱼，大诈钓大鱼。
微哉微哉，无所不用间也。
——《孙子兵法·用间篇》
“微哉微哉”就是微妙啊、微妙啊，“无所不用间也”就是一切计谋都离不开用间谍。用间谍是计谋之最，做间谍是王者之途，收买间谍是成职关键。张生不买通红娘，怎能与莺莺相会？
42连环套
连环套——这是一个真实的故事：某人请某人吃苹果，最后骗走几个亿。这其中靠的就是层层深入，让对方看到诱人前景欲罢不能。
连环套就是连环诈，撒网比下钩收获更大。具体做法如下：
请吃苹果——
带他去看苹果树——
建议来承包苹果园——
建议开发附近山头可以扩大苹果园规模——
建议利用山上资源，用水发电——
建议先把电站建起来——
建议把建电站所需的土地买下来——
不如先在地上投资建一片高级住宅卖出去。
知之必在于反间，故反间不可不厚也。
——《孙子兵法·用间篇》
使诈要用正道，破诈要用奇道。解连环套要用一个大袋子整体把它装下。孙子说“反间不可不厚”，是说反问计要多用、善用，才能破谋、设谋，从而战胜对方。