4.The Grecian and Roman philosophers firmly believed that the “dead of midnight is the noon of thought.”One of them is beautifully described by the poet as soliciting knowledge from the skies in private and nightly audience，and that neither his theme，nor his nightly walks，were forsaken till the sun appeared，and dimmed his “noblerintellectual beam.”We undoubtedly owe to the studious nights of the ancients most of their elaborate and immortal productions.Among them it was necessary that every man of letters should trim the midnight lamp.The day might be given to the forum or the circus，but the night was the season for the statesman to project his schemes，and for the poet to pour his verse.
5.Night has，likewise，with great reason，been considered，in every age，as the astronomer’s day.Young observes，with energy，that“An undevout astronomer is mad.”
The privilege of contemplating those brilliant and numerous myriads of planets which bedeck our skies is peculiar to night，and it is our duty，both as lovers of moral and natural beauty，to bless that season，when we are indulged with such a gorgeous display of glittering and useful light.It must be confessed，that the seclusion，calmness，and tranquillity of midnight，are most friendly to serious，and even airy contemplations.
6.I think it treason to this sable Power，who holds divided empire with Day，constantly to shut our eyes at her approach.To long sleep I am decidedly a foe.As it is expressed by a quaint writer，we shall all have enough of it in the grave.Those who can not break the silence of the night by vocal throat，or eloquent tongue，may be permitted to disturb it by a snore.But he among my readers who possesses the power of fancy and strong thought，should be vigilant as a watchman.Let him sleep abundantly for health，but sparingly for sloth.It is better，sometimes，to consult a page of philosophy than the pillow.
（FROM DENNIE ）
中文阅读
1.面对以赛亚的询问，守望者回答说：“早晨将到，黑夜也来。”这样简短的回答留下的答案，让人对时间的模糊性感到费解。我认为，那天夜里，虽然在白天的星星下出生的人嘴里被说成是灰暗、让人感到不舒服，可是却值得做特殊的说明。受其感染，我也想特别表达一下自己的观点，肯定这个时间。我知道大部分闭着眼睛打呼噜的人都对黑夜的优点视而不见，因为他们认为黑夜就是用来睡觉的，除此之外没有其他用途。但是学者和圣人更愿意相信黑夜的产生还有更积极的作用。它不但能让某些灵魂恢复精神，有时候也能让好问的灵魂长见识，让恶劣的灵魂修正错误。
2.责任和爱好，促使着布道者出来宣道，而与此同时，其他人却还在安睡。早晨大量的阅读，中午观察事物的特质，所以白天仅仅剩下一点时间可以支配，而夜晚有充分的时间来消化领会知识或者构思一些东西。因此，很多人把夜晚用来写作，在布道者的桌前能看到那些行星微弱的光。可以听到他和杨博士的强有力的、富于同情的声音一遍遍重复着：“夜晚给了我更多力量。”之后他便是独自一人，安静地独处。附近没有同伴，只有书架上海量的书籍；外面没有噪音，只有村子的咣咣的钟声和汪汪的狗叫声。长老抽着第六斗烟，也是最后一斗烟，并没有问关于约瑟夫或者教堂的问题。安静有助于学习，讲道继续进行着。这是夜的责任，我们要对这些责任致谢，否则就是不感恩。因为我不眠的眼睛可以发现夜晚朦胧的美，我的热烘的心也能感觉得到夜晚的美。我的笔能够迅速地记下夜晚时分所发挥的作用，以及带给我的愉快心情。
3.“守望者，夜里情况怎样？”我可以问自己这个问题，这么想象也是合情合理的。我是个专业学者，所以我有资格把这黑暗的时刻描绘出来，它是这样的：“一个瘦弱的冥想者，阴郁而单弱？”可是，现代嗜睡的人这样中伤诽谤夜晚，敏感的古人却没有忽视夜晚带来的好处和愉快。我在最早的文献《创世纪》中发现，尽管以撒白天十分勤奋地工作，仍然把构思创作留到晚上。“他选择在黄昏时分到田野上沉思。”他选择这个悲伤而庄严的时刻，是为了回忆他钟爱但是已经去世的母亲的美德。喧闹而耀眼的白天不适合他悲伤的心境。他失去了他最和蔼、最真切的朋友，他急于把自己朴实无华的悲伤、自己的隐私隐藏起来，真正的悲伤是不愿意示人的。很自然地，以撒要选择一个流泪的时候，这个时刻要和他“命运的颜色”相似。而昏暗、庄重而安静的夜正合适他的忧郁。因此，他放弃了他父亲忙碌喧闹的帐篷，这个愉快的“南部国家”“拉海莱的源头”，而是在黄昏时刻来到外面沉思默想。
4.古希腊和罗马的哲学家们都坚信，“死寂的夜晚是沉思的正午”。一个诗人曾经这样形容一个哲学家，他在夜里悄悄地从天空汲取知识，在太阳出现之前，也就是“他的智慧之光暗淡”之前，他是不会抛弃他的主题，不会放弃夜间散步的。毫无疑问，我们要把古人精美而不朽的作品归功于夜晚勤奋的写作。非常必要的是，每个文学家都应该用台灯装饰夜晚。白天给了会议或者马戏团，而夜晚是政客们安排计划、诗人尽情创作诗歌的时节。
5.夜晚当然也是天文学家的白昼。年轻人劲头十足地发现，“不虔诚的天文学家是疯子”。观察这些闪闪发光、数量众多装饰在天空上的星星是夜晚的特权。我们作为热爱道德和自然美的人，当我们满足于如此华美的、有益的、闪闪发亮的光芒时，我们都有义务为夜晚祝福。必须承认，如此这般与世隔绝、静谧安宁的夜晚，很适合深思，哪怕是装模作样的思考。
6.我认为那些掌控白昼帝国，分配白天时间，夜晚临近就闭上眼睛的做法是对夜晚的黑色力量的背叛。我肯定，过多的睡眠是我们的敌人。就像一个古怪的作家写的一样，我们在墓地里会得到足够的睡眠。那些睡着的时候不用他们的嗓音和滔滔不绝的话语来打破夜晚宁静的人，可以有用鼾声打扰夜晚的权利。但是，我的读者中，有想象力和强大思想的人，应该做一个警觉的守夜者。人应该有足够的睡眠来保持健康，但绝不要因懒惰而嗜睡。有时候，向一页哲学书的求教要好过向枕头的求教。
（丹尼）