多交费财，少交省用。
千里送毫毛，礼轻仁义重。
骨肉相残，煮豆燃箕40；
兄弟相爱，灼艾分痛41。
以身教者从，以言教者讼。
厚积不如薄取，
滥求不如减用。
一字入公门，九牛拖不出。
理字不多大，千人抬不动。
两人自是，
不反目稽唇不止，
只温语称他人一句好，
便有无限欢欣；
两人相非，
不破家亡身不止，
只回头认自己一句错，
便有无边受用。
和气致祥，乖气致戾。
玩人丧德，玩物丧志。
福至心灵，祸至心晦。
受宠若惊，闻过则喜。
创业固难，守成不易。
门内有君子，门外君子至；
门内有小人，门外小人至。
东海曾闻无定波，
北邙未肯留闲地。
趋炎虽暖，暖后更觉寒增；
食蔗能甘，甘余便生苦趣。
争名利，要审自己分量，
休眼热别个，
辄生嫉妒之心；
撑门户，要算自己来路，
莫步趋他人，
妄起挪扯之计。
家庭和睦，疏食尽有余欢；
骨肉乖违，珍馐亦减至味。
观过知仁，投鼠忌器42。
爱而知其恶，憎而知其善。
贫而无怨难，富而无骄易。
晴空看鸟飞，流水观鱼跃，
识宇宙活泼之机；
霜天闻鹤唳，
雪夜听鸡鸣，
得乾坤清纯之气。
先学耐烦，切莫使气，
性躁心粗，一生不济。
举世好承奉，承奉非佳意。
不知承奉者，以尔为玩戏。
得时莫夸能，不遇休妒世。
物盛则必衰，有隆还有替43。
路径仄处，留一步与人行44；
滋味浓的，减三分让人嗜。
为人要学大，莫学小，
志气一卑污了，
品格难乎其高；
持家要学小，莫学大，
门面一弄阔了，
后来难乎其继。
争斗场中，
出几句清冷言语，
便扫除无限杀机；
寒微路上，
用一片赤热心肠，
遂培植许多生意。
一日为师，终身为父。
衣不如新，人不如故。
忍一言，息一怒；
饶一著，退一步。
三十不立，四十见恶，
五十相将寻死路。
爱儿不得爱儿怜，
聪明反被聪明误。
心去终须去，再三留不住。
非意相干，可以理遣；
横逆加来，可以情恕。
贫穷患难，亲戚相顾；
婚姻死丧，邻保相助。
亲者毋失其为亲，
故者毋失其为故。
得意不宜再往，
凡事当留余步。
宁使人讶其不来，
勿令人厌其不去。
有生必有死，孽钱归孽路。
不怕无来处，只怕多去处。
务要见景生情，
切莫守株待兔。
丧家亡身，多言占了八分；
世微道替，百直曾无一遇。
得忍且忍，得耐且耐，
不忍不耐，小事变大。
事以密成，语以泄败。
相论逞英雄，家计渐渐退。
贤妇令夫贵，恶妇令夫败。
一人有庆，兆民永赖。
富贵家，且宽厚，
而反忌克，如何能享；
聪明人，宜敛藏，
而反炫耀，如何不败。
见怪不怪，怪乃自败。
一正压百邪，少见必多怪。
君子之交淡以成，
小人之交甘以坏。
视寝兴之早晚，
知人家之兴败。
寂寞衡茅观燕寝，
引起一段冷趣幽思；
芳菲园圃看蝶忙，
觑破几般尘情世态。
言忠信，行笃敬。
君子安贫，达人知命。
惟圣罔念作狂，
惟狂克念作圣。
爱人者，人恒爱；
敬人者，人恒敬。
好讼之子，多致终凶；
积善之家，必有余庆。
损友敬而远，益友亲而近。
善与人交，久而能敬。
过则相规，言而有信。
贫士养亲，菽水承欢；
严父教子，义方是训。
不为昭昭信节，
不为冥冥堕行。
勤，懿行也，
君子敏于德义，
世人则借勤以济其贪；
俭，美德也，
君子节于货财，
世人则假俭以饰其吝。
欲临死而无挂碍，
先在生时事事看得轻；
欲遇变而无仓忙，
须向常时念念守得定。
识得破，忍不过；
说得硬，守不定。
笑前辙，忘后跌。
轻千乘，豆羹竞。
子有过，父当隐；
父有过，子当诤45。
木受绳则直，人受谏则圣。
良药苦口利于病，
忠言逆耳利于行。
家丑不可外传，
流言切莫轻信。
下情难于达上，
君子不耻下问。
芙蓉白面，
不过带肉骷髅；
美艳红妆，
尽是杀人利刃。
读书而寄兴于吟咏风雅，
定不深心；
修德而留意于名誉事功，
必无实证。
一人非之，便立不定，
只见得有是非，
何曾知有道理；
一人不知，便就不平，
只见得有得失，
何曾知有义命。
智生识，识生断，
当断不断，反受其乱。
人各有心，心各有见。
有盐同咸，无盐同淡。
人间私语，天闻若雷；
暗室亏心，神目如电。
一毫之恶，劝人莫作；
一毫之善，与人方便。
终身让路，不枉百步；
终身让畔，不失一段。
难合亦难分，易亲亦易散。
口说不如身行，
耳闻不如目见。
只见锦上添花，
未闻雪里送炭。
传家二字耕与读，
防家二字盗与奸。
倾家二字淫与赌，
守家二字勤与俭。
作种种之阴功，
行时时之方便。
不汲汲于富贵，
不戚戚于贫贱。
素位而行，不尤不怨。
先达之人可尊也，
不可比媚；
权势之人可远也，
不可侮慢。
祖宗富贵，自诗书中来，
子孙享富贵而贱诗书；
祖宗家业，自勤俭中来，
子孙得家业而忘勤俭。
以孝律身，即出将入相，
都做得妥妥停停；
以忍御气，虽横祸飞灾，
也免脱千千万万。
善有善报，恶有恶报。
若有不报，日子未到。
水不紧，鱼不跳。
年年防饥，夜夜防盗。
祸福无门，惟人自召。
好义固为人所钦，
贪利乃为鬼所笑。
贤者不炫己之长，
君子不夺人所好。
受享过分，必生灾害之端；
举动异常，每为不祥之兆。
救既败之事，
如驭临岩之马，
休轻加一鞭；
图垂成之功，
如挽上滩之舟，
莫稍停一棹。
窗前一片浮青映白，
悟入处，尽是禅机；
阶下几点飞翠落红，
收捡来，无非诗料。
种麻得麻，种豆得豆，
天网恢恢，疏而不漏。
见官莫向前，做客莫在后。
会数而礼勤，物薄而情厚。
大事不糊涂，小事不渗漏。
内藏精明，外示浑厚。
佳人傅粉，谁识白刃当前；
螳螂捕蝉，岂知黄雀在后。
天欲祸人，
必先以微福骄之，
所以福来不必喜，
要看会受；
天欲福人，
必先以微祸儆之，
所以祸来不必忧，
要看会救。
入韵
算甚么命，问甚么卜。
欺人是祸，饶人是福。
鹪鹩巢林，不过一枝；
鼹鼠饮河，不过满腹。
大俭之后，必有大奢；
大兵之后，必有大疫。
天眼恢恢，报应甚速。
人欺不是辱，人怕不是福。
人亲财不亲，人熟礼不熟。
百病从口入，百祸从口出。
片言九鼎，一公百服。
点石化为金，人心犹未足。
不肯种福田，舍财如割肉。
临时空手去，徒向阎君哭。
积产遗子孙，子孙未必守；
积书遗子孙，子孙未必读。
莫把真心空计较，
惟有大德享百福。
不作无益害有益，
不贵异物贱用物。
谁人不爱子孙贤，
谁人不爱千钟粟，
奈五行不是这般题目。
恩宜自淡而浓，
先浓后淡者，
人忘其惠；
威宜自严而宽，
先宽后严者，
人怨其酷。
以积货财之心积学问，
则盛德日新；
以爱妻子之心爱父母，
则孝行自笃。
学须静，才须学。
非学无以广才，
非静无以成学。
行义要强，受谏要弱。
生于忧患，死于安乐。
闲时不烧香，急时抱佛脚。
不患老而无成，
只怕幼而不学。
咬得菜羹香，寻出孔颜乐46。
富贵如刀兵戈矛，
稍放纵便销膏靡骨而不知；
贫贱如针砭药石，
一忧勤即砥节砺行而不觉。
送君千里，终须一别。
不矜细行，终累大德。
亲戚不悦，无务外交；
事不终始，无务多业。
临难毋苟免，临财毋苟得。
气死莫告状，饿死莫做贼。
醉后思仇人，君子避酒客。
智者千虑，必有一失；
愚者千虑，必有一得。
千年田地八百主，
田是主人人是客。
良田不由心田置，
产业变为冤业折。
真士无心邀福，
天即就无心处牖其衷；
险人著意避祸，
天即就著意处夺其魄。
权贵龙骧，英雄虎战，
以冷眼观之，如蝇竞血，
如蚁聚羶47；
是非蜂起，得失媦兴，
以冷情当之，如冶化金，
如汤消雪48。
客不离货，财不露白。
谗言不可听，听之祸殃结。
君听臣遭诛，父听子遭灭。
夫妇听之离，兄弟听之别，
朋友听之疏，亲戚听之绝。
鬼神可敬不可谄，
冤家宜解不宜结。
人生何处不相逢，
莫因小怨动声色。
心思如青天白日，
不可使人不知；
才华如玉韫珠含，
不可使人易测。
性天澄澈，即饥餐渴饮，
无非康济身肠；
心地沉迷，纵演偈谈玄，
总是播弄精魄。
芝兰生于深林，
不以无人而不芳；
君子修其道德，
不为穷困而改节。
满招损，谦受益。
百年光阴，如驹过隙。
世事明如镜，前程暗似漆。
有麝自然香，何必当风立。
良田万顷，日食三餐；
大厦千间，夜眠八尺。
救生不救死，寄物不寄失。
人生孰不需财，
匹夫不可怀璧。
廉官可酌贪泉水，
志士不受嗟来食。
适志在花柳灿烂，
笙歌沸腾处，
那都是一场幻境界；
得趣于木落草枯，
声稀味淡中，
才觅得一些真消息。
圣贤言语，雅俗并集，
人能体此，万无一失。
【注释】
①农工与商贾，皆宜敦五伦：农，耕夫。工，有技艺的工人。商，商人，特指行商。贾，指设肆售货的商人。敦，笃厚。五伦，《孟子·滕文公》：“人之有道也，饱食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽，圣人忧之，使契为司徒，教以人伦，父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”
②鸦有反哺之孝，羊知跪乳之恩：幼鸦有衔食反哺母鸦的情义，羊羔懂得跪下来接受母乳的恩情。
③莫待丁兰刻木祀：丁兰，孝人名。元朝郭居敬《二十四孝》载：“汉丁兰，幼丧父母，未得奉养，而思念劬劳之恩，刻木为像，事之如生。其妻久而不敬，以针刺其指，血出。木像见兰，眼中垂泪。兰问得其情，遂将妻弃之。”
④只缘花底莺声巧，遂使天边雁影分：缘，因为。莺声，比喻妻妾的巧言巧语。雁，比喻兄弟。只因为家里的妻妾巧言挑拨，才使手足兄弟情意疏远。
⑤蓬户：草屋。
⑥结纳：结交。仪文：礼节。略：疏慢。
⑦群居守口，独坐防心：和大家一起生活的时候要言语谨慎，自己一个人独处时要收敛自己的心思。
⑧易涨易退山溪水，易反易覆小人心：山溪的水容易涨满也容易消退，小人的心容易变化，反复无常。
⑨镬：油锅。
⑩北邙：指北邙山。冢：坟墓。玉垒：即玉垒山。
11择婿观头角，娶女访幽贞：选择女婿时要看他是否顶平额宽，娶媳妇要观察她是否安静正派。
12朱门：富贵家。饿殍：饿死者。白屋：贫民家。公卿：三公六卿，指做大官。
13甲第：很大的宅第。胜概：盛大。
14绮罗：绸缎，指穿绸缎衣服的人。
15薄技：手艺。
16千乘：古时一车四马为一乘，诸侯大国地方百里，出车千乘，称千乘之国。《孟子·梁惠王上》中有“千乘之国”之说。朱熹注：“乘，车数。千乘之国，诸侯之国。”
17方寸：指心。
18遏：止住。三大欲：即孔子所谓三戒，即戒色、戒斗、戒得。语出《论语·季氏》，孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”
19伐：自我夸耀。《史记·游侠列传》：“既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。”
20不自是而露才，不轻试以倖功：不要自以为是而显露自己的才华，不轻举妄动而侥幸邀功。倖，侥幸。
21煦：温暖。乏：缺乏，少。茕独：无依无靠的人。
22声妓晚景从良，半世之烟花无碍：乐妓晚年能够做一个贤良的妇人，以前的放荡生活也不会妨碍她晚年的生活。
23妍媸：美好和丑恶。欧阳修《洛阳牡丹图》诗：“今花虽新我未识，未信与旧谁妍媸。”
24三省：省，反省。《论语·学而》：“曾子曰：‘吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？’”四知：《后汉书·杨震传》：“王密为昌邑令，谒见。至夜，怀金十斤以遗震。震曰：‘故人知君，君不知故人，何也？’密曰：‘暮夜无知者。’震曰：‘天知，神知，我知，子知，何谓无知？’密愧而出。”
25“进德修业……便堕危机”句：一个进修德业追求真理的人，必须要有像木石般坚定不移的意志，如果一旦自夸自擂，便会陷入欲念的境地；一个济助世人治理国家的人，必须有像行脚僧那样淡泊名利的志趣，如果一旦有了贪恋之心，便会陷入危险境地。云水：禅称行脚僧为云水，无挂无碍，有如行云流水一般。
26穿窬：挖墙洞，指行窃。《论语·阳货》：“色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！”
27炮：用火烤。箸：筷子。齑：切成细末的腌菜。
28殂：死。
29端：正。蒙：蒙童。《小学》：书名。宋朱熹、刘子澄编。共六卷，分内外篇。内篇包括《立教》、《明伦》、《敬身》和《稽古》，外篇包括《嘉言》和《善行》。初：开始。
30乖：巧。呆：痴愚。
31琅玕：传说中的珠树。江淹《杂体诗·嵇中散言志》：“朝食琅玕实，夕饮玉池津。”
32瓜田不纳履，李下不整冠：经过瓜田不要弯身提鞋子，走在李树下，不要举手弄帽子。比喻避免招惹怀疑。
33将相顶头堪走马，公侯肚内好撑船：将军、宰相、公侯的心胸是很宽阔的，就好像他们的头顶可以跑马，肚里面可以撑船一样。
34“情欲意识属妄心……而后正气调”句：所有的七情六欲的意念活动都是妄想的，如果能够完全消除这些扰人的妄念，真正的本心就会显现。心高气傲自以为不同凡响的人，其实都是利用矫饰的言行来虚张声势，如果能够制伏这股浮夸的邪气，心中的浩然正气就可以伸张出来。
35谔谔：直言争辩的样子。《史记·商君列传》：“千夫之诺诺，不若一士之谔谔。”唯唯：随顺而行的样子。《诗·齐风·敝笱》：“敝笱在梁，其鱼唯唯。”
36贫穷时没有富人赠送金钱，但病了却有高人告诉药方。
37三迁：指孟母三迁。相传孟子幼年因住处靠近墓地，嬉游时“为暮间之事”，孟母遂迁至街市附近，又学“为贾人街卖之事”，再迁至学宫旁，“乃设俎豆揖让进退，孟母曰：‘真可以居吾子矣。’遂居之”。