这类人本来就有着一种轻视自己、自我削弱和不愿去主宰一切的倾向。他们最明显的一个特征就是完全依赖自身以外的力量，依赖他人、组织及大自然。他们并不固执己见，不做自己做的事，一心一意听从外在力量的指挥。他们也往往很少去体味一下“我要”或“我是”这种感觉是什么滋味。在他们看来，生活的力量是不可抗拒的，既无法去主宰也无法去控制……有些人不仅轻视自己，屈从外力，而且还自我伤害、自我折磨。
弗罗姆描述的这种性格，还被有的心理学家称为“被动症”人格。
“在各种灾难来临之际，首先惊慌失措的是他们，而他们又往往是最没主意的一群；倘若没有他人相助，他们就甭想办成事情，而平时又羞于启齿向他人求助；缩手缩脚，寡言少语则是他们的一个专长。”
这种性格的人有两个特征：
（1）懒惰依赖依赖，通常表明两层含义：一是个人缺乏主宰自己命运的能力；二是当事人缺乏一种主体意识。前者是由于知识和经验不足，导致依赖心理的滋长，而后者则是一种观念，一种品质的缺陷，致使当事人对他人的被动依赖。
他们在生活中的表现是：
总是需要他人的督促，只有别人告诉他们什么，才知道做什么；在生活中也表现为人云亦云，没有自己的主张；
他们常常是按部就班地生活和工作，创造性极差，无法独自完成某项工作任务，却又缺乏主动合作意识。
显然，这种依赖性不是一朝一夕生就而成的。他们的性格一般发源于幼年时期。幼年时期儿童离开母亲就不能生存，在儿童印象中保护他、满足他一切需要的母亲是万能的，他们必须依赖她，总是怕失去这个保护神。
这时如果父母过分地溺爱其子女，或者因内疚、自觉有负罪感而超乎常理地爱护其子女，或者因内心自卑而特别优待其子女，以此来获得子女的爱戴、尊敬、满足其自尊心，因此鼓励子女依赖父母，这就使他们失去了自立的机会。
这样久而久之，在子女的心目中就会逐渐产生对父母或权威的依赖心理，成年以后依然不能自己作主，而总是依靠他人来作出决定，缺乏自信心，终身不能负担起选择及采用各项权利的责任。
（2）消极等待
由于种种原因，他们的性格中缺乏一种主动出击的品质。所以在不幸来临的时候，他们的态度是消极防范，惊慌失措；他们没有足够的勇气去主动地认识困境，弄清事理，以选择走出困境的契机。他们往往是在不明不白中等待。
懒惰依赖，消极等待，构成了一些人性的悲剧。
其一，导致他们对困境状况的不明不白。
人要摆脱困境的束缚，首先要对引起困境的主观和客观原因作出正确判断，然后对其危害程度以及可能引起的连锁反应及时准确地弄清楚。
对于懒惰依赖，消极等待的人来说，由于他们既没有积极主动的意识去认识和把握困境，也没有足够的能力去认识和驾驭困境的变化。所以，他们对困境的状况以及实际危害模糊不清，也难以决定走出困境的行动。
其二，错失良机。
人生在于设计，在于主动地谋划。机遇是人生飞跃必不可少的条件，然而机遇是与这种懒惰等待的人无缘的，它只垂青于那些富有进取意识和创造力的人。
机遇，往往是在人作出积极准备的过程中出现的。在相同情况下，有的人有机遇，走出困境，而有的人却与机遇无缘，自然也就难以走出困境。这种积极的准备，就是一个创造过程。试想，一个人如果陷入人际矛盾复杂的困境中，不积极地创造条件化解矛盾，就会丧失解决问题的契机。同样，如果你身陷囹圄之中，不主动了解和分析事态的真相，找出问题的症结，解脱自己的机遇也不会降临。
从这个意义上讲，错失良机的实质就是丢掉了本应完成的创造性准备过程，这对于被动、懒惰的人来说，就意味着丢掉良机。
其三，难以自拔。
显而易见，对困境的不明不白，自然也就无法避免错失良机。因而，他们要想在困境中被救出来，也就只好依赖他人，求上帝保佑！
难以自拔，这是消极等待、依赖心理的必然结果。
毫无疑问，被动症人格的人，是心理、性格不健全的人。这是可以被改变的。
怎样战胜自我，解开懒惰依赖的精神枷锁？
第一，永远只盯住眼前的困难。
一些人一听到别人说他“永远不能成功”时顿时就沮丧，怯场，甚至打退堂鼓。遇到困难就犹豫不决，不再尝试，回复到无所事事的懒人心态中，这样的人不可能有长进，在遇到危及生命的严峻考验时，就获得不了生还的希望。
在1997年的时候，一对美国的青年情侣去登山冒险，他们不幸从500多英尺高的峭壁上跌了下去，他们在峡谷中经历了24个小时的意志和身体考验，他们身受重伤，互相不能靠近，为了保存体力也不能多说话，但他们镇静自若，想办法联系上了救援队，并且积极地配合救援，靠着一条绳索从惟一能生还的原路被拉了上去。他们没有左顾右盼，没有消极等待，而是盯住眼前的困难，一步一步地克服，直到重获新生。
第二，保持活力，培养创新意识。
有懒散这种性格缺陷的人对任何事都抑郁寡欢，提不起精神。对事情的前因后果考虑来考虑去，一种可怕的失落感就流遍全身。有的懒人从来不愿做任何一项工作，甚至连洗碗也不愿把水抹干，这样的人永远只能是无所作为。
美国创造工程学家奥斯本的座右铭是：“日行一创”。他努力开发自己的创造思维，使自己时时拥有新观点、新思想。任何新的、有别于过去经验的事都有某种神秘和令人畏惧的色彩。但是，只要敢于去尝试，就会获得新的经验，随着经验的积累，生活就向你敞开新的一页，而你也将逐渐走向成功。
第三，向懒散挑战。要想消除既想成功、又胆怯失败的犹豫不决的感觉，不可能通过回避事情得到解决。越想回避自身的毛病，越是感到不安和空虚，总想缩回到无所事事的硬壳中去。只要真的正视它，全身心地扑进工作中去，那种空虚和不安反而消失了。
消除惰性
惰性永远不能构成强者生活的内容。
当你听到这一说法时，你也许觉得很奇怪，人怎能选择自己的幸福？事实确实如此，亚伯拉罕·林肯曾经说过：“我一直认为：如果一个人决心想获得某种幸福，那么他就能得到这种幸福。”
人与人之间其实只存在着一种很小的差异——心态的积极与消极，但就是这种很小的差异往往造成了人与人之间的天壤之别——有的人非常幸福，而有的人终生不幸。期望获得幸福者应采取积极的心态，这样幸福就会被吸引到他们身边。而那些态度消极的人不仅不会吸引幸福，相反还排斥幸福，当幸福悄然降临到他们身边时，他们可能毫无觉察，或者失之交臂。幸福是一种难以捉摸的、瞬息万变的东西。如果你去追求它，你会发现它似乎在逃避你。但如果你把幸福送给别人，于是它就会来到你的身边。但是，如果你把苦难和不幸分摊给别人，你得到的就只能是苦难和不幸。有这样一些人：他们总是烦恼，不论发生了什么事情，他们都认为那些事无法令人称心如意，这恰恰是因为他们总是把烦恼分摊给他人。由此看来，寻找幸福的最可靠的办法就是竭尽全力使他人得到幸福。
有一对年轻夫妇，他们住在美国南部的一个小城市里，其邻居是一对年老的夫妇，妻子几乎瞎了，并且瘫痪在轮椅中，丈夫本人身体也不很好，他整天呆在屋子里照料自己的妻子。
一年一度的圣诞节快要到了，这对年轻夫妇情不自禁地决定装饰一颗圣诞树送给这两位老人。他们买了一棵小树，将它装饰好，带上一些小礼物，在圣诞前夜把它送过去了。老妇人感激地注视着圣诞树上闪烁的小灯，伤心地哭了。她的丈夫也一再说：“我们已经有许多年没有欣赏圣诞树了。”在以后的日子里，只要他们拜访这两位老人时，他们都要提起那棵圣诞树，对于这对年轻夫妇来讲，也许他们只是做了一件很小的事情，但他们把最大的幸福送给了他人，因而自己也从中获得了巨大的幸福。这种幸福是一种十分深厚的感情，而且也一直留在他们的记忆中。
对于每个人来讲，你可能是幸福的、满足的，也可能是不幸福的。因为你有权选择其中的任何一种。决定你选择的因素只有一点——你是接受积极的还是消极心态的影响。而这个因素至少也是你所能控制的。
世上有许多孤独之人，他们渴望爱与友谊，但是，他们似乎绝对得不到它们。有些人用消极的心态排斥他们所寻找的东西，另一些人蜷缩在他们狭小的天地里，绝不敢冲出去。他们只幻想一些美好的东西会从天而降，即使他们得到了这些东西，也不会将之与人分享。他们不懂得一点：如果你不把美好而称心的东西分给别人，那些东西就会自然减少甚至消失。
所谓惰性，就是你不愿意或者无法按照自己的意愿进行活动的一种精神状态，是人对生活中的一些消极情绪的反应。也许你会认为，当有人们面临某些情况时，必定会表露出生气、敌意、羞怯等其他情绪，而且有时不得不如此。举一个十分简单的例子，当一个人对着你破口大骂时，你难道应该对之开心一笑吗？因此，你不愿放弃自己的这些不良情绪。但是，如果这些情绪会使你产生惰性，你就应当摒弃他们。
惰性的表现形式多种多样，包括极端的懒散状态以及轻微的犹豫不决。在日常生活中，你是否：
①一生气就不想说话、没有感觉或不能做事？
②由于羞怯而不敢去见你想结识的人？
③因心情不好而整天闷闷不乐？
④有时因事情不顺而饭都不想去吃？
⑤你的嫌恶感和嫉妒心是不是使你患上溃疡或血压升高？是否妨碍你有效地工作？
⑥你会不会由于一时的消极情绪而无法入睡？
⑦你是否让自己办公桌上的文件越堆越高？
……
如果这样，那说明你已经染上了一种惰性，并失去了你本应体验到的一些经历。如果你的情绪使你陷入了这种精神状态，那你就应该立即努力摆脱这种情绪。
下面简单列举一些可能使你产生惰性的情况，并按其轻重程度排列如下。
当你陷入惰性时，你是否：
①不能亲切地同爱人或孩子交谈，尽管你希望这样做；
②不能从事自己喜爱的某个工作；
③整天闷在屋里冥思苦想；
④不去打高尔夫球或网球，也不进行其他有趣的活动，因为你心情不愉快；
⑤不能主动去结识一个你所喜欢的人；
⑥避而不同某人谈话，实际上你知道只要做一个很小的表示便可改善你们之间的关系；
⑦由于焦虑而不能入睡；
⑧由于生气而无法保持思路清晰；
⑨辱骂自己所爱的人；
⑩脸部抽搐，或者由于精神过于紧张而不能按自己的意愿行事。
惰性的范围很广，所有消极情绪几乎都会在一定程度上导致人的惰性行为。因此，仅从这一点来讲，你就应从生活中消除这些消极情绪。也许你认为某种消极情绪有时可以产生积极效果，例如对小孩子生气地叫喊几声，表示你不愿意让他们在街上玩耍。假如这种叫喊仅仅是一种强调的手段，而且奏效了，那说明你采取的是积极措施。然而，如果叫喊并不是要说明一个问题，而仅仅是因为你情绪不佳，那么你便陷入了惰性。这时，你应该做出新的选择以实现自己的目标，即在避免不愉快情感的情况下呵斥小孩子别在街上玩耍。