常言道：“脸皮厚，吃个够；脸皮薄，吃不着。”在复杂的人际关系中，如果总怕出丑，那么很难有好的人际关系。
纵览古今，我们会发现一个很有趣的现象：成大事者，常常不是项羽等英雄豪杰，也不是张良、诸葛亮等大谋略家，却是那些资质平庸，却有着想不尽、理不透的厚脸皮的人。
其中最为熟知的莫过于越王勾践，为了复仇居然在众目睽睽之下为夫差亲口尝大便的味道，可是，他最终用厚脸皮换回了“三千越甲可吞吴”的成就。刘备也是有名的“厚脸皮”，出道以来常会惶惶无宁日，见人先哭后说话，他四处求人，三顾茅庐，借荆州之后赖着不还，一次又一次靠眼泪博取同情和支持。可是，他最终凭借自己的厚脸皮忍辱负重，将天下三分之一收入囊中。韩信也同样如此，乞食于漂母，受辱于胯下，最终成就了自己金戈铁马、战功赫赫的将军生涯。
唐朝宰相王播，小时候贫穷无食，寄居寺庙，靠和尚的施舍生活。和尚为了将他赶走，有次故意在吃饭时不敲钟，等到饭后才敲响开饭的钟声，当这个可怜的读书人跑去的时候，什么都没有了。可王播的确称算得上是厚脸皮，他并未被气走，而是每到开饭，依旧笑嘻嘻地跑到寺庙，继续死皮赖脸地“蹭饭”苦读。最后，总算换来了金榜题名的结果。
楚汉争霸之时，项羽威猛之势锐不可当，兵势极盛，刘邦的哪点能够与项羽相比呢？从表面上看，刘邦不学无术，只是一个流氓，怎么可能将项羽打败呢？而事实上，这正是刘邦最大的长处，那就是脸皮厚。当项羽擒获刘邦的父亲时，威胁刘邦说：“今不急下，吾烹太公。”刘邦的答复是：“吾与项羽俱北面受命怀王，曰‘约为兄弟’，吾翁即若翁，必欲烹翁，则幸分我一杯羹。”自己的父亲被敌人抓住了他却很放心，还能厚颜无耻地开玩笑说让项羽煮了自己的父亲，别忘了留他一份，的确是厚颜到了一定境界！而反观项羽，他竟然在鸿门宴上放走了已是瓮中之鳖的刘邦，对他而言，在酒席上杀人实在很不光彩，他虽有了面子，却丧失了天下。这些，正是刘邦最后将项羽打败的原因。
自然，每个人都有独特的面子观念，这关系到自己的自尊和身份。可是，每个人所表现出来的道德高度，是由其自身的力量所决定的。有实力的当然有能力把自己的道德体现得高尚一点，挥洒自如一点。但就没有实力的人而言，要他表现得多潇洒都不会成为可能。在你失魂落魄或者需要帮助之时，即你欠缺实力之时，这时如果可以保存下去，得到壮大就是你的理想，厚脸皮在这种状况下不能不算是明智之举。
成大事者不拘小节，不能忧虑过多，不能受世俗之规限制。大部分人最后总结自己的失败原因时，常常会说，要是自己开始脸皮厚一些就好了，心硬一点就好了，很是后悔。
锋芒太露只能自掘坟墓
做人要做到不露锋芒，凡事不要太张狂太咄咄逼人，更要养成谦虚让人的美德，做到这些既能使自己得到充分的保护，又可以使自己的才华得以施展。所谓“花要半开，酒要半醉”，鲜花娇艳绽放的时候，不是有人将它采摘走，就是它衰败的开始。人生也是这样，当你自鸣得意时，千万不可趾高气扬，目中无人，不可一世。
杨帆大学毕业之后，被分配到某局办公室，专门负责为局长写资料。杨帆是个高材生，平时又爱舞文弄墨，常常在市级报刊上发表短篇文章，照理说，在办公室写个讲话稿、汇报材料之类本应不成问题。但是，杨帆第一次写的材料就被退回了。
其实，那只是很简单的材料，只是对于全局近期工作情况的汇报。杨帆搜集了大量的素材，写了三天三夜，自己觉得还不错，呈给局长过目，只见局长提起笔，看了四五遍，最后说：“不行！绝对不行！还要再改。”杨帆拿回材料，一肚子的疑惑，局长没有说改哪里，这可怎么办呢？他决定请教办公室的老主任。
晚上，杨帆拿了两条烟，去老主任家里拜访，老主任收下烟后非常热情地要过杨帆的材料，取出笔，“刷刷刷”将资料中的几处改动了，说道：“明天你重新打印一下这个材料，再拿给局长批阅，就可以通过了。”杨帆把材料接过来一看，只见老主任把“汇报”改作“回报”，下面的几处也是用错误的词替换正确的词。
第二天，杨帆半信半疑地再次把材料呈送给局长，只见局长皱紧眉头，故作沉思状，随后拿起笔，把“回报”重重地划去，然后改为“汇报”，又把几个错字逐一改正。之后，将材料递给杨帆说：“可以了，打印10份。”
杨帆非常困惑，再次向老主任请教，老主任慢慢说道：“记住，在局长面前，任何事都不要做得滴水不漏，应该给他留有一定的余地……”杨帆似懂非懂地点头。
由此事我们可以得知：与领导打交道时，留点余地是必需的。对领导来讲，这也是一个面子问题。留有余地，本是一种自我解脱之法。可有时，因为毫无意义的小事情，双方却争得面红耳赤，此时，只要有一个人，说一句“开个玩笑嘛，为何当真？”这就完全可以熄灭“战火”，从进攻的路上撤离，谁都不会被伤害到，大家仍会和好如初。
在古时候锋芒太露而惹祸上身的典型往往是为人臣者功高震主。打江山时，各路英雄汇聚一人麾下，锋芒毕露，一个比一个有能耐，主子自然需要借助他们的才能来实现自己称霸天下的雄心。但天下已定，这些虎将功臣的才华定不会凭空消失，这时，他们的才能就成了皇帝的担忧，让他感到威胁，所以，开国初期除杀功臣之事屡见不鲜。
刘备死后，诸葛亮并没有很大的作为，不像刘备在世时那样运筹帷幄、满腹经纶、锋芒毕露了。在圣贤的君主刘备手下做事，诸葛亮完全不用担心会被猜忌，并且刘备也十分依赖他，因此，他可以尽自己所能去施展才华，辅助刘备，打下一份江山，三分天下而有其一。刘备死后，阿斗继位。刘备当着群臣的面说：“如果这小子可以辅助，就好好扶助他；如果他不是当君主的材料，你就自立为君算了。”诸葛亮霎时慌了阵脚，手足无措，哭着跪拜于地说：“臣怎么能不竭尽全力，尽忠贞之节，一直到死而不松懈呢？”说完，叩头流血。刘备再仁义，也不至于将国家拱手送给诸葛亮，他说让诸葛亮为君，焉知其无杀诸葛亮之心呢？因此，诸葛亮一方面小心谨慎行事，鞠躬尽瘁，一方面则常年征战在外，以避免给人留下“挟天子”的把柄。而且，他锋芒大有收敛，故意展示了自己老而无用，以防给自己招来灾祸。这是韬晦之计，诸葛亮的大聪明就是将锋芒收敛起来。
你不露锋芒，可能永远都没机会得到重任；你锋芒太露虽易于得到一时的成功，但也意味着自掘坟墓。当你施展自己的才华时，隐患也已经埋下。所以，显露才华要适时适度。
做人要做到不露锋芒，凡事不要太张狂太咄咄逼人，更要养成谦虚让人的美德，做到这些既能使自己得到充分的保护，又可以使自己的才华得以施展。
傻一点并不吃亏
聪明人也大都是精明的人，占便宜可以，但吃亏肯定不行，因此，往往机关算尽却并非能够得到自己想要的东西。其实，他们并不明白，有些时候，笑到最后的反而是笨人，因为笨人可以吃亏，可以包容别人。精明到露骨的人，则会给自己招来灾难。
明朝时期，苏州城里有位李老翁，开了间当铺。一次快到年关时，李老翁在里间盘账，忽然听见从外面柜台处传来的争吵声，赶忙出来查看。原来是一个穷邻居王老头与伙计争吵着。李老翁谨守“和气生财”的信条，把伙计批评了一顿，然后态度和蔼地向王老头赔不是。
王老头板着脸，态度仍未缓和，靠在一边柜台上沉默不语。刚被训斥的伙计小声地向老板诉苦：“东家，王老头不讲道理。他前些日子当了衣服，现在说过年要穿，非要现在取回去不可，可是他也没钱来赎回这些衣服，我一解释，他居然开始骂人。这事可不怪我呀。”
李老翁点点头，让手下的伙计去忙别的生意，自己过去请王老头到桌边坐下，语气恳切地对他说：“老哥呀，我明白你的意思，过年了，总想有身体面的衣服穿穿。这都是些鸡毛蒜皮的小事，大家是低头不见抬头见的邻居，什么事都好商量，别和一个伙计斤斤计较，你也别生气了呀。”
李老翁没有等老王开口说明，马上吩咐另一个伙计查账，从王老头典当的衣服中找四五件冬衣来。李老翁指着这几件衣服说：“这件棉袍是你冬天里不可缺少的衣服，拜年时这件罩袍也是用得上的，这三件棉衣在冬天也是用得上的。这些你先拿回去吧，还有些夏天的单衣不是急用的，先放这儿吧。”王老头似乎一点儿也不领情，拿起衣服，连个招呼都不打，就离开了。李老翁也没把这件事放在心上，仍然含笑拱手将王老头送出了大门。
可是，过后人们居然在另外一家店中发现了王老头的尸首。王老头的亲属乘机控告那位街坊逼死了王老头，与他打了好几年官司。最后，那位街坊在无奈之下，只得花了一大笔银子将此事大事化小，小事化了。最后人们得知了真相，原来，王老头因为无法还清所欠的债务，家产典当一空后走投无路，就预先服了毒，来到李老翁的当铺吵闹寻事，以死相逼。没想到李老翁一味忍让，使他的良心受到谴责，在毒性发作之前离开了李老翁的店铺。
有人问李老翁怎么知道王老头会用死进行讹诈的呢？李老翁说：“我从没想过王老头会落得这步田地。我只是照常理推测，若无理取闹，那他必然有所依仗。如果我们在小事情上不忍让，那么随之而来的灾祸是无法避免的。”街坊们听了这话，都十分佩服李老翁能知微见著。
小不忍则乱大谋，福祸之间就在于能够认识到吃点小亏并不是亏损。若在小事上无法学会忍让，大灾也就来临了。
大事不糊涂，小事不精明
聪明人无论是对自己还是对他人都有很高的要求，同时，也容不得别人犯错误，他们不明白，虽然精明但宁愿装糊涂，才算是真正的大智慧。在小事上要求过高、自以为精明的人，恰恰不通人情世故，智者千虑必有一失。
由此可见，我们做人既不能糊里糊涂，浑浑噩噩，也不能过于刻薄严格，多细小的事情也得一清二楚，但非斤斤计较，而是要寻找到两者的平衡点，即大事不糊涂，小事不精明。
唐朝的武则天当政时期，极其宠信狄仁杰，狄仁杰到京都赴任后，武则天为表示对他的亲近，便对他说：“你在南郡时，出色的治理才能有目共睹，但是许多人在背地里诽谤你，你难道不想知道他们是谁吗？”狄仁杰非常感激武则天对他的信任，但却说：“我之前并不知道是谁诽谤我，正因为不知道，仍能与大家和睦相处，所以我宁愿一直像过去一样不去探寻他们是谁。”武则天听后，很是欣赏他超出常人的宽宏气量。可狄仁杰明白，就算知道那些造谣者的身份，也没有任何好处而言，而诬陷者还有可能因为害怕报复，而对他造成更大的伤害。狄仁杰的刻意糊涂，不仅保护了自己，还在武则天面前留下更好的印象，可谓一举两得。
曹操一生谨慎多疑，但每次遇到了关键性的问题，也是宁可“糊涂”而不选择“精明”，以此来笼络人心。公元200年，官渡之战，袁绍大败而逃。在诸多战利品中发现了一封重要的书信，是曹操的部下暗中写给袁绍的信件。有的人就向曹操建议：“可逐一点对姓名，收而杀之。”曹操却说：“当绍之强，孤亦不能自保，况他人乎？”便让自己的部下烧毁了那封信件并且不再追问那件事。曹操此举可谓大有学问：第一，袁绍已经败北，那些观望骑墙者，已经无法再左右摇摆，完全没有查出他们的必要；第二，曹操此时正当用人之际，彻查内奸反而会乱了军心，削弱自己的实力；第三，曹操抓住这个机会表现自己的宽宏大量，不但让原有的亲信更加忠心忠诚，也能让原本犹豫不决的人不再举棋不定，更能凭借好名声招来更多的人才。所以，他在有些方面宁可糊涂。
这种不计较于小事而着眼于大事的智慧，不但能让人在外从容处世，并且在家庭生活中也是一剂润滑剂。常言道：“清官难断家务事。”如果一味地刻薄严格，样样要算个清清楚楚，分出孰是孰非，不留一点余地，那么，一定会有危机出现在这个家庭中。相反，如果夫妻双方在琐事上都能装点糊涂，处处站在对方的角度去思考，那么这个家庭就肯定温馨和睦，其乐融融。
如果夫妻双方在琐事上都能装点糊涂，处处站在对方的角度去思考，那么这个家庭就肯定温馨和睦，其乐融融。
学会守愚才是真正的智者
“聪明”这个词很值得人们深思，既用来形容“脑子好”“反应灵敏”“思维敏捷”，也隐含着“不稳重”“浮躁”“爱表现”的意思。
老子说：“大巧若拙，大辩若讷。”意思是真正有内涵有才能的人，绝不会将聪明智慧显露在表面，而是给人一种很愚笨很谦虚的感觉；而那些最能言善辩的人，也表现得好像不会那样世俗和圆滑一样。无论是初涉世事，还是位居高官，在为人处世方面，都不可以过于锋芒毕露。有才华的人，如果不懂得在适当的时机运用才华，就可能功高盖主或遭人嫉恨，反而为自己引来祸端。而那些不去刻意表现自己的人，才能让自己的才华施展得恰到好处。