书城童书灵魂潜入向日葵
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第7章 自己走过才叫路

人的生命虽然叫做“一生”,却要走很多的路。通过不同的路,拼搏争取,到达终点。

准备,是人生的第一条路。所谓看图识字、ABCD、加减乘除,直至分子原子微积分,统称教育,为走入社会做准备。这个准备十分漫长,从上小学到大学毕业需要十六年的时间,攻读硕博,还须六年。为了这项准备,社会提供了大量资源。父母付出更多,尤其是母亲。他们的青春截止于结婚,之后的大好时光几乎都献给了孩子。如果夫妻是青葱的芦笋,社会把芦笋中间那段最富汁液的肉实交给了孩子的教育。那么,在孩子走向社会的准备阶段,也就是在学校里面学到了什么?这个问题说不清楚。再问:学校为孩子走向社会的准备过程都提供了什么?此问同样不好答。把人类攒集的五花八门的所谓知识移植到孩子的大脑皮层之后,就足以让他们走向社会了吗?我们都置身于社会之中,都知道社会不会无由地需求那些书本知识。社会需要什么?假如说社会需要人的坚强、真诚和笃定的信念,学校里教过吗?不知道。孩子们——在学校他们被叫做学生——在课堂有过多少感动的经历,以至终生难以磨灭?可以肯定地回答,没有。课本和德育课并没有关注孩子们的心灵,不管他们叫80后90后还是00后。这条路叫教育,像冀中平原高家庄的抗日地道一样,人打这头进来,从那头出去。出去的人如果接着钻进一个名为大学的洞,此人被称“佼佼者”。这条路不好吗?根本不能谈好和不好,有无数人因为无学可上而伤悲。这里只说这条路在时间上占去人寿约略四分之一。

成就,是人生第二条路。人不管受没受好教育,进入青年阶段就要奔赴社会打拼,打拼就有输赢,即成就这件事原本没一个标准。你种了五亩香瓜,他换了三个车胎,谁是俊杰?不好讲。拿登山的与拔牙的比,用电焊的跟卖鱼的比,都比不了。然而社会一直用两项人们不太情愿接受又不得不接受的尺子衡量人:财富与官职。我过去说过一句话:上帝对哪些人比较眷顾?应该是商人与管理者。商人取利又利天下。官员维护社会的秩序。钱——这是财富的货币学说法,可以用数字清晰表述输赢。官职也是如此,天下之官数不胜数,有百姓处皆有官,高低不等,当然也可以相互比较。财富与官位的攀升,通常被认为是一个人精英化的过程,也是耗费心智的路途。然而,这一条路并非从幼年走来,也不可能一直走到终点。它只是一个人走过的、或长或短的、生命中途的路罢了。

这两条路,简称人生的准备与实战。另外的一些路,由于短促或对人生没有太多影响而不足称之为路。譬如下棋、种花、养狗。养狗影响的是狗生而非人生。除此之外,人留下的哪些轨迹还可以称之为路?

其实,学业与职业乃至地位都算不上属于自己的“路”。它们是无数人走过,又有无数人因袭的公共通道。

路,作为一个苍茫高贵的词,包含着开拓荒凉与心血浸润;包含着独一无二的努力。只有自己走过的路途才叫路。这样的路,真不一定有什么鲜花和捧迎。走在这条路上的人,无法回避与退缩,他们的双手双脚遍布血痕。由于没有向导和地图,走路的人会被讥笑、被误解,然而他们一直在走。

那么,什么是路?哪些人走在自己的路上呢?

——路是受心灵指引想要到达的地方。每个人自己的路,吃自己的苦,别人帮不上忙。学校没有心灵课,然而人人都有心灵。儿童原本有最美的心灵,长大却被“心眼”遮蔽。人的心灵澄澈、久远,寄寓着最美的追求。心灵之路自童贞始,到白首终,走一辈子。大师爱因斯坦走在这条路上,大善丛飞也走在这条路上。这条路没有门槛,人人都能走。走这条路有人教吗?没有。走心灵之路,只有不想走的,没有不会走的。跋涉者头顶遥远的天空,星斗指引。星斗所聚合的光芒,其实是化作人类共有精神财富的指针,它们叫仁慈、坚忍、为爱而献身、孝、守信与忠贞。这些指针集合了善与美。这些指针或者说路标包含着关爱他人。人只有在与他人的交往中才显示自己的核心价值观。与他人,特别是与弱者的交往可以证实“牺牲、善良、诚实”这些词汇的珍贵。他人或弱者有可能是素不相识的旅伴,有可能是衰老的爹娘。对狱警来说,弱者也许是患病的囚犯。对司机来说,所有乘客都是弱者。司机的注意力和技术决定着别人的生命安全。在社会上,人的角色像木马一样转来转去,总有充当弱者的一刻,希望强者善良一些。同时,人人都有机会当强者,比如兄长、师傅、管理员,但不一定人人珍惜这个施善的机会。

心灵之路伴随善念。善念需要像捧水浇苗那样侍弄。没有请别人帮自己行善的,就像没人代替你喜悦,没人代替你痛楚。心灵之路走起来会孤独。往远处看,天幕印满高贵者的身影,有先贤壮士,也有匹妇匹夫。他们终究会在灵魂的黄金高地汇合,人无憾,路无尘。