人生在世，免不了会有磕磕绊绊。沧海桑田，风霜雨雪，生活中，你有时会遇到“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的辉煌，有时你也会遇到喝凉水也塞牙、吃盐也生蛆的潦倒。面对错综复杂的大千世界，难怪有人感慨而叹：“生都不怕，还怕死吗？”一句平凡但极富哲理的话，道出了活着不易的艰辛和坎坷。
在生命的历程中，也许你想活得像凤凰涅槃般的壮烈，但每一天都平平淡淡；或许你想成为腰缠万贯、一掷千金的大亨，但你却挣扎在温饱线上；也许你想仕途如日中天，但你只能成为普通的一员；也许你想堂堂正正地做人，但命运却和你开了一个不小的玩笑……你沮丧、苦闷、彷徨，但最终还是无奈，因为你无法诠释清楚你所面对的世界。
其实，面对人世间诸多的惶惑和无奈，你不妨心静如水。
不是吗？心静如水，你就会感到险壑也是滩涂、峻岭也是平原、沧海也是一粟；心静如水，虽然你暂时蒙受冤屈，但心里坦荡安然；心静如水，虽然你活得平淡，但有滋有味；心静如水，虽然你囊中羞涩，但有苦有乐；心静如水，你虽然这辈子注定普普通通，但也惬意和轻松。曾经沧海难为水，除去巫山不是云。只要你心静如水，什么荣辱得失、沉浮笑骂、是非曲直，一切都视为斯夫。
老子曰：仰不愧于天、俯不怍于人。不管世事怎样反复无常，只要你心静如水、襟怀坦白，就不会愧对他人。
人都是赤条条地来到这个世界上，又手握空拳、一无所有地离世而去，并且终将化为尘土。因此，你不必渴求生活的至善至美，凡是生活赋予你的，你都要欣然接纳，不要去追求那些可有可无、并不影响生命内涵的东西。
心静如水，你可以感悟到“猝然临之而不惊，无故加之而不怒”的悠然；心静如水，你还可以拥有“不以物喜，不以己悲”的洒脱；心静如水，你就可以玉树临风、泰然自若。
然而，心静如水，不是消极怠世，也不是逃避现实、漠对人生，而是在纷杂的尘世里，为自己留下一片纯净的心灵空间，不管是潮起潮落，也不管是阴晴圆缺，你都可以进退自如、轻松自如地走好人生路。
但是，在这个世界上，懂得进退之道的人并不是很多。很多时候，屈而让人，在历史上许许多多英雄人物的眼里，是以退为进的一种策略。
晋文公重耳，可谓是这方面的高手。运交流亡的重耳，身为晋国公子，在成为晋文公之前，曾辗转到了楚国，楚成王待他如同国君。重耳言行举止，莫不细致小心，在楚王面前，更是谦恭有加！因为重耳深知，自己的处境十分微妙，稍有不慎，回晋之愿，或许就是南柯一梦了。
有一次，楚成王设宴招待重耳，在宴席上问重耳道：“公子回到晋国，有朝一日当上晋王该怎么谢我？”
重耳沉思良久，答曰：“托您的福，如果我返回晋国，有朝一日若有两国不幸交战的局面发生，我将后退九十里回避楚王，以报答楚王的款待之情！若这样做还不能令楚王满意的话，重耳也就无话可说了。”
公元前632年，已当上晋国国王的重耳，采纳中军大将先轸的意见，成功地离间了楚与齐、秦的关系。楚国恼羞成怒，派大将尹子玉率大军北上，旗帜鲜明地征讨晋国。晋文公重耳见楚军逼近，便下令撤退九十里。很多将领对此十分不满，认为楚军远道而来，已十分疲惫，晋军以逸待劳，应该迎头痛击才对。
大臣狐偃见许多部将都心存疑惑，就对他们解释说：“国君后退九十里，是履行以前许下的诺言，倘若一国之君说话不算数，是会被天下人笑话的。”
其实，重耳正是用后退之法，激起晋军将士的愤懑，从而增强斗志、达到鼓舞士气的目的！同时，避开楚军锋芒、提升楚军骄傲自大之气，然后选择有利的天时地利的条件同楚军会战。
楚军统帅尹子玉见晋军不战而后退，认为他们是望风而逃的懦弱之军，于是率领楚军紧追不舍，且一直追到城濮。等他反应过来，早中了晋军的埋伏。城濮一战，晋文公重耳大获全胜。
由此可见，退虽然为屈，但在屈后，可能会有大获全胜的伸。
常言道，逢桥须下马，过渡莫争船，同“人在屋檐下，不得不低头”的道理一样，无论是谁，身处该退该让该屈之境，就不能急进急争急伸。
今天的人们，在各行各业之中，所面临的实际情况不同，屈伸之由自会各异。但是，万变不离其宗，在“伸”起来困难，并还可能出现危险与祸患的时候，就得先屈。
在可伸也可屈的时候，我们的主张是避伸而就屈。从某一方面说，伸是显，屈是隐。显则招人注意，招人注意则容易遭受到攻击，遭受到攻击就存在失败的可能。而隐则易让人忽视，被人忽视就有宁静，在宁静之中，修身养性、积蓄能量，在日后可能会有大伸。
一般说来，深事深谋，大事大谋，差不多皆成在屈中，而人在伸时，大多只谋一些小事浅事。自古及今，谋计谋略，贵在此人想得远想得深！己之所想，是人之所想不到的；己之所看，是人之所看不见的；己之所谋，是人之所谋不到的，这才是大计大略。
有屈而先有退，有退而先有让。在特定的情况下，让就是智、让就是勇、让就是伸！当然，让，更是一种忍。
面对高位，常存平常心。对于大多数人来说，平日间所要面临的，只不过是一次出国旅游观光的机会，只不过是一次由科员升为科长的机会，只不过是一次由助理升为经理的机会，只不过是一次由临时工升为长期工的机会，等等，细想一想，为了此类的“伸”机，有必要与同事争得脸红脖子粗吗？有必要与朋友打得鼻青脸肿吗？遗憾的是，如此的事情却经常发生在我们的身边。
退一步海阔天空，退两步利己利人，退三步与世无争。无争不是无能，无争是一种大屈，在大屈之后，就会有成功的大伸。
孔子说：“小不忍则乱大谋。”其意思是：一点点的小事发生在自己身上或是自己眼前时，都不能忍让，肯定会搞乱大的计谋。
匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，只不过是可怜的匹夫之勇，结果往往会铸下大错，原因就在于不懂得让和忍。
《水浒传》里的黑旋风李逵，心地善良耿直，却就是暴躁的性情不改，头脑易发热，芝麻点大的小事该让不能让，结果自吃苦果不少。比如说在浔阳江中，他被浪里白条张顺灌了一肚子的江水，就是因他不能忍让一点小事并一味逞凶引起的。
事实上，对于今天的许许多多的人来说，忍与让的字眼在其行为的字典里，早已无法找到，这是一个十分危险的信号，若不尽快将这两个字补进我们行为的字典里，并掌握与运用，自食苦果的日子就会到来。