退却是为了蓄势前进，让步是为了进步，之所以能够这样，是因为主动退让，一是可以缓和矛盾，减弱对方的攻势和压力，二是可以为自己赢得时间、积蓄能量，此外，还可以赢得外界的支持。然后，你就可以选择有利的环境和时机，乘势而行了。
世上，让人们羡慕的事很多，不少人只停留在羡慕之中，并不靠努力去争取，结果他们终生有恨了。古人说：“临渊羡鱼，不如退而结网。”就是要求人们不要空想，要真抓实干。人生是有限的，机会也是不等待人的，只有抓紧时间努力工作的人，才能真正实现自己的梦想。
三国时期的名臣诸葛亮，幼年丧父，他便带着弟弟诸葛均来到了叔父诸葛玄的门下。
诸葛亮很有志气，一次他和诸葛玄谈论了很长时间，诉说了自己的远大理想。令他感到奇怪的是，诸葛玄只是端坐而听，却没有说一句话。
诸葛亮有些难堪，他对叔父说：“我说得不对吗？为什么你不肯指点我呢？”
诸葛玄说：“你年纪还小，不知道做大事的人是不会像你这样夸夸其谈的。我看你说得虽好，但读起书来并不认真，以后靠什么去实现你说的话呢？”
诸葛亮听后深受触动，他从此刻苦读书，再不以空谈为能了。
诸葛亮长大以后，学问日渐精深，但他从没有满足的时候。
一次，诸葛玄对他说：“你学问有成，应该有所作为。荆州牧刘表和我有交情，看在我的面子上，他一定会收留你的。”
诸葛亮说：“我的才能还只是小有所成，如果轻易出山，虽然可得一时的富贵，但终不是我的志向。”
他没有答应诸葛玄的要求，仍是钻研学问，苦读不止。
诸葛玄死后，诸葛亮隐居到隆中，亲自耕种土地，以此来磨砺自己的意志。有人劝他不要浪费自己的才能，诸葛亮说：“现在天下大乱，没有大才的人是不能平定天下的。我不是不想出山，而是担心我的才能不够啊！”
诸葛亮日夜苦学，他的学问早超过了众人，少有人能和他相比了。后来，刘备三顾茅庐请他出山，诸葛亮于是凭着自己的卓越才能，建立了丰功伟业。
诸葛亮勤奋务实，苦练本领，在以后的军事生涯中才能智计无穷，建立大功。因为他是个实干家，所以他的业绩也就不是虚幻的了。
在真刀真枪的人生战场上，只有真本领的人才有获生的希望。人们对此不要抱有任何不切实际的幻想，行动要落到实处，用大话吓人是没有市场的，否则就难以生存了。
东汉时，廉范拜博士薛汉为师，跟随他学习学业。
廉范时刻不敢偷懒，常常学习到深夜。一次，薛汉劝他不要过于辛苦，廉范说：“我天生并不聪明，如果不用勤奋来弥补，那么就没有指望了。”
薛汉夸他有出息，于是把自己的学识倾心传授给他，没有一丝保留。
廉范学习期间，有地方官府征召他做官，廉范都以学业未成而回绝了。他对薛汉说：“若只想做个小官，我现在的学识应该可以应付了，但这样一来我就失去了做大事的机会，请求你让我留下。”
廉范学业大成之后，陇西太守邓融请他到官府任职。廉范知道邓融为官不法，便毅然推辞。邓融想报复他，廉范于是隐姓埋名跑到洛阳，做了一名狱卒。
后来邓融事发获罪，廉范正巧负责看管他。他对邓融悉心照料，却不肯承认自己的真实身份。
有人知道了实情，劝廉范不要干这样的傻事，对他说：“你对邓融有心已是很难得了，为什么还要关照他呢？”
廉范说：“我读书很多，如果明白了书中的道理而不加以实行，那么我就是白白读书了，和一般人有什么区别呢？圣贤教诲我们要仁爱对人，我现在正是在学习仁爱啊。”
邓融在狱中得了重病，廉范没日没夜地在他身边侍候。又有人怕他招来非议，对他说：“邓融是朝廷重犯，如果人们误会你和他是同党，你不是很危险吗？”
廉范说：“仁爱本是不讲得失的，否则就不是仁爱了。我的行为若给我带来麻烦，只要不是我的错，我都可以坦然接受。”
邓融死在狱中，廉范亲自赶车把他的灵柩送回他的家乡，把他安葬了。
廉范的义举渐渐传开，赢得了天下人的敬重，百姓纷纷写信向朝廷荐举他，朝廷也多次征召他。一时之间，廉范成了天下最有名的人物，被尊为当时的圣贤。
廉范不沽名钓誉，注重身体力行，这是他成名的根基。他做事不是给别人看的，完全出于本心，人们才会真正佩服他。
有些人不干实事，总以为干了实事也得不到好的回报，这是他们的虚荣心太旺盛了，也是他们不相信世人的缘故。有这种想法的人是自私和偏激的，他们讲究实惠与怀疑一切，使他们丧失了做事的原则和责任意识，只能被动地应付了，而这恰恰是失败的根源。成功容不得杂念和猜疑，人们一定要全心全意地对待它。